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◆百万畅销书《知行合一王阳明》系列经典全集！
◆阳明心学研究专家、知名历史作家度阴山代表作。
◆用通俗的语言解读王阳明及其心学思想，让你在愉快的阅读中领悟知行合一的心学智慧。
◆传记《知行合一王阳明（14721529）》
知行合一的知，不是知道，而是良知，是每个人内心与生俱来的道德感和判断力。找到并遵循内心的良知，复杂的外部世界就将变得格外清晰，致胜决断，了然于心。通过讲述王阳明的辉煌传奇，为您剖析知行合一的无边威力。
◆哲学《知行合一王阳明2：四句话读懂阳明心学》
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
理解心学四句教，所有的困惑将变得清晰，所有的犹豫将变成果断。
◆家训《知行合一王阳明3：王阳明家训》
王阳明写给家人的心学课，于修身、持家、教子、读书、立业中娓娓道来日常生活中的知行合一要诀。
◆传习录《知行合一王阳明4：轻轻松松读懂传习录》
用108个有趣的历史故事解读《传习录》，每一个故事，都是一个心学要点。
◆明隆庆六年初刻版《传习录》
尘封400余年原貌重现的初始定本！阳明心学正宗读本！纠正现存版本21处文字与体例错误！附录
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| 內容簡介： |
《知行合一王阳明（14721529）》
凭借知行合一的强大力量，王阳明以几封书信，一场火攻，三十五天内平定了宁王之乱。
凭借知行合一的强大力量，王阳明从根本上扫清了困扰明政府多年的广西部族匪患。
通过讲述王阳明的辉煌传奇，为您剖析知行合一的无边威力。
《知行合一王阳明2：四句话读懂阳明心学》
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，这四句话既是阳明心学的核心，也是适合初学者的门径，本书由此入手，为普通人入门、理解和掌握阳明心学，首次梳理出了清晰易懂的完整体系。
只要提纲携领地抓住阳明心学的关键，字句的隔阂将如庖丁解牛般迎刃而解，读完以后如醍醐灌顶，从此不再困惑和犹豫，内心宁静而强大。《知行合一王阳明（14721529）》
在蛮荒的龙场，王阳明悟出了圣人之道，吾性自足，即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让龙场悟道实际发挥作用的，是知行合一，即遵循内心的良知，便能达到宁静于内、无敌于外的境界。
如果心学是圣贤功夫，那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟，而是在磨难中不断反思、修练，砥砺出的生命境界。
在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧；流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险；荒山
野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平静后，王阳明不但求得了内心的安宁，而且逐渐通过知行合一拥有了足以改变世界的力量。
凭借知行合一的强大力量，王阳明率文吏弱卒，荡平了江西数十年巨寇。
凭借知行合一的强大力量，王阳明以几封书信，一场火攻，三十五天内平定了宁王之乱。
凭借知行合一的强大力量，王阳明从根本上扫清了困扰明政府多年的广西部族匪患。
通过讲述王阳明的辉煌传奇，为您剖析知行合一的无边威力。
《知行合一王阳明2：四句话读懂阳明心学》
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，这四句话既是阳明心学的核心，也是适合初学者的门径，本书由此入手，为普通人入门、理解和掌握阳明心学，首次梳理出了清晰易懂的完整体系。
只要提纲携领地抓住阳明心学的关键，字句的隔阂将如庖丁解牛般迎刃而解，读完以后如醍醐灌顶，从此不再困惑和犹豫，内心宁静而强大。
抓住心学要领，并以王阳明亲口所述的事例、譬喻乃至其本人的故事说理，娓娓道来直抵心学思想根本。
《知行合一王阳明3：王阳明家训》
幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝悌；学谦恭，循礼义；节饮食，戒游戏；毋说谎，毋贪利
这篇写给长子正宪的家书，便是王阳明著名的家训三字经，言简意赅，语重心长地告诫子女如何做人、学习、持家、立业、养生。
从知行合一的角度，将王阳明的12条家训、24封家书，逐字逐句解读得透彻明晰，既袒露了王阳明在日常生活中的心学功夫，也是写给家长们的家庭教育范本。
《知行合一王阳明4：轻轻松松读懂传习录》
