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| 編輯推薦： |
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从农家子弟成长为李泽厚先生的高足锲而不舍留学德国成为海德格尔中国*的再传弟子从文学天地跨界到哲学世界，从中国哲学跨越到德国哲学理性展示一个漫游者的灵魂轨迹，感性呈现八十年代精神文化真相。
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| 內容簡介： |
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本书为一个哲学家的心路历程，讲述了彭富春从普通的农家子弟，考进名牌大学中文系，数年之后继续北上升造，成为著名哲学家、美学家李泽厚的高足。从文学跨界到哲学，从思想者跨越为写作者；经历种种现实和心灵的蜕变，终又留学哲人和诗人之乡，成为哲学大师海德格尔的再传弟子本书理性地展示了一个漫游者的灵魂轨迹，感性呈现八十年代精神文化真相。
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| 關於作者： |
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彭富春，1963年生于湖北省沔阳县（现为仙桃市）。1979-1983年学习于武汉大学，获文学学士学位；1985-1988年学习于中国社会科学院，师从李泽厚教授，获哲学硕士学位；1991-1997年学习于德国奥斯纳布吕克大学，师从海德格尔晚期弗莱堡弟子博德尔教授，获哲学博士学位。是武汉大学历史上第一位留德哲学博士。现为武汉大学哲学学院教授、博士生导师。
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| 目錄：
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新版前言
独 白
说 1田野之子
1.1 小儿子
1.2 父亲之死
1.3 游戏的日子
1.4 上学去
1.5 开门办学
1.6 向往天边外
说 2 青春的梦幻
2.1 走出东荆河
2.2 新的世界
2.3 学习与生活
2.4 身心问题
2.5 夏日的孤独
2.6 自由主义者
2.7 采集和酿蜜
2.8 初恋的苦恼
2.9 漫漫长夜
2.10 心灵的转折
2.11 爱智慧
2.12 不安和骚动
2.13 转变
2.14 梦想北京
2.15 东西漫游
2.16 说自己的故事
2.17 告别之夜
说 3 思想者与写作者
3.1 从南到北
3.2 山水与建筑
3.3 思想的饥渴者
3.4 文化界的众生相
3.5 在字符的世界里
3.6 肝病嫌疑者
3.7 何去何从
说 4 光明与黑暗
4.1 独居梅园
4.2 一颗未升起的新星
4.3 年轻的引路者
4.4 受压抑的人
4.5 图章的风波
4.6 拒绝放逐
4.7 去德国的梦想
说 5 在哲人与诗人之乡
5.1 北京莫斯科柏林的风景
5.2 异乡人
5.3 嘴唇与耳朵的训练
5.4 会说话的机器人
5.5 通向智慧之门
5.6 十字路口
5.7 断肠人在天涯
5.8 谁是上帝
5.9 危机：危险或者机遇
5.10 巴黎印象
5.11 走向海德格尔
5.12 在雷马克住过的房子里
5.13 在海德格尔的家乡
5.14 罗马之旅
5.15 修道院里的思想者
5.16 归心似箭
说 6 还乡者
6.1 回家的路
6.2 我爱珞珈山
结 语
后 记
补 记
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| 內容試閱：
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《漫游者说》写于 2001 年。2002
年百花文艺出版社出版了第一版，2011年武汉大学出版社出版了第二版。现团结出版社出版第三版。新版在文字上无任何改动，只是附上了若干相关的图片。因此，新版可称为图文版。
我自比漫游者，我自说漫游的故事。或许有人会问：这是一条什么样的漫游之路?我的回答是：也许它只是一条奋斗者的道路，一条自强不息的道路，一条追求爱、智慧与美的道路。
