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| 編輯推薦： |
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《意识瑜伽 ： 尼萨格达塔马哈拉吉的*后谈话》是尼萨伽达塔在临终前的一年多，13个月的谈话集。主要阐述了意识和*者的关系，为人们指出一条认识真我，发现生命本来面目之路，从而建立积极的生活态度，是智慧瑜伽（不二论哲学）中*为本质的部分，也是他的学说*为成熟和精要的体现。
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| 內容簡介： |
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不二论哲学被喻为人类思想皇冠上的明珠，尼萨格达塔是现代不二论哲学*重要的两位大师之一。本书为尼萨格达塔学说*为成熟和精要的体现，主要阐述了意识和*者的关系。在建议人们努力履行好职责的前提下，他为真理的探索者们指出了一条认识真我，发现生命本来面目之路。对自我的认识是智慧瑜伽中*为本质的部分，同时代的拉玛那善于教导通过质询来认识真我，而尼萨格达塔则是直指心性。困扰量子物理学家的意识之迷，在这里成为了与你关系*密切的事。但，意识就是你吗？
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| 關於作者： |
作者：尼萨伽达塔是印度哲学家，他的思想代表着不二论哲学在现代的最新发展，在我国已出版《我就是那》一书。
译者：于展元，专研印度吠檀多不二论和瑜伽哲学。朱彩红，浙江大学哲学博士，现任教于云南大学哲学系；琼邓恩是尼萨格达塔的助手。
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| 目錄：
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目录
01 我是摩耶 ／001
02 原质和普鲁沙的结合 ／004
03 论完满状态 ／010
04 论个体 ／012
05 不要干涉意识的游戏 ／018
06 如何对待身体（1） ／019
07 知识是幻象 ／022
08 如何超越知识 ／024
09 回到本初状态 ／026
10 一切都发生在意识中 ／028
11 安住于意识 ／030
12 摩耶的诡计 ／033
13 显现的原则我在 ／036
14 作为未显者而生活 ／038
15 认识你自己 ／044
16 我的质询 ／046
17 如何对待身体（2） ／049
18 身体和意识的关系（1） ／052
19 不要卷入表象 ／056
20 绝对不是意识 ／059
21 你的真实身份 ／060
22 论解脱 ／062
23 意识和体验的关系 ／066
24 不要卷入概念 ／071
25 灵性体验是娱乐 ／073
26 听从意识 ／076
27 论终极状态 ／079
28 一和多的关系 ／081
29 智性的消退 ／086
30 我在之虚幻 ／089
31 不要认同于身心 ／092
32 意识的游戏 ／096
33 你是绝对 ／100
34 内在反应 ／102
35 稳定与流变 ／104
36 存在先于意识 ／106
37 没有再生 ／109
38 对存在之爱 ／114
39 如何对待身体（3） ／118
40 如何体验真我 ／121
41 放弃观念 ／124
42 实像永恒 ／127
43 身体和意识的关系（2） ／130
44 论死亡 ／132
45 道听途说 ／135
46 认同如何发生 ／137
47 梦幻状态 ／141
48 论觉悟 ／143
49 深蓝色的状态 ／145
50 我是谁 ／147
51 三个修习次第 ／151
52 论信念 ／154
53 一小滴我是 ／155
54 不要构筑观念的大厦 ／157
55 论冥想（1） ／160
56 论唱诵 ／163
57 不为表象所迷 ／164
58 如何对待体验 ／171
59 做你自己 ／173
60 论存在感 ／176
61 意识及其两面 ／179
62 犹如虚空 ／182
63 我是整体的运作 ／184
64 三个意识次第 ／187
65 摩诃空间和意识空间 ／190
66 只是发生，不是行动 ／195
67 论善恶 ／198
68 论冥想（2） ／200
69 论束缚与解脱 ／202
70 石女之子 ／206
词汇表 ／209
致 谢 ／215
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| 內容試閱：
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前 言
尼萨格达塔马哈拉吉的教导，已有几本出版著作来传达，采取的都是最初的问答格式。莫里斯弗莱德曼（Maurice Frydman）翻译的马哈拉吉谈话录《我就是那》（I Am That），连同随后的几本谈话录，包括我自己的这本，都是马哈拉吉哲学的路标。许多西方人阅读了这些谈话录之后，纷纷赶来追随他。现在，又一个黄金路标《意识瑜伽》就竖立于此。
本书记录的是室利尼萨格达塔马哈拉吉最后的教导，也就是他与世界各地前来聆听他话语之人的最后谈话。这些谈话出自他生命最后的日子，代表着他的智慧之巅。
这些谈话在一个小房间里展开，大约五十年前，他为了冥想而修建了这个房间。在长达四十多年的时间里，前来向他寻求灵性指引的求道者是如此之多！在承受病痛（癌症）的日子里，他的谈话是简明扼要的。显而易见，尽管他的身体处于可怕的疼痛之中，但他依然知道，他不是这具肉身。我们知道他的身体很痛苦，因为他如是告诉我们，然而，我们从未听到他呻吟或呜咽。仅仅看着他，就会令人心生敬畏。
莫里斯弗莱德曼如此形容这位伟大的导师：热心，温和，敏锐而幽默，全然无畏而真实；他激励、指引并支持所有来到他面前的人。还有人把他形容为一只老虎。你需要什么，他就是什么善良、温柔、耐心、唐突、恼人、不耐烦。种种情绪如夏日微风般拂过，几乎未曾影响他。
他谈话的力量反映了他的目的之单一性：抛弃你读过和听过的一切，只是存在。你作为绝对（the Absolute），不是我在（I amness），然而当前，你必须安住于我在。 这一点他反复强调。不过，他的重复是有意义的，因为我们已经在假我周围建造了一层硬壳来保护它，所以，需要不断敲打才能敲破这层硬壳。他的重复风格乃是他的智慧和教学技巧的一部分。
他教导我们自己去查明真相，要先沉思他的话语，再自问：这是真的吗？他说，你必须理解身体是什么、从哪里来，研究它而不执着，观察它而不判断。你很快就会明白，身体就像被编程的机器人。我们要向内转，转向让我们认识自己的那，并与之合一。
安住于我在（或意识，它是纯粹的爱），意识本身会告诉我们所有的答案。当下，意识即我们之所是，这里指的不是个人的意识，而是非个人的、普遍的意识。终有一天，意识会告诉我们：我们甚至不是意识，而是那永恒的绝对，无生亦无死。
他的非凡智慧全部反映在最后的这些深刻谈话当中。那些亲耳聆听他的人是有福的。
愿你在阅读他的话语时，找到他的祝福。
琼邓恩
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