新書推薦:
《
战争社会学专论
》
售價:HK$
118.8
《
剑桥意大利戏剧史(剑桥世界戏剧史译丛)
》
售價:HK$
162.8
《
教育何用:重估教育的价值
》
售價:HK$
65.8
《
理想城市:环境与诗性
》
售價:HK$
85.8
《
大模型推荐系统:算法原理、代码实战与案例分析
》
售價:HK$
97.9
《
逆风翻盘 危机时代的亿万赢家 在充满危机与风险的世界里,学会与之共舞并找到致富与生存之道
》
售價:HK$
137.5
《
工业互联网导论
》
售價:HK$
97.9
《
木偶的恨意(法国悬念大师米歇尔普西悬疑新作)
》
售價:HK$
64.9
|
編輯推薦: |
“互联网学”创始人、著名互联网布道者(领路人)仲昭川继《互联网黑洞》《互联网哲学》后精心打造的“互联网学三部曲”之三
同类书推荐:《互联网黑洞:史无前例的互联网忧虑》
《互联网哲学:互联网+时代的人类智慧》
|
內容簡介: |
《互联网博弈》为中国互联网领路人仲昭川先生继《互联网黑洞》《互联网哲学》后精心打造的"互联网学三部曲”*后一部。全书按不同角度和维度,结合大量案例阐述互联网时代的商业、文化"玩法”,有助于读者熟悉互联网博弈的原理、用途、技巧,通过更新宇宙观、生命观、社会观,进而拓展智慧格局、提高人生效率、降低关系成本等。
|
關於作者: |
仲昭川,互联网进入中国的推广人,“互联网学”创始人,原国务院信息办特别合作专家。
现为中国联合网盟董事长,中央网信办顾问,国务院发展研究中心《经济要参》特约供稿,文化部国家艺术基金特邀授课专家,北京大学EMBA总裁班等机构客座教授,中国电子商务协会研究院首席顾问,国家电子商务师资质认证管理中心执行主任。
一九八六年,毕业于北京大学信息管理系情报检索专业。
一九九四年,独立筹资、撰稿、主持及制作十集电视纪录片《Internet改变世界》,于中国互联网元年(1997年)在全国轮播,震动朝野,为互联网进入中国做出卓越贡献。
一九九八年,赴法国深造,获巴黎高等商业管理学院MBA学位。
二零零五年,创办中国联合网盟,任总裁。
二零零九年,加入新加坡淡马锡集团,负责中国区商务搜索网站,任总经理。
二零一四年,出版中国首部互联网社会学专著《互联网黑洞》。
二零一五年,出版全球**互联网人类学专著《互联网哲学》。
新浪实名微博:@仲昭川
|
目錄:
|
**章@关系的本质
1 天地悠悠,谁主沉浮 002
2 广义互联网 007
3 真假、新旧、强弱 013
4 隐形人的世界 020
5 量子时代的玩法 026
6 生态的变迁 032
7 寻找平衡 038
8 皆为囚徒 044
第二章@博弈与智慧
1 植物的智慧 052
2 动物的智慧 059
3 个体与群体 066
4 智商、情商、维商 073
5 维度决定成败 079
6 维度的拓展与穿越 085
7 智慧、智能、智识 092
8 颠覆的原理 100
第三章@博弈与经验
1 天上观与天下观 106
2 整合的妙味 112
3 颠覆是另一种共存 118
4 轮回的应用 123
5 博弈十诀 128
6 不可能性的突破 135
7 与陌生人发生关系 141
8 盲点 147
第四章@博弈与工具
1 创新的分工 154
2 创业的陷阱 160
3 货币的博弈 165
4 格局的运行 171
5 欲望的经营 178
6 人性与机器 184
7 人与工具的分离 190
8 链接与按钮 195
第五章@无用的思维
1 情怀与宗教 202
2 骗子、傻子、疯子 208
3 有权的、有钱的、有名的 214
4 食物和异性 221
5 进化与作弊 227
6 正确与方便 233
7 分享与共享 239
8 免费与利他 245
第六章@有用的思维
1 如何做局 252
2 入局与破局 257
3 搅局的底线 262
4 局面的重启 268
5 滴滴打车与滴滴打人 274
6 启动潜伏的世界 280
7 价值驱动 286
8 现金为王 292
第七章@局面的秘密
1 物联网思维 300
2 人联网思维 306
3 经济学家为何无视互联网? 311
4 大局与小局 317
5 矛盾的局面 323
6 四面楚歌的局面 329
7 怎样才算大家一起玩? 335
8 困局下的转型 341
第八章@境界的升华
1 无边界生存 348
2 重建三观 353
3 生态的运行 359
4 互联网微积分 365
5 另造一个社会 371
6 怎样做出世界上**的公司? 378
7 简单化就是一切 384
8 天下归心 389
后记 395
|
內容試閱:
|
滴滴打车与滴滴打人
前几天,有人问我:工匠精神和创新精神,哪个重要?
