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『簡體書』一只特立独行的猪:王小波经典作品集(20周年纪念版)

書城自編碼: 2898723
分類:簡體書→大陸圖書→文學名家作品
作者: 王小波 著
國際書號(ISBN): 9787535464224
出版社: 长江文艺出版社
出版日期: 2016-10-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 192/126000
書度/開本: 32开 釘裝: 精装

售價:HK$ 54.0

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內容簡介:
《一只特立独行的猪》全书以作者文革时期下乡插队时的一个故事为叙述主体,故事主角猪是中国散文中非常罕见的表现对象,这个对象的选择其实也说明了作品本身具有一种特立独行的因素。在作者看来人和猪一样,也是只求自由的本性,它们会自由自在地闲逛,饥则食渴则饮,春天来临时还要谈谈爱情,无疑,猪所处的这种自然状态,正如人所追求的自由生活一样,是一种自然的要求和生活方式。但是这种自然的规则在人面前被打破了,人来了以后,给它们的生活做了一些安排,每一口猪的生活都有了主题:长肉。它们所有的生活细节都进入了模式化和程序化之中。
關於作者:
当代著名学者、作家。代表作品有《黄金时代》《白银时代》《青铜时代》《我的精神家园》《沉默的大多数》《一只特立独行的猪》等,他的唯一一部电影剧本《东宫西宫》获阿根廷国际电影节最佳编剧奖,并且荣膺1997年的戛纳国际电影节入围作品,使王小波成为在国际电影节为中国取得最佳编剧奖的第一人。
目錄
001 一只特立独行的猪
004 我为什么要写作
009 我的师承
013 用一生来学习艺术
016 我对小说的看法
018 小说的艺术
021 摆脱童稚状态
028 李银河的《中国人的性爱与婚姻》
031 李银河的《生育与中国村落文化》
035 有关同性恋问题
039 有关同性恋的伦理问题
042 《他们的世界》序
045 《他们的世界》跋
045 诚实与浮嚣
050 拷问社会学
055 不新的《万历十五年》
058 《代价论》、乌托邦与圣贤
061 从《黄金时代》谈小说艺术
063 《黄金时代》后记
065 工作使命信心
066 与人交流
067 生命科学与骗术
072 我怎样做青年的思想工作
075 谦卑学习班
079 荷兰牧场与父老乡亲
082 京片子与民族自信心
085 《未来世界》自序
087 《红拂夜奔》序
088 《寻找无双》序
089 《怀疑三部曲》序
093 《怀疑三部曲》后记
095 《思维的乐趣》自序
096 卡尔维诺与未来的一千年
098 盖茨的紧身衣
101 关于文体
104 关于格调
101 关于幽闭型小说
112 文明与反讽
115 海明威的《老人与海》
118 掩卷:《鱼王》读后
123 萧伯纳的《巴巴拉少校》
128 《血统》序
131 《私人生活》与女性文学
135 从《赤彤丹朱》想到的
138 我是哪一种女权主义者
142 男人眼中的女性美
144 对待知识的态度
147 有与无
150 虚伪与毫不利己
152 域外杂谈衣
155 域外杂谈食
158 域外杂谈住
161 域外杂谈行
164 域外杂谈盗贼
169 域外杂谈农场
173 域外杂谈中国餐馆
180 工作与人生
內容試閱
一只特立独行的猪