《传习录》是王阳明的语录和书信集，是了解心学不可不读的传世经典，但因其文字博大精深，理解起来十分困难，很多心学爱好者望而却步。
本书作者度阴山，研究《传习录》数十年，始终致力于用通俗易懂的语言，阐释深奥难懂的心学理念。在本书中，度阴山通过108个有趣的历史故事，将《传习录》中的心即理知行合一致良知等心学概念解释得十分透彻。
心即理：天理在我们心中，不用向外求。
明朝刚建立时，天灾连连。朱元璋心忧百姓，于是让刘伯温占卜问上天，灾年什么时候能结束。刘伯温对朱元璋道：陛下何必问上天呢？只要您存着勤政爱民的心，施行仁政，天下安定这个理自然会呈现。朱元璋从此以爱民之心施行仁政，没过几年，大明帝国果然开始蒸蒸日上。
知行合一：遵从良知的指示去做，就是知行合一。
孔子是礼仪方面的专家。有一次他为一户人家主持丧礼，在死者坟前痛哭，哭过后，他这一天都恹恹不乐。有人看到孔子脸上露出的悲伤神色，问道：丧礼已经结束了，您为何还这么悲伤呢？孔子正色道：礼是由良知而发的行为，我之所以在丧礼上哭泣，是因为内心真诚地为死者感到哀伤，这种真挚的悲伤怎么可能在一天内消除呢？正因为有了为死者哀伤的知，才有了规范礼仪的行，成就了孔子圣人的地位。
致良知：克除内心的私欲，而不是总想着掩盖它，如此才是真正的致良知。
有一次，唐太宗李世民找褚遂良，试图看起居注，修改其中某些自己做得不好的地方。褚遂良坚决不给看，李世民生气道：你把我的过失都记下来，后世人怎么看我啊！刘洎在一旁突然道：就算褚遂良不记，天下老百姓也会记在心里的！李世民听完后，为自己试图掩盖错误的想法大为羞愧，从此改正错误，终成一代明君。
翻开本书，通过108个历史故事，轻轻松松读懂《传习录》中的心学智慧。
《隆庆六年初刻本传习录》
明隆庆六年初刻版《传习录》是后世《传习录》的母本，因未经后人妄改，拥有极高的经典性和珍藏价值，被已故哲学家陈荣捷先生称为完备而可靠的版本，是阳明心学的经典读本。
《传习录》是明代哲学宗师王阳明的论学语录和书信集，集中体现了阳明心学的核心观点，是了解阳明心学经典的入门书。
◆心即理：行为准则其实就在我们每个人心中，遇到难题时与其劳神费心，不如去倾听内心原本的声音。
◆致良知：每个人都有与生俱来的道德感和判断力，只不过被后天的习气和私欲所蒙蔽了；若能恢复并遵循本然的良知，就不难获得内心的安宁。
◆知行合一：人的认知和实践是不可分的，只有做到两者统一，才能避免盲目行事或空谈不实之病，一切困难也会迎刃而解。
正是因为阳明心学蕴含着宁静于内，无敌于外的智慧，晚清中兴名臣曾国藩、终结中国两千年帝制的孙中山、戊戌变法及新文化运动的领袖梁启超、推动日本明治维新的功臣伊藤博文等人，均对《传习录》推崇备至。已故国学大师钱穆更是将该书列为每一个中国人都应该读的书之一。
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| 關於作者： |
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度阴山，知名历史作家，新时代阳明心学研究者及实践者，中国人民大学史学硕士。他深信王阳明事功与良知 知行合一之间的因果关系，遂以近十年之功，厚积薄发，著成这套从知行合一角度阐释王阳明心学的通俗作品
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| 目錄：
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《知行合一王阳明（1472-1529）》目录
序 章 心学诞生的前夜
心学横空出世
心学诞生的前夜
第一章 为什么悟道的是王阳明
何谓第一等事
两件荒唐事：新郎失踪和格竹子
彷徨和痛苦是天才的共性
有一种无趣叫仕途
转捩点
未经审视的人生不值得过
刘瑾风暴
知而不行，只是未知
释厄路
做自己的主人
新朋友和新敌人
心学的政治力
朱陆异同
贵人王琼
第二章 王阳明如何做到知行合一之南赣剿匪
人性无法改变，却可以引导
横扫詹师富
胜败由心，兵贵善用
制心一处，无事不办
金龙霸王池仲容
池仲容也会用计
定力的交锋
只怕有心人
心学入门课大学问
风雨又来
第三章 王阳明如何做到知行合一之平定宁王
不被待见的宁王
朱宸濠一直在努力
针锋相对
宁王革命了
安庆保卫战
决战朱宸濠
费心为哪般
真诚的权变：最难不过斗小人
致良知
伟大的杨廷和
不许来京
再见，杨廷和
第四章 王阳明如何做到知行合一之广西戡乱
万人齐捧王阳明
李福达案
有请王阳明
走在成圣的路上
谢谢诸位
平定思田
雷霆扫穴
追忆祖先
赏还是罚，这是个问题
此心光明，亦复何言
王阳明的另一面
第五章 心学对我们有什么用强大内心的终极武器
我是自己的上帝
只俯首于自己的心
去心中贼之私情
去心中贼之私欲
闲思杂虑也是私欲
人生在世，不可拘泥常规