我反问:同一件作品,出自工匠是工艺品,出自艺术家是艺术品。哪个更贵?
他回答:当然艺术品更贵。
我又问:工匠的作品为什么不能是艺术品?艺术家的作品为什么不算工艺品?
他无语。感慨万千的样子。
都是我们把事想得太复杂。工匠和艺术家,只是市场的分类。归为一点:他们都是有尊严的手艺人。尊严来自他们对手艺的热爱和捍卫。赚钱只是顺带效果。
一个手艺人扎堆的社会,充满了热爱和捍卫,其中的人也一定有尊严。精神上获取外界肯定,物质上也顺然得以丰厚。
八百万人口的以色列,有近四万名科学家。我们羡慕创新精神。
八千万人口的德国,有两千多个世界名牌。我们赞颂工匠精神。
这些精神,原本也都很简单,它们只是种热爱和捍卫。
无论这种热爱和捍卫多么狭隘,都是社会成就的根源。
以色列从来没有号召过创新,他们只是要捍卫民族尊严。只要有能证明自己优秀的事,他们就满心欢喜地投入。当然也包括赚钱。
德国人声称一辈子只跟你做一次生意。比如一把菜刀卖给你,能用一辈子。可当你发现菜刀很好,还会再向德国人买锅买盆,买各种东西。岂止是一次生意。
然而,德国人不喜欢创新。他们只喜欢精益求精。
很多人不知道,德国人不仅不创新,还喜欢盗版。
在中国清末的时候,德国制造业的抄袭举世闻名。当时刚进入工业时代,全世界的创新产品大量问世,大英帝国走在前列。德国人不会创新,就只能拼命仿造,质量还不行。后来英国忍无可忍,要求德国货都要标明“德国制造”,否则不准进英国。
可以说,没有昔日的盗版,就没有今日的精良。在一百年中,德国人持续发挥了精益求精的专长。
中国的专长,是我们的山寨本领。不必谦虚。
在博弈论上,因地制宜的模仿,就是*牛的创新。除非我们是领头羊,没有模仿目标,才有必要去搞所谓的创新。
世上所有的落后,不是不努力,而是把自己的长处当成了短处。
模仿能力是我们的长处。如果分析基因,那就是祖祖辈辈都要求向榜样学习,不准标新立异。世代的传承,成就了绝技。
不要争论。先看咱们互联网界那些成功者。
马云的****模仿了各类黄页网站,**模仿了美国易趣。
马化腾更狠,逮住谁就模仿谁。先是模仿了以色列的ICQ,接着又模仿新浪卖彩信彩铃、模仿网易搞在线交友、模仿盛大玩网络游戏,就这么一路走来。
李彦宏不用说,模仿了谷歌。
这些案例,并非歌颂模仿万岁,恰恰说明模仿也是高手专利。
看一辈子魔术也不会变戏法,这种人还少吗?
