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編輯推薦: |
杨澄甫口述、郑曼青整理杨家太极拳*流畅版本
杨澄甫亲配拳照,杨式太极拳经典必读之作
精当校注与版本辨析,一解谜团
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內容簡介: |
《杨澄甫武学辑注太极拳体用全书》是武学名家典籍丛书之一,为杨澄甫于民国年间口述、郑曼青整理的最流畅的太极拳著作,当时一经出版,即被太极拳习练者抢购,一时洛阳纸贵。而本次校注即采用《太极拳体用全书》1934年2月初版本,立足于杨澄甫武学著作的学术价值,融民国版原貌与现代横排简体版于一炉,并加以点校、注释和导读。阐明了杨式太极拳养生练用方法,理深而意密,堪称杨式太极拳经典必读之作。
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關於作者: |
杨兆清,字澄甫18831936年,杨式太极拳第三代代表人物。自幼随父亲杨健侯研习家传太极拳。先后在武汉、南京、上海、杭州、广州等地教拳。1928年,他应张之江邀请到南京中央国术馆任职,后在浙江、上海、广州均教过拳。杨澄甫为适应社会发展,将原杨式太极拳的十五个套路简化定型为五个套路。一生以授拳为业,可谓桃李满天下。现在社会上演练杨式太极拳的大多都是他一脉相传。国家体委武术科于1957年组织专家编排的八十八式太极拳,基本上就是杨澄甫先生所简化定型的八十五式太极拳的虚腿拳架。
邵奇青,江苏无锡人,音乐评论家、摄影家、太极拳爱好者。曾随多位太极拳明师习练杨式传统太极拳、剑、刀及散手,喜好拳学理论和各派拳术学研,收藏各时期太极拳及其他武学专著四百余册。习拳套路无定式,依据各阶段所感悟,集杨门各派拳架于一体。练拳理念:纵向沿袭继承,横向博采众长。不求为我所有,但求为我所用。
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目錄:
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题词 传人像 张真人传 郑序 自序 例言 演练法 推手 大捋式图解 大捋四隅推手解 太极拳论 明王宗岳太极拳论 十三势行功心解 十三势歌 打手歌
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內容試閱:
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郑曼青序
天下唯至刚乃能制至柔,亦唯至柔乃能制至刚。易曰:刚柔相摩,八卦相荡。书曰:沉潜刚克,高明柔克。诗曰:刚亦不茹,柔亦不吐。然则刚柔之用,理无二致。何老氏独言天下之至柔,驰骋天下之至坚。又曰:柔弱胜刚疆。余甚疑之。宋末有张真人三丰者,创为太极柔拳之术,所谓有气则无力,无气则纯刚,异哉言乎⑧?以视老氏之说,其理更不同,余尤惑焉,何则?不用力固已柔矣,未闻有不用气也。若不用气,何复有力,而至于纯刚乎?
癸亥,岳任北京美术专门学校教授。有同事刘庸臣者,擅斯术,以岳体羸弱,勉之学习。甫逾月,辄婴事辍,未得其趣。庚午春,岳因创办中国文艺学院,操劳过度,甚至咯血。因复与同事赵仲博、叶大密,研习斯术。不一月,病霍然,而身体遂日见强健,于是昕夕研求,锲而不舍。两年之间,与有力十倍于我者较,则数胜矣。始信柔之足以胜刚,然未知有不用气之妙也。壬申正月,岳在濮公秋丞家,得晤杨师澄甫。秋翁介岳,执赘于门。承澄师之教导,口授内功,始知有不用气之义矣。不用气,则我处顺,而人处逆,唯顺则柔。柔之所以克刚者渐也,刚之所以克柔者骤也。骤者易见,故易败;渐者难觉,故常胜。不用气者,柔之至也。惟至柔故能成至刚。余至是遂恍然大悟,于真人与老氏之说,大易摩荡之训,究竟一理。虽然,岳犹恐闻吾言者,亦如岳昔日之滋惑,其将何以释而证之。乃与同门匡克明,共请于澄师曰,曩者师法相承,悉凭口授指示,未有专书。与其怀实以秘其传,何如笔之于书以后传世。澄师曰然,爰将体用之妙法,尽启其橐鑰,摄图列说,缕析条分。并及剑法枪法等,各有运斤成风之妙。编述成书,分为二集,世之欲摄生养性者,手各一编,了如指掌。非仅可以释疑解惑而已。自强强国之术,其在斯乎,其在斯乎。癸酉闰端阳 永嘉郑岳谨序
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