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| 內容簡介： |
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这是一本有趣的人情世象笔记，也是试图对世道人心做出总体性解释的观察思考，其中既有时代社会*重大的政治经济文化命题，又有日常生活*细小的饮食男女话题，是汉语对精神的关注、抵达和成全，是精神对庸常的安顿、命名和超越。作者主持当代汉语贡献奖十年之久，在这个浮华的时代，作者的关怀和用心值得注意。读本书可知在社会百态的生存中坚实立足，知道我们的方向和位置，知道人生诸种可能中的精神成就。
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| 關於作者： |
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余世存，诗人、学者，毕业于北京大学中文系。湖北随州人，现居北京。著有《非常道》、《非常道II》、《中国男》、《老子传》、《大民小国》、《家世》、《人间世》等作品。做过中学教师、报社编辑、公务员、志愿者。曾任《战略与管理》执行主编，《科学时报》助理总编辑。主持过十年之久的当代汉语贡献奖、现代文明人格丛书等，主编有《东方圣典》等。
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| 目錄：
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目录
第一部分
时代寓言
一世象
世象一
世象二
青年
官商
权力
资本
中国男人
数字化生存
二国是
发展
对话
革命
民众
全球化
现代性
外鉴
三学界
知识
学问
知识界
知识人
四史鉴
史鉴
民国
五鉴人
春秋
鉴人
友朋
六文化
文化
书香
经典
文学
汉语
新儒家
中西医
七寓言
寓言
第二部分
精神状况
八罪苦
罪苦
退化
躁狂
病变
流氓
坎陷
类人孩
异乡人
灰社会
文化乞丐
精神分裂
极权主义
非常生活
第三部分
时空演化
九自然
自然
乡村生活
十时空
时空
进化
传统
节日
人文时间
十一易道
易道
卦象
第四部分 个人选择
十二人格
人格
思维
自我
十三情爱
男女
性
情爱
婚姻
十四救赎
安身
成长
读书
诗歌
自由
个体自觉
信念
皈依
救赎
信仰
除魅
内省
十五众我
连接
答问
游思
众说一
众说二
众说三
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| 內容試閱：
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精神与生活
2007年。深圳。
我对前来听诗歌的朋友们说，我代表了这个时代的最高精神，只是我跟时代俗风之间相互都有敌意。
这话几乎是一句谶语。
时代要承受我的白眼，审判；我也承受时代的冷淡，边缘。
更早的时候，我写过这样的句子：我在你们中间行走，你们却看不见我。你们都背叛了我。
物质和精神的演进并不同步。在我们社会物质日益丰富的时候，精神却在极度地萎缩。意识到精神的花果飘零到个人这里，意识到文明的薪火传承到自己这里，则经历了苦难的历程。这个过程难为外人道。
除非不得已，没有人愿意听从这样的天命，因为时代社会如此作享。多年前写诗：你紧闭的肉体就是我全部的精神之谜，而精神我们曾想象有无数可能。这几乎同样是诗谶：几代人青春少年时曾对精神有过无穷的想象，步入社会后只是沉溺于肉体的放纵或养生健身。
灵台无计逃神矢。
在四顾苍茫一无凭借的日子里，我几乎放弃了个人的言说，追寻起人的目的。我知道，比起时代的大V、几十万乃至百万计千万计的粉丝偶像，跟那个在绍兴会馆反思的精神一样，精神从来不是登高一呼应者云集的英雄；权力和市场如无监督问责，都一样走向劣币驱逐良币，我们的网络或娱乐狂欢，更是跟精神相去甚远。但精神自有道义、气节、尊严。
从拒绝进入体制生活，到不出国门，到放弃以公知或贤达的形象呈堂证供，宁将曳尾于涂中。从发现时间空间、发现发明易经，到温情与敬意地看待历史，同情之理解时代社会。在弃绝中、在服务中，我与时代既在实现和解，又在提撕。
人是目的。人的目的，在于不断地超越，正心诚意修齐治平；个人史家族史国族史人类史；如此极高明而道中庸，致广大而尽精微，尊德性而问道学。
天象会乱，秋天会有秋老虎，冬天会有小阳春，残忍的四月会有倒春寒；世道会乱，天不生仲尼，万古如长夜。但我们人类仍会努力调时、定时，观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。
以精神维度论，这是我们三十年来和近二百年来的多个周期的冬天，是文明世界五百年来和两千年来多个周期的中年。尼采预言过中年文明的虚无，纳博科夫形象地命名了中年的萝莉控和大叔控，弗洛伊德、斯宾格勒、布莱希特、雅斯贝尔斯、萨特、马尔库塞们看见了人的存在和时代的精神状况现代运动以来众多的哲人、作家看到这些危难并参与到救赎之中。
我们中国人也以自省和世界眼光参与到这一运动中，从五四先贤的国民性到孙隆基、金观涛们的深层结构，到柏杨的丑陋和酱缸
这一本受惠于当代传播介质变化的微博体心思，算是参赞这一运动的最新作品。我要向读者朋友抱歉的是，我没能跟大家分享更系统的思考，过去的《十年书》尚不及本书的广大精微，新的言路还未成型。让我个人略感宽慰的是，这本书断断续续写来，历时三年，几乎每天早上我都花费半小时甚至更长的时间，打磨几句话、一二百个汉字。因此，我是跟朋友们和社会一道，经历着考验、经历着成长。在此要提请大家铭记黄秀丽的功德，是她的辛苦努力，将一两千条散乱的微博文字编排成一个多少可观的体系。
虽然我也受着探究物质结构、宇宙演化、生命起源、智能本质、社会转型等谜的诱惑，但自由、民主乃至安全、信赖、公益和学习等现代社会的价值仍是需要我们为之服务、献祭的，也是需要我们时时三复斯意的。我相信，读过本书的人，能够重温青春少年的精神可能性，会理解冯至的诗：不要觉得一切都已熟悉，到死时抚摸自己的发肤，发生了疑问，这是谁的身体。
是为序。
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