其实，人生在世就如同走路。世界上布满各种各样的道路。但道路并非是自然天成的，而是人自身开辟的。尽管如此，人并非可以任意地开辟道路并行走于其间，而是要遵循道路自身的本性和规定。当人试图行走在真正的大道上时，就要远离各种小径和歪门邪道。为了大道，人必须克服千山万水的困难，能在深深的海底行，能在高高的山峰立。道路漫长，无穷无尽。只要生命不息，人就要奋斗不止。
这条路是爱之路。爱是给予，是奉献。人要爱自己，爱他人，爱天下万物。但对于一个思想者来说，最根本的是要爱大道，爱真理，爱智慧。只有爱智慧，人才能爱天下。所谓的爱智慧，就是将自己给予智慧，奉献智慧。同时，智慧也会将自己给予人，奉献人。这样，人与智慧合一，人与智慧同在。
这条路也是智慧之路。智慧就是知道。人知道自己是谁，世界是什么。这就是知道存在的真理，知道人生的大道。人生而有欲望，但必须借助技术才能满足。虽然如此，但人的欲望和技术的使用需要大道或者智慧的指引。人有了智慧，就能区分真伪，选择正道，并决定行走在真正的大道上。
这条路也是美之路。爱与智慧的完满实现就是美。美不仅包括自然美、艺术美，而且包括人和世界的美。最高的美是爱的美，是智慧的美。因此，美是人生的最高原则，美是存在的最高规定。人陶醉于美中就是在亲证爱与智慧。
这是一个漫游者的言说，是一个奋斗者的言说。也许这一言说如同一召唤的声音，能激起人们或强或弱的回响。愿那些爱道的人们能成为同道，一起步入爱、智慧与美的道路。
2016.7.12
于武汉大学
《漫游者说》试读：再版前言
《漫游者说》写于 2001 年。2002 年百花文艺出版社出版了第一版，2011年武汉大学出版社出版了第二版。现团结出版社出版第三版。新版在文字上无任何改动，只是附上了若干相关的图片。因此，新版可称为图文版。
我自比漫游者，我自说漫游的故事。或许有人会问：这是一条什么样的漫游之路?我的回答是：也许它只是一条奋斗者的道路，一条自强不息的道路，一条追求爱、智慧与美的道路。
其实，人生在世就如同走路。世界上布满各种各样的道路。但道路并非是自然天成的，而是人自身开辟的。尽管如此，人并非可以任意地开辟道路并行走于其间，而是要遵循道路自身的本性和规定。当人试图行走在真正的大道上时，就要远离各种小径和歪门邪道。为了大道，人必须克服千山万水的困难，能在深深的海底行，能在高高的山峰立。道路漫长，无穷无尽。只要生命不息，人就要奋斗不止。
这条路是爱之路。爱是给予，是奉献。人要爱自己，爱他人，爱天下万物。但对于一个思想者来说，最根本的是要爱大道，爱真理，爱智慧。只有爱智慧，人才能爱天下。所谓的爱智慧，就是将自己给予智慧，奉献智慧。同时，智慧也会将自己给予人，奉献人。这样，人与智慧合一，人与智慧同在。
这条路也是智慧之路。智慧就是知道。人知道自己是谁，世界是什么。这就是知道存在的真理，知道人生的大道。人生而有欲望，但必须借助技术才能满足。虽然如此，但人的欲望和技术的使用需要大道或者智慧的指引。人有了智慧，就能区分真伪，选择正道，并决定行走在真正的大道上。
这条路也是美之路。爱与智慧的完满实现就是美。美不仅包括自然美、艺术美，而且包括人和世界的美。最高的美是爱的美，是智慧的美。因此，美是人生的最高原则，美是存在的最高规定。人陶醉于美中就是在亲证爱与智慧。
这是一个漫游者的言说，是一个奋斗者的言说。也许这一言说如同一召唤的声音，能激起人们或强或弱的回响。愿那些爱道的人们能成为同道，一起步入爱、智慧与美的道路。
2016.7.12
于武汉大学
在这夜深人静的时候，我要开始讲述我三十八年的故事。但此时在我面前没有任何人，只有我自己那在身体之中的灵魂。他是最了解我的人，也是我最忠实的听众。他能判断出，我是否在讲真话，是否赤裸裸地将自身完全展示出来。
我不禁问自己：这三十八年究竟刻下了一个什么样的岁月轨迹?
也许我是走在一条漫游的路上，从江汉平原到珞珈山，从珞珈山到北京城，又到德意志大地。我有时在白昼中行走，有时在黑夜中摸索。道路有宽有窄。它一会儿向前，一会儿向后。它也会形成一个圆圈，甚至会变成一条死胡同。我的漫游试图走出一条自己的路，一条无人走过的路。
世上的漫游有种种形态，但最伟大的漫游是在边界上。因此最伟大的漫游者是那些跨越边界的人，是那越境者，是那冒险者。边界是临界点，也就是危机之处。危机本身包括了危险和机遇。但最大的边界是有与无、生与死的临界点。于是最伟大的漫游者是在有与无、生与死的临界点上的行走的人。
作为漫游者之一，我知道路途是遥远的。它没有开端，也没有终结。但任何一个边界的转换都能敞开新的地平线，在那里可以看到大地上最美丽的风景：日出与日落。
我的灵魂!你说呢?
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