经验与教育（英文版）
Preface
Chapter 1 Traditional vs. Progressive Education
Chapter 2 The Need of a Theory of Experience
Chapter 3 Criteria of Experience
Chapter 4 Social Control
Chapter 5 The Nature of Freedom
Chapter 6 The Meaning of Purpose
Chapter 7 Progressive Organization of Subject-Matter
Chapter 8 ExperienceThe Means and Goal of Education
展现在读者面前的这本小册子，是约翰杜威（John Dewey，18591952）在1938年出版的一部著作。杜威著述等身，对学校教育的革新身体力行，对教育理论的发展贡献非凡，是伟大的哲学家、心理学家、教育理论家和学校改革实践家。
1991年，乔安博伊兹顿（Jon Ann Boydston）博士曾主编出版了37卷本的《杜威著作全集》（The Collected Works of John Dewey，18821953）。我们不妨简单地列出杜威重要的教育著作出版年份：《我的教育信条》（1897年），《学校与社会》（1899年），《儿童与课程》（1902年），《伦理学：道德生活的理论》（1906年），《我们怎样思维》（1910年），《明日之学校》（1915年），《民主主义与教育》（1916年），《经验与教育》（1938年），《自由与文化》（1939年）。从这里我们可以看出，《经验与教育》是杜威在对自己40年来的教育思想与改革实践进行反思的基础上写成的。
曾有人评论道：《经验与教育》代表了20世纪最重要的教育理论家最精练的教育思想。此外，它也许是杜威作品中最简明扼要、最通俗易懂且意义最深刻的一部。我基本上同意这一评论。我认为，本书确实是反映杜威教育思想的最重要的著作之一，是杜威对几十年新旧教育论争和实践发展的反思，确实是杜威著作中简明扼要和意义深刻的代表作，也确实不算是深奥难懂。要言不烦，杜威在本书中指出了如何在经验与教育两者之间建立起一种和谐共生的关系。
生活、社会、教育、学校、儿童、发展、经验、民主、进步这些都是杜威教育思想中最重要的词汇，影响了几代人，并将一直发挥启迪作用。杜威最著名的教育思想可以说是大家都熟悉的一句名言：教育即生活，学校即社会。这是杜威留给后人的教育思想遗产之精髓。在本书中，杜威主要阐述了经验与教育之间的关系。教育离不开经验，但并不是所有的经验都有教育价值。问题是要分析什么样的经验，在什么时候，在什么场景下，对什么样的人具有教育价值。也许我们可以这样说：教育就是要依托经验、运用经验和改造经验。依托就是指以经验为前提；没有经验，就没有教育。运用经验就是指在教育中一定要运用从主体自身提取的经验、从同伴那里借鉴的经验和从外部来源那里刚学会的经验。受教育的过程就是运用经验的过程。无经验当然是无教育，但是有了经验就一定要及时运用，否则就等于浪费了经验。把经验运用在什么地方、什么时机，以及运用多少数量的经验，这是具体辩证的事情。改造经验是目的本身，经验得以改造之后，就是经验发展了、丰富了、深入了、个性化了和有独特性了。依托经验是为了运用经验，运用经验是为了改造经验，改造后的经验又成为新的依托经验，这样学习和教育就得以循环、延续和发展。
我们一直把杜威看成进步主义的旗手，认为他倡导以儿童为中心，反对传统教育那一套腐朽的东西。但是在本书中，杜威强调传统教育和进步教育都有各自的缺陷，两者都没有应用完备的经验哲学，都可能产生错误的教育导向。杜威在本书中花了大量篇幅来说明他的经验哲学及其与教育的关系。杜威敦促所有旨在寻找教育领域新方向的教师和教育工作者考虑层次更深、范围更广的教育问题，不要陷入各种主义之争，要尊重出自各种来源的经验，给学生提供一种既是历史的又是社会的、既是有序的又是动态的真实学习情境。
在当今这样一个变化加剧的社会中，我们重温杜威的《经验与教育》尤感必要。我们了解历史是为了更好地适应现在和创造未来。让我们大家一起来读一读《经验与教育》。我为自己有机会参与翻译这本小册子而感到高兴。我衷心感谢万千教育的石铁先生和吴红先生，他们向经典致敬的教育情怀影响了我。我在翻译中参考了其他专家翻译出版的译本，博士生方向和钟丽佳协助我完成了翻译工作，在此一并表示衷心的感谢。当然，我也深知，我对这本书的翻译未必非常胜任并令人满意，欢迎读者对我翻译中出现的不妥之处提出批评意见。
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