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內容簡介: |
本书是加措活佛首部作品,也是他首度公开分享生命沉淀的轨迹与感悟。本书完成之后,受到《西藏生死书》作者索甲仁波切和北京大学哲学系楼宇烈教授的大力赞赏,还被谢娜等人列为必读书。全书共分九个章节,以人生、情感、信念、生活、爱、快乐、幸福、智慧、情绪为主题。教我们如何对待生命中的困惑与迷茫,增强面对世事无常的内在力量。
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關於作者: |
加措活佛,扎嘎寺活佛,慈爱基金的发起人,当下最具影响力的精神导师之一,也是当代新媒体时代最具传播力的智慧导师之一。加措活佛13岁进入色达喇荣五明佛学院,皈依上师法王如意宝晋美彭措,并在法王座下闻、思、修习显密教法,直至上师圆寂,后又拜师喇嘛阿秋法王金刚座下,在白玉亚青乌金禅林寺修习大圆满,获得传承和灌顶。十多年来,加措活佛奔波于藏地各大寺庙求法,安住修行。
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目錄:
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第一章 我们该如何与这个世界相处
心中有痛,也要舍得
你是自己的人生参照物
沉默的人生才厚重 7
人生经不起太多的耽搁
学习即修行
短板决定生命的容量
不争不辩,不闻不见
自我疏导的法则
做人不需要解释
驾驭自己的欲望
世上没有过不去的坎儿
勿因喜而轻诺
每一个自己都是独一无二的
战胜自己的才是强者
得失之间
膨胀的人都是轻飘的
第二章 情绪是可以调节的变量
要记得抖落肩上的尘土
清醒的智慧
人心如水,静则澄澈
一切都是最好的安排
去留无心,随意最好
烦恼,没什么大不了
欣赏他人,才能成就自己
痛苦需要清理
能断才能得到
不要抱着得到的目的做事
别让情绪操控了你
修行就是修心
心窄了,一切都会远
有些错误,一生最多只能犯一次
不要让内心变成野马
成熟的心智是磨炼出来的
贪心的人终将一贫如洗
第三章 快乐是一种能力
痛苦与快乐同在
梦想成真的喜悦
活得丰盛才不会被湮没
你拥有自己人生的选择权
别和自己过不去
你的快乐,与别人无关
没有不幸福的人,只有不肯快乐的心
给予,永远比索取快乐
消化痛苦的能力决定你的快乐指数
不要用别人的错误来惩罚自己
在生活中寻到生命的价值
内心充实,人生才能完整
世间所有美好都在于心
看破才能放下
带着微笑行走
摊开你的双手
第四章 幸福是一种独特的属性
幸福从不偏爱任何人
生命不能透支
淡定是幸福的新娘
别给自己的冷漠找理由
心是幸福的温度计
轻易得到的幸福没味道
莫让错过变成过错
心冷了,一切都会遥远
难得平常心
超然物外,心无挂碍
人生需要目的地
与美好不期而遇
得把自己活开了
贪婪的人内心最贫穷
沉默的美丽
慈悲无边,慈航普度
第五章 人生是一场修行
拥有未必就是充盈
别把心底的美好榨干
生命无常,内心柔韧
只笑自己看不穿
真正的悲哀是对自己的放纵
人生需要放手
接受无常的考验
看远、看透与看淡
即便置身风雨,也要内心明媚
宽容是佛性的光辉
强大的自我是一切修持的根本
努力奋斗就是自我修行
随性而存,知命无忧
执着是一种负担
只有把桨朝后划,船才会往前行
给灵魂照镜子,给心灵做体检
不受伤不足以谈成长
第六章 智慧源于生命的起伏
知错能改,善莫大焉
随缘并非安于命运
不争才能得到
糊涂的人未必不聪明
理由是弱者的借口
人生需要平衡
命运是一种选择
理想会在等待中变老
遗憾,让我们懂得完美
简单是一种伟大
纠结得失是对生命的浪费
