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| 編輯推薦： |
出版说明
从2017年9月开始，在国家统一部署下，全国中小学陆续启用了教育部统编语文教材。统编教材加强了中国优秀传统文化教育、革命传统教育以及社会主义先进文化教育的内容，更加注重立德树人，鼓励学生通过大量阅读提升语文素养、涵养人文精神。人民文学出版社是新中国成立*早的大型文学专业出版机构，长期坚持以传播优秀文化为己任，立足经典，注重创新，在中外文学出版方面积累了丰厚的资源。为配合国家部署，充分发挥自身优势，为广大学生课外阅读提供服务，我社在总结语文新课标必读丛书出版经验的基础上，邀请专家名师，经过认真讨论、深入调研，推出了这套教育部统编《语文》推荐阅读丛书。丛书收入图书百余种，均为中小学语文课程标准和教育部统编《语文》推荐阅读书目，基本涵盖了古今中外主要的文学经典，完全能满足学生成长过程中的阅读需要，对增强孩子的语文能力，提升写作水平，都有帮助。本丛书依据的都是我社多年积累的优秀版本，品种齐全，编校精良。每书的卷首配导读文字，介绍作者生平、写作背景、作品成就与特点；卷末附知识链接，提示知识要点。
在丛书编辑出版过程中，教育部统编语文教科书总主编温儒敏教授，给予了去课程化和帮助学生建
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| 內容簡介： |
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世界上有许多民族，每个民族都有自己的神话。若论内容的丰富，表现手法的艺术性，流传范围的广泛，当首推希腊神话。希腊神话是希腊民族关于神和英雄的故事的总汇。几千年来，希腊神话已渗透到古希腊的文学艺术乃至西方文化的各个方面，对人类文明的发展起到了不可磨灭的作用。因此，要想了解西方的文明进程，就有必要读一读这本《希腊神话和传说》了。
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| 關於作者： |
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古斯塔夫施瓦布（1792－1850），生于德国符腾堡一宫廷官员家庭。1809－1814年在蒂宾根大学攻读神学和哲学。担任过编辑、牧师、教师等职务，曾为席勒的老师。文学上的贡献在于发掘和整理古代文化遗产，曾出版《美好的故事和传说集》《德国民间话本》《希腊神话和传说》等。
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| 目錄：
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目次
导读
诸神的起源
普罗米修斯
人类的五个世纪
丢卡利翁和皮拉
俄耳甫斯和欧律狄刻
法厄同
欧罗巴
卡德摩斯
彭透斯
珀耳修斯和墨杜萨的头
代达罗斯和伊卡洛斯
弥达斯国王
菲勒蒙和包喀斯
阿耳戈船的英雄们
伊阿宋和珀利阿斯
阿耳戈英雄们在楞诺斯岛上
赫剌克勒斯被留在岛上
波吕丢刻斯和柏布律喀亚人的国王
菲纽斯和美人鸟
撞岩
继续历险
阿耳戈斯的忠告
伊阿宋和美狄亚
伊阿宋勇斗神牛
美狄亚和伊阿宋盗取金羊毛
归途
伊阿宋的结局
墨勒阿革洛斯和野猪
坦塔罗斯
珀罗普斯
骄傲的尼俄柏
赫剌克勒斯的故事
童年
十字路口
初试锋芒
巨灵之战
受制于人
第一件工作
第二件工作
第三件工作
第四件工作
第五件工作
第六件工作
第七件工作
第八件工作
第九件工作
第十件工作
最后两件工作
同阿德墨托斯在一起
赫剌克勒斯为翁法勒服役
赫剌克勒斯后来的功绩
赫剌克勒斯和得伊阿尼拉
赫剌克勒斯和涅索斯
赫剌克勒斯的结局
西绪福斯
柏勒洛丰
忒修斯的故事
出生和童年
忒修斯和弥诺陶洛斯
继承王位
同阿玛宗人的战争
忒修斯和庇里托俄斯
忒修斯和淮德拉
抢妻
忒修斯的结局
俄狄浦斯的故事
出生与逃亡
弑父娶母
真相渐明
俄狄浦斯和伊俄卡斯忒的绝望
放逐和死亡
七雄攻忒拜
出发
预言
攻城
兄弟决斗
勇敢的安提戈涅
克瑞翁受到惩罚
赫剌克勒斯的后代
赫剌克勒斯的后代在雅典
玛卡里亚
意外的援助
欧律斯透斯和阿尔克墨涅
赫剌克勒斯的后代和神谕
分封伯罗奔尼撒
墨洛珀和埃皮托斯
特洛伊战争
特洛伊城的建立
帕里斯的裁决
海伦被拐
群英聚会
舰队出发
到达特洛伊
开战
阿喀琉斯的愤怒
帕里斯和墨涅拉俄斯决斗
疯狂的狄俄墨得斯
赫克托耳和埃阿斯决斗
特洛伊人的胜利
帕特洛克罗斯之死
阿喀琉斯的悲恸
阿喀琉斯与阿伽门农和解
阿喀琉斯重新战斗
赫克托耳之死
阿喀琉斯和普里阿摩斯
