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『簡體書』佛教征服中国:佛教在中国中古早期的传播与适应

書城自編碼: 2961555
分類:簡體書→大陸圖書→哲學/宗教宗教
作者: [荷]许理和,李四龙 裴勇等著
國際書號(ISBN): 9787214196736
出版社: 江苏人民出版社
出版日期: 2017-03-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 562/496000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 95.7

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編輯推薦:
1.畅销二十余年,久享盛名,是关于中国佛教史的经典著作。
2.翔实的史料考据,广征博引,从社会学的角度梳理佛教史在中国的起源于发展。*称得上是呕心之作。
3.2017全新修订版:将旧版中一些具体翻译予以完善,将一些错讹予以订正,根据原书本意将结构作了微调,并新增了译者跋等内容。另,译者在新增的译者跋中,对本书的翻译出版过程,以及本书在学术界的经典地位重做了描述与梳理,帮助读者更好地理解本书的学术意义与价值。
內容簡介:
《佛教征服中国》主要分析公元5世纪前佛教在中国初传及发展的过程及特点。自佛教传入中国,与本土文化相融合,孕育出独特的中国佛教,这至少经历了三四百年。东晋庐山慧远以前的中国早期佛教,就是一部中国人如何回应佛教这种外来文化的历史,同时也是一部中外僧人如何同化两种不同文化的历史。本书以翔实的史料、独特的视角重现了这段激荡人心的历史画卷,叙述了公元4世纪、5世纪初中国南部和中部地区佛教的特点,剖析了佛教在当时中国传播的社会背景,尤其是当时的夷夏关系、政教关系和佛道关系,并以丰富的资料反映了当年中外僧人的弘法生涯。
關於作者:
许理和(ErikZrcher,19282008),荷兰莱顿(Layden)大学教授,1969年创设莱顿大学汉学院现代中国资料中心,19741990年任该校汉学院院长,期间还兼任该校中文系主任。其最大的兴趣是当东方遇到西方,既研究佛教在中国的传播与适应,也探讨明末清初耶稣会来华史,设法了解中国在接受外来影响时的反应与适应过程。1959年他以《佛教征服中国》获得博士学位,该书于当年出版后久享盛誉。此外他还著有《中国耶稣会士传记,约15801680》、《佛教、基督教与中国社会》、《佛教:在词语、地图与图片里的起源与传播》。
李四龙,北京大学哲学系(宗教学系)教授,19931999年就读于北京大学哲学系中国哲学专业,以智顗思想与宗教派佛教的兴起获博士学位,20012002年为美国哈佛大学访问学者,在哈佛燕京学社、哈佛大学世界宗教研究中心访问学习。其研究重点为中国佛教史、佛教哲学与比较宗教学,是国内较为知名的宗教学专家。
目錄
序言
第二版序言

第一章绪论
一、中国佛教
二、士大夫和士大夫佛教
三、有教养的僧人
四、早期资料
史传著作
早期护教及传教文献

第二章历史概观(公元14世纪初)
一、汉代佛教
二、三国时期
三、西晋

第三章建康及东南佛教
一、导论
二、第一阶段
三、第二阶段
四、最后阶段:桓玄篡权与刘裕的崛起
五、结论
附录一:公元340年论争的有关文献
附录二:郗超《奉法要》
附录三:支遁《释迦文佛像赞并序》

第四章襄阳、江陵和庐山的佛教中心及北方佛教的影响
襄国和邺的佛教
格义
道安及其北方信众
道安在襄阳的寺院生活及寺院组织
在襄阳与士大夫、王室的联系
襄阳的宗教活动
净土信仰
襄阳的学术活动
襄阳沦陷及分张徒众
江陵的佛教中心
其他弟子
道安在长安(公元379385年)
与长安王室的联系
译经活动
释慧远(公元334417年)
慧远在襄阳的青壮年时期(公元334378年)
法师与山林
慧远的教团:同学、弟子和俗家信众
与王室、士大夫的联系
庐山慧远的俗家信众
禅那与阿弥陀佛信仰
佛身
其他宗教活动:毗奈耶和阿毗达磨
学术活动
公元402年僧伽地位的论争
附录:释慧远传

第五章 信仰的辩护:公元4世纪及5世纪初的反对僧权和护持佛教
士大夫排斥佛教:反对僧权的种类
反对僧权:政治经济的论点
反对僧权:功利主义的论点
反对僧权:文化优越感的论点
佛教的反驳
宗炳的说法
《山海经》
周庄王
昭王和穆王
孔子和西方圣人
燕昭王
阿育王舍利
反对僧权:道德的论点
附录:《周书异记》和古本《竹书纪年》

第六章 蛮族的皈依:佛道冲突的早期历史
道教
化胡说
《化胡经》
佛教的回应
方便善巧
三圣东行说
伏羲和女娲的佛教诠释
张道陵的佛教外衣

参考书目
汉语人名和术语索引
非汉语人名和术语索引
译后记

 

 

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