能作茧自缚,就要能破茧成蝶
人生要选对位置
机会需要自己留给自己
心宽了,人生才不会自乱方寸
心态决定你是骑师还是坐骑
第七章 生活需要一种姿态
困难越大,你所存在的意义就越大
放下包袱,方能坦荡
活着,是一种修行
微笑,是艰难中的从容
别让心太累
勇气是高贵的信仰
失去,是为了更好地迎接
开阔的人生不张狂
愈是不能留下足迹的地方,愈要走得坚定
安于当下,才能笃定未来
切莫好心办了坏事
量力而行才能自在
别做低头走路的人
生活需要一些意外
放下沉重,你需要手持鲜花而行
生活值得原谅
第八章 爱是人生最好的营养
别等有能力了再去爱别人
与你相伴的人是人生的珍宝
岁月是人心最好的证明
爱自己,才有能力爱人
慈悲与智慧需要共生
理解是爱的前提
经营好自己,爱才不会荒芜
爱与心都需要适合的距离
只有真爱才经得起平淡
越亲近,越要谨慎承诺
爱是一种慢性循环
父爱是人生的阶梯
爱不是占有
平淡是爱的保鲜剂
亲情是爱的最高境界
学会割舍才能重新开始
别等到一切都来不及
第九章 信念是菩提
在别人的质疑中坚强
奇迹是条少有人走的路
信念会越用越多
心不死,一切都能变好
借口是修行的大忌
人在顺境中是看不破人生的
成功是在艰难中成长
苦难是人生的台阶
给沉重的心情松绑
在修行的路上拥抱自己
理想是闯出来的
在自己手中的才是梦想
半途而废,一切皆空
别在他人的风景中停留
要对得起自己鲜活的生命
内心淡定,远离污染
做一个心里有光的人
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內容試閱:
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拥有未必就是充盈
生活有时会逼迫你,不得不交出权利,不得不放走机遇,甚至不得不抛弃爱情。我们不可能什么都得到,所以,在生活中应该学会放弃。我们手中的东西不想丢掉,却又想要拿起更多的东西。但拿得起就得放得下,只有放得下,才能将该拿得起的东西更好地握住,才能抓住最重要的东西,我们的人生才会更加精彩。
我自己认为佛教总是讲布施,但是过去说布施更多的是精神的布施,当然这也非常重要,我们终极目标还是精神的布施。但是现在所有的人都只关注一件事情,那肯定是物质,所以我们精神世界和物质世界都关注物质世界的时候,我们佛家必须要学会与时俱进,来通过物质去布施,这件事情是非常重要的。我做了一些事情,一个是做运输,雪中送炭,当初是有四千多户,每一户送一吨煤。后来是盈江送书包,有四万多学生,每个人一个书包,确实,对有一些富人来说,这个书包不算什么,但是对一个小学生来说,一辈子也许第一次背,也是最后一次。现在我们在做一个叫慈爱轮椅的活动,我们的计划是要送到一万户家里,这一万户家里所有人都是残疾人,在这一刻的时候我们知道这个轮椅是他的一切。
一个有追求的灵魂,或许一生都要奔波在路上,无论是了生活中的必需品而忙碌,还是为了心灵的解脱而探索,我们都是为了获得。可我们想过没有,我们真需要两套以上的住房吗?真的需要很多辆车吗?这种数量的增加,是否就是我们心底所渴望的极乐?外物带来的只是虚假的荣耀,并不会让我们的生活更加坦然,我并不觉得一个富豪就一定会比一个穷人过得快乐。如果某种得到会伴随着心理上的不安,还不如失去的好。拥有并不一定就是幸福,失去的未必就是快乐。很多人一生只做一件事,从结果来看,却是一种最好的选择,与一生碌碌、不可终日相比,这种一直走下去的态度是我最为推崇的。时间有着永恒的执着魔力,它会洗涤荡尽世间所有的虚无,只有经受住时间的洗礼,不改本色,人生才会历久弥香。
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