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《十二星座的职场攻心术》
60条宇宙法则与12星座精髓的**次绝妙碰撞
看透对方、搞定对手的*快工具；速查速用、简单有效的职场转运法；左右逢源、上下讨喜的*牛生存法则
40条瞬间攻心升级术
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读懂星座攻心术，不用挖空心思换工作、费劲心机迎上司、绞尽脑汁防同事
看完这本书你会发现星座职场攻心术，比《杜拉拉升职记》更值得参考。
《12金星星座：看准骨子里的爱》
天蝎 巨蟹=绝配，为什么却黯然分手？狮子 天蝎=水火不容，为什么却成为今生*爱？温柔体贴的巨蟹女，为什么却成了恋爱中的小辣椒？都是水瓶座，为什么一个挑花不断，一个形单影只？为什么昨天还是亲亲我我，你侬我侬，今天却分道扬镳？茫茫人海，一个向左走，一个向右走，为什么却能相遇牵手？与你交付了真爱的TA到底是茫茫人海中的哪一个？
当金星撞上太阳，会激荡出怎样火花？哪个才是*完美的爱情组合？什么样的组合会一见钟情？什么样的组合能相携白首？在属于你的组合中，谁会成为主导？谁是导致你们组合破裂的元凶？如何在组合中营造出*和谐的关系？
12金星星座，将告诉你太阳子星座无
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| 內容簡介： |
《十二星座的职场攻心术》
你的上司高调、爱慕虚荣，还是具有超强的控制欲？如何获得他们的青睐？
你的同事自私、狭隘，还是热情？如何把握好利益与友谊的平衡？
你自己悲观、自傲、叛逆、还是自卑？如何弥补自己的性格缺陷？
职场上没有绝对合与不合的星座，掌握不同星座的个性特性，了解自己，逐步攻坚，才是办公室男女无往不利的职场利器。
本书根据12星座人的不同性格，揭示了12星座人在职场中的优势能量及性格劣势，并结合60条宇宙法则，给出玩转职场的最佳策略。帮你快速认知自己、认识同事和上司，加深双方的理解和沟通。
《12金星星座：看准骨子里的爱》
爱情是人类永恒的话题，爱情之中有很多难解的课题，我为什么喜欢这样的人，为什么遇上TA就不可自拔？为什么会对TA念念不忘？为什么会与TA分手？为什么想找回TA？到底与我彼此交付了真爱的TA是茫茫人海中的哪一个
乐观激进的金星白羊、执着坚毅的金星金牛、多情善变的金星双子、柔和敏感的金星巨蟹、霸气倔强的金星狮子、内敛保守的金星处女座、优雅挑剔的金星天枰、多疑善妒的金星天蝎、直爽豁达的金星射手、冷静务实的金星摩羯、理智自我的金星水瓶
当金星撞上太阳，会激荡出怎样火花？哪个才是最完美的爱情组合？什么样的组合会一见钟情？什么样的组合能相携白首？在属于你的组合中，谁会成为主导？谁是导致你们组合破裂的元凶？如何在组合中营造出最和谐的关系？
12金星星座，将告诉你太阳子星座无法解释的爱情真相！
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| 關於作者： |
天蝎巫女
神秘敏锐的天蝎女、星座时尚达人。多年潜心研究占星学、神秘学，职场关系学。名校毕业，凭借天蝎女精准的观察力，敲开了世界500强企业的大门。进入公司后，她掌握了12星座人在职场中的优势能量及性格劣势，逐步攻坚，成为办公室八面玲珑的沟通高手。
随后，又凭借出色的星座攻心术赢得总裁的青睐，接手了一项新人不可能参与的大项目并顺利完成，在公司的舞台上独放异彩，独占鳌头。三个月后，成为公司第一个半年内破格提拔为中国区销售副总裁的员工。
幻觉，女，70年末生人，星译社ATS最神秘的占星师，早年游学于两河流域一个古老而神秘的国度，潜心研究星座命盘十余年，精于两性情感占卜，帮助数万对男女找到真爱伴侣，认为占星术是把你变成更好的你自己之工具，以其准到骨子里的预测深受星迷信赖。
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| 目錄：
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十二星座的职场攻心术