插队的时候,我喂过猪,也放过牛。假如没有人来管,这两种动物也完全知道该怎样生活。它们会自由自在地闲逛,饥则食渴则饮,春天来临时还要谈谈爱情;这样一来,它们的生活层次很低,完全乏善可陈。人来了以后,给它们的生活做出了安排:每一头牛和每一口猪的生活都有了主题。就它们中的大多数而言,这种生活主题是很悲惨的:前者的主题是干活,后者的主题是长肉。我不认为这有什么可抱怨的,因为我当时的生活也不见得丰富了多少,除了八个样板戏,也没有什么消遣。有极少数的猪和牛,它们的生活另有安排。以猪为例,种猪和母猪除了吃,还有别的事可干。就我所见,它们对这些安排也不大喜欢。种猪的任务是交配,换言之,我们的政策准许它当个花花公子。但是疲惫的种猪往往摆出一种肉猪(肉猪是阉过的)才有的正人君子架势,死活不肯跳到母猪背上去。母猪的任务是生崽儿,但有些母猪却要把猪崽儿吃掉。总的来说,人的安排使猪痛苦不堪。但它们还是接受了:猪总是猪啊。
对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物,也设置自己。我们知道,在古希腊有个斯巴达,那里的生活被设置得了无生趣,其目的就是要使男人成为亡命战士,使女人成为生育机器,前者像些斗鸡,后者像些母猪。这两类动物是很特别的,但我以为,它们肯定不喜欢自己的生活。但不喜欢又能怎么样?人也好,动物也罢,都很难改变自己的命运。
以下谈到的一只猪有些与众不同。我喂猪时,它已经有四五岁了,从名分上说,它是肉猪,但长得又黑又瘦,两眼炯炯有光。这家伙像山羊一样敏捷,一米高的猪栏一跳就过;它还能跳上猪圈的房顶,这一点又像是猫所以它总是到处游逛,根本就不在圈里呆着。所有喂过猪的知青都把它当宠儿来对待,它也是我的宠儿因为它只对知青好,容许他们走到三米之内,要是别的人,它早就跑了。它是公的,原本该劁掉。不过你去试试看,哪怕你把劁猪刀藏在身后,它也能嗅出来,朝你瞪大眼睛,噢噢地吼起来。我总是用细米糠熬的粥喂它,等它吃够了以后,才把糠对到野草里喂别的猪。其他猪看了嫉妒,一起嚷起来。这时候整个猪场一片鬼哭狼嚎,但我和它都不在乎。吃饱了以后,它就跳上房顶去晒太阳,或者模仿各种声音。它会学汽车响、拖拉机响,学得都很像;有时整天不见踪影,我估计它到附近的村寨里找母猪去了。我们这里也有母猪,都关在圈里,被过度的生育搞得走了形,又脏又臭,它对它们不感兴趣;村寨里的母猪好看一些。它有很多精彩的事迹,但我喂猪的时间短,知道得有限,索性就不写了。总而言之,所有喂过猪的知青都喜欢它,喜欢它特立独行的派头儿,还说它活得潇洒。但老乡们就不这么浪漫,他们说,这猪不正经。领导则痛恨它,这一点以后还要谈到。我对它则不止是喜欢我尊敬它,常常不顾自己虚长十几岁这一现实,把它叫做猪兄。如前所述,这位猪兄会模仿各种声音。我想它也学过人说话,但没有学会假如学会了,我们就可以做倾心之谈。但这不能怪它。人和猪的音色差得太远了。
后来,猪兄学会了汽笛叫,这个本领给它招来了麻烦。我们那里有座糖厂,中午要鸣一次汽笛,让工人换班。我们队下地干活时,听见这次汽笛响就收工回来。我的猪兄每天上午十点钟总要跳到房上学汽笛,地里的人听见它叫就回来这可比糖厂鸣笛早了一个半小时。坦白地说,这不能全怪猪兄,它毕竟不是锅炉,叫起来和汽笛还有些区别,但老乡们却硬说听不出来。领导上因此开了一个会,把它定成了破坏春耕的坏分子,要对它采取专政手段会议的精神我已经知道了,但我不为它担忧因为假如专政是指绳索和杀猪刀的话,那是一点门都没有的。以前的领导也不是没试过,一百人也逮不住它。狗也没用:猪兄跑起来像颗鱼雷,能把狗撞出一丈开外。谁知这回是动了真格的,指导员带了二十几个人,手拿五四式手枪;副指导员带了十几人,手持看青的火枪,分两路在猪场外的空地上兜捕它。这就使我陷入了内心的矛盾:按我和它的交情,我该舞起两把杀猪刀冲出去,和它并肩战斗,但我又觉得这样做太过惊世骇俗它毕竟是只猪啊;还有一个理由,我不敢对抗领导,我怀疑这才是问题之所在。总之,我在一边看着。猪兄的镇定使我佩服之极:它很冷静地躲在手枪和火枪的连线之内,任凭人喊狗咬,不离那条线。这样,拿手枪的人开火就会把拿火枪的打死,反之亦然;两头同时开火,两头都会被打死。至于它,因为目标小,多半没事。就这样连兜了几个圈子,它找到了一个空子,一头撞出去了;跑得潇洒之极。以后我在甘蔗地里还见过它一次,它长出了獠牙,还认识我,但已不容我走近了。这种冷淡使我痛心,但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。


摘自《一只特立独行的猪》

 

 

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