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編輯推薦: |
《红楼别样红》是我国当代学者、红学泰斗周汝昌先生的一本红学随笔集,收录了作者在耄耋之年重读曹雪芹的《红楼梦》的感悟短文一百三十余篇。
《红楼别样红》是周汝昌先生《红楼夺目红》的姊妹篇。本书点面新、视角新、解说新,是红学界不可多得的精彩作品。
《红楼别样红》收录了周汝昌先生的照片、书法作品,以及著名画家赵成伟手绘插图金陵十二钗,制作成拉页,精美绝伦。
随书赠送精美的藏书票。
多彩棉布装帧设计,古典建筑采用压凹工艺,著名书画家范曾亲笔题写书名、著名画家赵成伟手绘彩插,并采用纯手工粘贴工艺,整体装帧精美、雅致、大气,手感舒适,适于阅读和收藏,是红学专著中独一无二的版本。
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內容簡介: |
红楼别样红》是红学泰斗周汝昌先生在即将90岁高龄时,重读《红楼梦》的新领受、新思量,而且是以感悟为主的新收获,是一本红学随笔集。周汝昌先生认为:红学的研究不单靠什么资料,即所谓证据,读芹书者而有所会心的都识此理;所谓考证,其实也是边考边悟,边悟边考;悟中有考,考中有悟。古今中外的大思想家、大科学家们都是先有感悟,以朴素的猜想作为开步,进而取得伟大成就,不是可以令人作一番深长思吗?
《红楼梦》之红,即她的真美,就正是别样的红,简单无法形容,没有一个切当的字眼可以用得上。那么,我们自然就会不断地追寻这个别样红的各种原由、因素,究竟是什么神奇的奥妙,竟使得这部小说(其说不小呀!)如此地夺人眼目,更令人叹为一万部书也比不上她这个别样!我们期待众多专家学者来解读《红楼梦》的红!
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關於作者: |
周汝昌,字玉言,别号解味道人,天津人。中国知名红学家、古典文学专家、诗人、书法家,新中国红学研究第一人,考证派主力和集大成者,被誉为当代红学泰斗。 作品宏富,研究深广。著有《红楼梦新证》《红楼别样红》《红楼夺目红》《曹雪芹传》《红楼梦的真故事》等。
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內容試閱:
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自序:
《红楼别样红》是《红楼夺目红》的姊妹编,书稿大约多半写于甲申,次年乙酉也有少数续作。而此刻写序,已是丙戌之秋,正在闰七月之间。
怎么叫别样红?如寻绎来由,就会想起南宋四大诗家之一的杨万里的名句:
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
别样,真是一个独特的形容词,它本身就很别样什么也没说,却信服地令人领会了那种与众不同的、而又找不到合宜而恳切的话来表达衷怀的赞美,只能说:哎!果真是与众不同,无与伦比!
《红楼梦》之红,即她的真美,就正是别样的红,简直无法形容,没有一个切当的字眼可以用得上。那么,我们自然就会不断地追寻这个别样红的各种原由、因素,究竟是什么神奇的奥妙,竟使得这部小说(其说不小呀!)如此地夺人眼目,更令人叹为一万部书也比不上她这个别样?荷花的红,本来已与桃花、杏花、牡丹红、石榴红万紫千红不同了,偏偏又加上那清波丽日的上下照应,这个红可就太别样了!杨万里是个大诗人,连他也没办法大约是想了半日,
也没个道理可言,就只好拿了一个别样来缴卷。诗人毕竟是智慧之士,他不去参死句,也更不替人立什么条条框框让各人去体会那个别样吧!谁若能为荷花的红做出一个科学分析和定义,自然他比诗人就更有学识和才干了。我们期待众多专家学者来解读的是荷花的红,当然更是《红楼梦》的红。
如今,问题却并非纠聚在红与不红之上,而是那个别样,方显示出诚斋到底不同凡响。他创造了别样红这种超群的诗句,咏花大都色红,红不少见,然而少见的是别样之红。而荷花之红与那些名花之红都不一样,因此,我很喜欢这个别样红,她比较蕴藉,稍有厚度,不那么张皇红是不错的,但不带强光浓艳。究其实,红楼之红,不拘如何,总是真美的,好比老杜爱黄四娘家的满溪之花,可爱深红爱浅红?真令人不知是深些好看还是浅些好看这是无法强行称量美丑高低的,再往根上讲,夺目之红,正因她是别样若千篇一律,千人一面,那根本不存在什么别样,那她又靠什么来夺目呢?