高手的模仿,一定包含了匠心独运。
史无前例的创新者,只是跟自己博弈。而模仿者,是跟天下所有的眼红者博弈。
哪个更难?不好说。
模仿的**步很简单,谁厉害向谁学。第二步呢?难。
现在谁火?滴滴打车。当然,滴滴打车也模仿了别人。
再看看谁在模仿滴滴打车,就知道有哪些难点和乐趣。
印度有很多聪明人,也知道中国有个滴滴打车。可那里穷人多,打车的人少。
怎么办?一转念,突然发现强奸女人的男人多。
在发达国家,遇到危险就报警,警察几分钟就到。可印度不行,警察少,动作慢。
于是,一位仁兄发明了一款手机应用,专门提供紧急保镖。有了情况,一个信号发出去,立即就有神兵从天而降,摁住歹徒一通暴打。
打完不解气,还能索赔点现金什么的。这应用,一下就火。
坊间戏称“滴滴打人”。
它的特点是“快速反应、强力执行”,给人带来空前的安全感。
其在新德里的呼叫中心,有180个反应小组。每当有人求救,几分钟就能抵达现场。
据报道,某夜一名女性的汽车在回家路上爆胎,三名不怀好意的男青年靠近骚扰。她立即锁上车门,拿出手机向“滴滴打人”求救。12分钟内,先后有三名保镖赶来解围,不仅护送她安全到家,还帮她的汽车换了轮胎。
目前,“滴滴打人”已扩展到旅游业。你只需把具体行程登记在自己的账户里,他们会派专人随时确认你的安全。出现情况,会联络有关部门,以及你指定的帮手。
“滴滴打人”的创始人特别强调,他们在筛选简历时非常严格,雇员不仅要乐于助人,还要受过良好教育,有运动背景的男孩优先。录取后,会进行紧急保护的专业培训,如调解争斗、扑灭小型火灾、给受害者做心肺复苏,等等。
印度的安全市场巨大。创办不到两年,仅在新德里地区,“滴滴打人”已有上万名注册用户。每月只需4美元服务费,就可以享受私人保镖服务。
可想而知,在“滴滴打人”门口排队的投资人有多少。
正如专车服务在中国的遭遇,印度的警察局对此不以为然,甚至扬言取缔。
这场博弈中,政府也很尴尬。“滴滴打人”的创新,确实为社会做了贡献。可是,这毕竟是民间行为啊。这么大一个市场,就白白奉送了吗?怎么收税都没想好呢。
天下文章一大抄,就看招法高不高。
在中国,这种服务都属于Ework范畴。在市场分类上,应该叫大众救援。
危急时刻,它不仅能提供各类解围,还能帮忙通知亲友、救火、维修、医疗抢救,也能处理杂事,如配钥匙、寻找走失的老人儿童或宠物。当然,也包括叫出租车。
互联网随身技术的应用,使Ework不再限于个体在线谋生,而成为一套社会神经系统,自动调配个体间的需求和供给。
跟所谓的市场经济不同,它是即时反应、精准到达、针对满足、可追溯、可反馈、省略交易谈判、大众帮助大众。当你双手不便时,甚至有人带着牙刷来帮你刷牙。
这在如今,已不是新鲜事。
用得着去成功学课堂听什么趋势和未来吗?这些机会就在眼前。
只要不跟着凯文·凯利这些巫师高喊什么去中心化,立即就能听到两个相反的旋律:
一、在产品市场,是去中间化。那些电商低价卖东西,本就不赚钱,只是在新的生态下探索玩法,重新瓜分利益。正常的产品,不管你在线上线下,利润空间就那么多。利益在电商之外。电商并不能独自扩大利益。电商只是必要的道具。
二、在服务市场,是去中介化。所有古老的中介,都在脱胎换骨。个体化、即时化、全民化的多元服务生态,已备雏形。服务分类无穷无尽,有专业的、业余的,有常规的、特殊的,有预约的、紧急的,有本地的、外埠的,有公开的、私密的,有收费的、倒贴的。等等等等。
产品有周期,服务没成本。取之于民,用之于民。
只要有人买单的行为,都是服务。
今天老张到坟上帮人家哭了一顿,赚了一百。明天老李去也赚了一百。
后天就是老刘。只不过,他是到婚礼上为来宾擦鞋,晚上回到家,顺手就在网上开了红白喜事服务群,还打电话给在北京上大学的远房侄子,让他帮着开个网站。
模仿就是脚踏实地。分享的不是趋势和未来,而是已有的成果。
开启自己意识中的维商,从模仿者到被模仿者,只在一念之间。
|
|