12金星星座：看准骨子里的爱
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| 內容試閱：
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《梦境人生:荣格传现代文明人格丛书》
一个少年的自我分裂
1875年7月26日，荣格降生于瑞士塞戈维亚州境内的一个叫凯斯威尔的小村庄里。他是家里的第三个孩子，前两个哥哥都夭折了。
这是一个牧师家庭。除了父亲保罗是牧师外，在他的叔叔和舅舅之中，有八个是牧师。那时的瑞士本来就是保有着严格清教徒传统的国家，因此，这个家庭浓厚的宗教氛围是小男孩很小就有所体会的。
小卡尔身上带着祖父和外祖父的特色。老卡尔?古斯塔夫?荣格原本是一名信仰天主教的医生、科学家、剧作家，后来在新教神学家施莱尔马赫的影响下，改信新教。据英国人文森特?布罗姆写作《荣格，人与神话》时到荣格故地的考察，老荣格有着好胜、坚韧的个性。他曾因一起刺杀俄国参赞事件入狱一年。他先娶了当地一名女招待，第一任妻子死后，又向巴塞尔市市长的女儿索菲亚求婚，索菲亚后来成了荣格的祖母，两人共生下十三个孩子。
显然，老荣格身上富于激情和非理性的成分，影响到了他的孙子卡尔。荣格虽然性格内倾，但对生命本源强烈的探索冲动贯穿一生，这一点不能不说来自祖父的遗传。
另一个对荣格的影响是：当时有一个传言，称老荣格是歌德的私生子。虽然这看起来更像一个恶作剧的谣言，但是这件事给他的孙子带来的巨大的影响。荣格一生钟情于歌德，而且将浮士德作为他心理学研究的重点对象。
荣格的外祖父塞缪尔?普里斯沃克则是个奇异的人。据说他可以同鬼魂沟通。他的第一任妻子死后，他在书房里放着一张椅子，以便召唤她的灵魂。母亲家族很多人都具有通灵能力，这一点也遗传到荣格身上。
出生于这样的家庭，可以想见幼小的荣格的模样。这是个敏感又孤独，又大胆的孩子。在荣格出生六个月时，一家人搬到莱茵瀑布边的洛枫堡，那时，父亲被任命为这个教区的牧师。他在洛枫堡住到4岁。作为一个乡村牧师的儿子，没有玩伴，总是一个人孤独地玩耍。花园、洗衣房、瀑布、教堂、城堡，这就是他周围的一切。
4岁的时候，全家人搬到巴塞尔附近的村庄小惠宁根，情况并没有好转。他的妹妹直到他九岁时才出生。在这之前，他都是一个人，即使是玩着男孩子的游戏，用砖头砌塔，再毁灭，在本子上涂上很多战役画面，也是一个人完成，不喜欢别人打扰。
荣格幼时有一位朋友叫做阿尔贝特?奥里，那时他的父亲也在莱茵瀑布附近的地方当牧师，两个父亲都希望孩子们在一起玩耍，然而卡尔却无动于衷，他坐在屋子中间，独个儿玩着一个小木滚球，对任何人都置之不理。
荣格有时候也会叫奥里去捉弄他的表弟，这男孩抱怨不干时，荣格就会开心地发出一阵印第安人那样的狂放的笑声。
在荣格幼年时留下的照片上，那双略带忧伤的大眼睛和腼腆的微笑看起来更像一个女孩。
从小，他就是一个极端内倾的人。是荣格，首次将人的心理类型分为外倾、内倾以及思维、情感、感觉、直觉交互而成的八种心理类型。内倾的人，常常从内心的隐秘世界中发掘资源，思考、情感的产生不依赖外在环境的给予。
当然，这是四十多年以后的事了。那时的荣格，常常沉迷于自己的内心世界里。这个世界有梦、有幻觉、有鬼魂。他并不以为稀奇，也不感到害怕。他经常看到母亲的房间里，有无头人飘出来；有一次他假性哮喘发作时，金色的天使也飞到了他身边。
他有时会陷入庄周梦蝶似的追问。他们家的花园里有一堵墙，墙的前面有一段斜坡。他常常坐在墙上胡思乱想。先想到自己这个我：我坐在石头上，石头在我下面。然后想到石头这个我：我躺在这道斜坡上，他坐在我上面。这个我到底是哪一个呢？是坐在石头上的这个呢？还是上面坐着他的石头呢？石头和他的神秘关系令他着迷。
对荣格来说，那个坐在石头上苦思冥想的童年时代是永恒的。它属于黑夜，神秘、自然而然。然而，他却不能永远在这个世界徜徉，随着年纪的增长，他感觉到自己被强行拉出了这个世界，如同他在晚年回忆录《荣格自传：回忆?梦?思考》中描述的那样：坠入不断滚滚向前的时间中，越走越远。那个世界的拉力是那样强大，我只能粗暴地把自己拽走，以免失去对未来的控制。