雪芹的《红楼》,一部奇书怎么看也是红得让人观玩不尽。还有一点不可忘掉:诚斋咏荷,说的是映日的荷花才有别样之红;我则为之指出:红楼之红,却不单靠映日,她映月也红得别样,风中雨中,云里雾里,她红得总是那么与众不同,所以红楼之别样红是无所倚无所待的。她是自己的一生爱好是天然(《牡丹亭》名句),她的真红是内在而外照的,又何必乞灵于自身以外去物色乎?
或许会有人解说:文学艺术,不是已由大家认同要有个性吗?如今这个别样岂不正是个性之义?若问及此,却又不可混为一谈,因为个性只是个生理、心理科学性的名词,而别样红却不能等于个性红。别样红是说《红楼梦》这部著作的内容、意义和艺术成就是异乎寻常的。她的文采之美,她的超凡迈俗的鲜活之气,那一种人间的情缘和诗词境界远远望上去,就全与众不同。这也许可以叫做个性,但绝不是个性所能表达的风光景象。说来说去,那个别样红,是找不到十分理想的代词的,诗人杨万里之所以选定了它,定非是草率漫然凑字的原由。这本小书,虽然题了此名,一点儿也不是要破解这个神奇奥秘,只是想提醒同好者,我们应当致力于领会这别样红之可喜可贵,因而共同寻究其种种来由与因素,认识这是中华大文化的一项不可忘掉的研讨课题。
本书《红楼别样红》的内容与《红楼夺目红》相差不远,都是重读芹书的新领受、新思量,而且又都是以感悟为主的新收获。红学的研究不单靠什么资料,即所谓证据,读芹书者而有所会心的都识此理;所谓考证,其实也是边考边悟,边悟边考;悟中有考,考中有悟。假若有人想要打出有一份证据说一份话的牌子来,那就连自然科学也不懂得是怎么发生的了。牛顿明白地心吸力是上帝给他留下史料档案为据的事情吗?同样,富兰克林发现电之存在也只是从放风筝上得力于一个悟字,这都是小学生的常识嘛!别拿什么可贻笑大方的陈言来吓唬三岁孩儿,多学点真知灼见。古今中外的大思想家、大科学家们都是先有感悟,以朴素的猜想作为开步,进而取得伟大的成就,不是可以令人作一番深长思吗?当然,有的人连感悟是怎么回事也没法理解,他没有这个能力和经验,所以就会有对牛弹琴之叹了。
诗曰:
映日荷花别样红,移来借美赞芹公。
海棠零落胭脂雪,桃杏纷纭俗眼中。
牛女今年两度逢,不知悲喜异耶同。
白首双星字斗大,岂能无谓穴来风。
露玉风金捐扇罗,鹊桥高架渡星河。
夜凉仿佛囊萤意,唯有研红岁月多。
《别样红》联《夺目红》,卖瓜难效老王雄。
从来敝帚皆珍重,自炫寒家本不穷。
兰蕙当门势务锄,误离幽谷涉通途。
芳园绮幕遮名利,吴宓先生叹妙姑①。
①1954年上元佳节吴宓先生为我题词之往事,他人不知。盖其所题全仿《红楼梦》第五回《世难容》,因知先生实以妙玉自喻也。
中华农历岁在乙酉六月中草草写讫
丙戌闰七月中浣解味写记于爽秋楼影居
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