阿喀琉斯之死
帕里斯之死
木马计
特洛伊城的陷落
俄底修斯的故事
忒勒玛科斯和求婚的人们
俄底修斯同淮阿喀亚人在一起
智斗独眼巨人
女巫喀耳刻
俄底修斯在地府
塞壬女仙－斯库拉和卡律布狄斯－卡吕普索
俄底修斯返回家乡
俄底修斯和他的儿子
乞丐俄底修斯来到大厅
宴会上的射箭比赛
向求婚者复仇
俄底修斯、珀涅罗珀和拉厄耳忒斯
坦塔罗斯家族的结局
阿伽门农之死
俄瑞斯忒斯替父报仇
俄瑞斯忒斯和复仇女神
伊菲革涅亚在陶里斯岛
俄瑞斯忒斯和伊菲革涅亚的得救
知识链接
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导读
想必大家都知道，我们中国有盘古开天地、神农尝百草以及《山海经》里刑天舞干戚之类的神话。世界上有许多民族，每个民族都有它自己的神话。其中内容最丰富，表现手法最富于艺术性，而且流传范围最广泛的，不能不数希腊神话了。
在希腊神话中，神都具有人形和人性，英雄则是半人半神的人物。他们按照人类父权制家庭的形式，组成了奥林波斯山上的神圣家族，除父亲兼家长宙斯外，还有母亲赫拉，姑母得墨忒耳，叔父波塞冬，女儿雅典娜、阿耳忒弥斯、阿佛洛狄忒，儿子阿波罗、赫淮斯托斯等。他们每一位都具有人身上常见的长处和弱点，个个充满愉快、活泼而又自由的人性，从不令人恐怖，反倒广泛地为我们所喜爱。
希腊众神毕竟又是神，自然比人有更大的能耐，也有更多的形态和变化。有些神灵本来就具有动物的形状，如长羊脚的牧神潘和林神萨堤洛斯，半人半马的肯陶洛斯，半人半牛的弥诺陶洛斯。宙斯的本领不下于中国七十二变的孙悟空，他曾化身公牛去抢劫腓尼基王国公主欧罗巴，又曾化身天鹅去亲近斯巴达王后勒达。还有被动的变形者，如被变成鹿的阿克泰翁，被变成狗的赫卡柏，与巨龙搏斗过、晚年也变成了龙的卡德摩斯。还有变成植物形态的，如达佛涅变成月桂树，许阿铿托斯变成风信子花，密耳拉变成没药树，那耳卡索斯变成水仙花。这些千奇百怪、多姿多彩的变化景观，使得希腊神话进一步引人入胜了。
希腊神话像其他神话一样，首先也起源于对自然力的崇拜，如宙斯是雷电之神，波塞冬是海神，赫淮斯托斯是火神，得墨忒耳是谷物与农业女神。据专家研究，希腊神话还反映了人类氏族社会的发展，如关于阿玛宗人的神话保存着对母系氏族的记忆，关于弑母者俄瑞斯忒斯的神话标志着母权制向父权制的转变。希腊神话还同古希腊文学有着不可分割的联系，例如人类和世界的起源，阿耳戈号船员们的远航，以及赫剌克勒斯、忒修斯、珀耳修斯等英雄的丰功伟绩，都曾是希腊诗人和艺术家所喜爱的创作题材。不过，在希腊神话中，公认的最伟大的英雄是普罗米修斯，他为人类从天上盗取火种，被宙斯锁在岩石上让秃鹫每天来啄食他的重新生长的肝脏，因此他自古至今一直为进步人类所颂扬，并赋予历代诗人、剧作家和造型艺术家以再创造的灵感。
希腊神话不只是想象的创作，另方面还以历史事实为依据，真实的特洛伊战争是它的主要题材的来源之一。最著名的有关文献据说是为荷马所作的两部史诗，即《伊利亚特》和《奥德赛》，前者描写英雄阿喀琉斯在特洛伊战争末期的业绩，后者描写希腊军领袖俄底修斯在特洛伊陷落后十年的流浪生涯。在《伊利亚特》中，众神分成两个集团：一个由波塞冬、赫拉、雅典娜、赫淮斯托斯等组成，站在希腊人一边；另一个由阿波罗、阿耳忒弥斯、阿佛洛狄忒等组成，站在特洛伊人一边。在这场由众神和众英雄共同参与的战争中，实际上是以神话为外衣，掩饰了荷马时期氏族部落之间的相互掠夺，而为这种掠夺行为所需要的英勇作战精神则被歌颂为至高无上的美德。
到今天，希腊神话在西方，已普及到与日常生活息息相关，变成了家喻户晓的口头语。例如，以伊阿宋和阿耳戈船员们所获得的金羊毛代表稀世珍宝，以争吵女神伊艾里斯扔在桌上，引起赫拉、帕拉斯、雅典娜和阿佛洛狄忒之间不和，导致特洛伊陷落的金苹果代表争端或祸根，以阿喀琉斯的脚踵代表致命的弱点，以日夜睁着的阿耳戈斯的眼睛代表警惕性；还有更多有趣的譬喻，如藏污纳垢的奥革阿斯的马厩，帮助摆脱困境的阿里阿德涅的线团，永远灌不满的达那伊得斯姊妹之桶，难以解答的斯芬克斯之谜，招灾惹祸的潘多拉的匣子，诱惑水手触礁的塞壬的歌声，削足适履的普洛克儒斯忒斯的床，徒劳无益的西绪福斯的苦役，目标可望而不可即的坦塔罗斯的磨难，等等。
以上这些典故、习语和名称，在本书中大都有所描述和解释。
这本希腊神话选集是以德国古斯塔夫施瓦布（17921850）的名著《古希腊最美的传说》为蓝本，并参考其他有关资料编译而成。作为希腊神话的爱好者，我应约为这本精选写几句话，欣然希望我国小读者，从中发现新奇和兴味的同时，对于这些与中国神话一样古老的希腊神话，还能得到相当完整的基本知识。
绿原
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