从童年到少年、青年，他经历的就是这个强拉的过程。那时的他，并不清楚那个夜晚的世界意味着什么。这是他一直试图弄懂的秘密。
《民国干才:丁文江传现代文明人格丛书》
一个工科海归
1887年4月，丁文江出生于江苏省泰兴县黄桥镇一个士绅家庭。同传统的绅士家庭一样，丁文江的父亲热心地方公益、周济戚党。丁家虽然家境殷实，父母对孩子们爱护备至，但穿衣有制、饮食有节、作息有规，生活以足够为准，从不浪费。良好的家庭教育培养了丁文江自律有节的生活，而他一生热心公共事务，这与从小耳闻目濡不无关系。丁文江从小就会读书，很小的时候母亲就教他识字，五岁入学时他已经认识不少字，可以做到寓目成诵，仅用四年时间就学完了四书五经，背诵古今诗文更是朗朗上口。在上了一两年学之后，丁文江开始读史书和小说，六七岁时就看完了《纲鉴易知录》，然后又读《四史》和《资治通鉴》，进而读宋明大儒的语录学案。每读完一篇，丁文江都会写类似读书笔记的短评。关于小说，他最喜欢读的是《三国演义》，而在三国人物中，却独不喜欢关云长，他说：关羽不过是一个刚愎自用的匹夫，世人却尊奉他为圣人，称他关圣帝君，真不知道是为什么。少年丁文江已经读了不少史书，在目所能及的历史人物中，他最崇尚陆贽和史可法二人。
读完正经书又去读反动书。丁文江7岁时，爆发了中日甲午战争，大清国被小日本打得落花流水，同光中兴以来的好日子一去不复返。接踵而来的是割地赔款和外国人员、商品、资本和思想。虽然生活在三线城市，丁文江的世界还是受到新浪潮的冲击。这时候顾炎武的《日知录》、黄宗羲的《明夷待访录》、王夫之的《读通鉴论》已然进入了丁文江的世界，对于这些反动书籍，丁文江如获至宝、日夜研读，而所谓正途的八股文则退居二线，成为不得不应付的玩意儿。
甲午战败，国势不振。一时间，中国人上下一心，想有所变化。上有太后、皇帝振兴之意，下有康梁党人维新之策，戊戌变法就在一阵喧闹中搞了起来。平心而论，那时上下均有改革诚意，达成了良好的共识，可谓中国近代以来最好的一次机会。对于丁文江而言，北京太过遥远，但戊戌变法有一项政策：科举改试策论却着实影响到了他的前途。科举改试策论这项新政落到三线城市黄桥，给了丁文江一个鹤立鸡群的机会。原本喜欢读史书、小说、杂书的丁文江，在八股文为尊的学校中不一定能出头。改试策论就如同一次新概念作文大赛，使得丁文江的课外功夫有了用武之地，一篇《汉高祖明太祖优劣论》，洋洋洒洒数千言，令老师难易一字。这一年丁文江只有11岁。次年，丁文江参加科举考试（考秀才），名落孙山。丁文江有才，可若在大清教育体制下，恐怕是难有出头之日。不过，新时代的大幕已经徐徐拉开，没人能阻止中国与世界的交融。
庚子国变，北方诸省生灵涂炭，江苏在东南互保的庇护下还算肃静。这一年，丁文江想要投考南洋公学，由于此事需要地方官员保送，于是见到了时任泰兴知县的龙璋先生。不想龙璋先生竟成为改变丁文江一生的人。龙璋（18541918），字研仙，号特甫，提起龙璋知道的人可能不多，可提起他的表弟谭嗣同就无人不知了。龙璋受其影响，对维新颇有见解，在泰兴知县任上锐意图强，恢复停办了十多年的官医局，创办牛痘局、蚕桑公所，开港修圩，疏浚河道、兴办新式教育、扩大校舍、延请教习、购买书籍仪器，老百姓尊称他为龙大老爷、龙青天，辛亥革命后任湖南省民政厅长，1918年被祸害湖南的张敬尧都督气死。说到这里不得不提一句，龙璋先生被张敬尧气死不久，毛泽东便带领湖南学生发动了驱张运动，把张敬尧赶出湖南。
或许是听说过丁文江写《汉高祖明太祖优劣论》的故事，龙知县以汉武帝通西南夷论为题，考考这位后生。丁文江就题阐发，说得头头是道。龙璋甚为赞叹，许为国器，并立刻收为弟子。龙璋尽管自己是由科举进仕的，但他没有怂恿自己的弟子丁文江也走这条路，他已得到消息，取消科举制度势在必行。1901年初，湖广总督张之洞与两江总督刘坤一向清廷呈交的《江楚会奏三折》主张改革科举制度，增加各国政治地理武备农工算法的内容，便把这个秘密透露出来，力劝丁文江出洋留学。
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