我们该追求什么
如何对付恶
不要操心
获得幸福的方法：不要和外物对立
第六章 知行合一的修炼法门
格物致知
心即理VS性即理
心外无理
万物一体
心外无物
心外无事
心即理的立言宗旨
为何说知行是合一的
古人为何单独提知行
知是行之始，行是知之成
一念发动便是行了
实践出真知
良知就是判断力
如何光复良知
致良知：听从第一感觉
致良知：听从内心的声音
后记
《知行合一王阳明2：四句话读懂阳明心学》目录：
序 篇 四句教阳明心学的天机与纲要 1
第一章 无善无恶心之体阳明心学的世界观 8
一、心是万物的尺度 9
二、心即世界 15
三、善恶只是一物 22
第二章 有善有恶意之动阳明心学的人生观 29
一、人人皆可为尧舜
30
二、意志独立方有自尊
32
三、内圣外王 36
四、不过度，不执著
39
五、有善有恶是习气所染
46
第三章 知善知恶是良知阳明心学的价值观 49
一、良知是道德与智慧的直觉 50
二、知行合一是提高效率的法宝 55
三、王阳明的普世价值观
58
第四章 为善去恶是格物阳明心学的方法论 62
一、四事规：阳明心学的四诫 63
二、静坐：独处时的自我管理 68
三、事上练就是练心
71
附图1 74
附图2 75
附图3 76
第五章 此心光明，内圣外王 77
一、工作即修行 77
二、放下我 84
三、责人与责己 89
四、此心不动，随机而动
92
五、心学养生法 99
六、心学之勇 102
七、知行合一就是杠杆原理：撬动天地万物 104
八、所以恐惧，良知不明
114
九、阳明心学与情绪控制
115
十、人生规划只能致良知 119
十一、解决囚徒困境的诚 122
附图4 125
附图5 126
第六章 王阳明心学的命运
127
一、王阳明心学的分裂左派心学洪流 127
二、光辉的断头台何心隐 135
三、心学巨子李贽
143
四、心学在清朝 152
五、心学改变中国
158
六、心学让日本脱胎换骨
171
七、王阳明心学的冲击波：在军事和管理领域的光芒 180
附 录 《大学》阳明心学的源泉 190
后 记 223
《知行合一王阳明3：王阳明家训》目录：
不算序的序
王阳明家训VS曾国藩家训：中国古代家训的两种念头 I
第一编：王阳明家训 1
王阳明家训：《示宪儿》 3
家训一：勤读书
6
家训二：要孝悌
12
家训三：学谦恭
17
家训四：循礼义
22
家训五：节饮食，戒游戏 27
家训六：毋说谎
31
家训七：毋贪利
34
家训八：毋任情
40
家训九：毋斗气
46
家训十：毋责人，但自治 49
家训十一：能下人，能容人 52
家训十二：凡做人，在心地 56
第二编：王阳明家书 61
科举无妨圣学：《寄诸用明》 63
尽人事，听天命：《示徐曰仁应试》 70
走正确的道路，把道路走正确：《示弟立志说》 77
真正的学习是在世俗中修行：《赣州书示四侄正思等》 88
吾平生讲学，只是致良知三字：《寄正宪男手墨二卷》 93
唯自谦才能自信：《书正宪扇?乙酉》 109
脱离习气的自我管理术：《与克彰太叔》 112
善是一种力量：《又与克彰太叔》 116
再不学，就老了：《寄诸弟?戊寅》 121
决定成败一在天理，二在人心：《上海日翁书》 125
第三编：王阳明家规 129
儿童教育圣经：《训蒙大意示教读刘伯颂等》 131
扩而大之的王阳明家规：《南赣乡约》 138
儿童学习的法则：《教约》 153
尽孝是尽心，而非表面的道理：《书诸阳伯卷?甲申》 160
对荣誉转瞬即忘就是致良知：
《读先师再报海日翁吉安起兵书序》 166
家长要做良人：《客座私祝》 174
为善就是磨练本心：《为善最乐文》 179
王门四规：《教条示龙场诸生》 184
良知人人皆有：《书诸阳伯卷?戊寅》 193
朋友也要讲门当户对：《姚江王氏族箴?慎交游》 198
厚待亲邻：《姚江王氏族箴?厚亲邻》 201
让人洗心革面的宝典：《告谕头巢贼》 205
以和为贵：《告谕庐陵父老子弟》 213
《知行合一王阳明4：轻轻松松读懂传习录》
作者序 001
传习录上
徐爱录 005
陆澄录 041
薛侃录 160
传习录中
答顾东桥书 214
启问道通书 250
答陆原静书 258
答欧阳崇一 275
答罗整庵少宰书 283
答聂文蔚 291
答聂文蔚（二） 298
训蒙大意示教读刘伯颂等
308
传习录下
陈九川录 317
黄直录 349
黄修易录 371
黄省曾录 391
黄以方录 491
《传习录》跋 528
《明隆庆六年初刻版传习录》
前言
传习录序
传习录上
传习录中
答顾东桥书
启问道通书
答陆原静书
答欧阳崇一
答罗整庵少宰书
答聂文蔚
训蒙大意示教读刘伯颂等
教约
传习录下
附录《朱子晚年定论》
王阳明简明年谱
参考文献
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