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| 編輯推薦： |
人性的本质究竟是什么？是渴望获得私有财产的贪婪，是趋利避害的功利主义，抑或具有生存与死亡的本能……本书作者认为，人类是一个具有同理心的物种。从同理心的视角审视经济史，我们会发现一些隐藏着却丰富多彩的新线条，涵盖文学、艺术、神学、哲学、人类学、社会学、政治学、心理学和通信领域，汇集并勾勒出了一幅新的社会图景——同理心文明。
《同理心文明》分析了人类同理心的演变历程及其对人类发展历史与未来命运的深刻影响，并借此对人类文明史做出新的解读。人类历史的核心就是同理心与熵的矛盾关系。纵观历史，新的能源机制总是与新的通信革命汇集在一起，并催生出更加复杂的社会结构，改变人类的意识。如今，分布式信息和通信技术与分布式可再生能源融合，人类意识正在从思想意识转变为生物圈意识。
在这个严重消耗能源、高度互联互通的世界，全球性的同理心正在形成，而由此引发的“熵账单”也越来越大，可能导致灾难性的气候变化，并危及我们的生存。未来，人类面临的一个至关重要的挑战就是能否解决同理心与熵之间的矛盾。这需要彻底反思我们的哲学、经济与社会模式。人类现在面临的*重要的问题是：我们能否及时地形成全球性同理心以避免文明的陨落并拯
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| 內容簡介： |
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《同理心文明》杰里米?里夫金的《同理心文明》是对人性观、经济史及人类文明之旅的重新解读，也是《第三次工业革命》与《零边际成本社会》的思想源泉。
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| 關於作者： |
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杰里米?里夫金（Jeremy Rifkin），美国经济趋势基金会主席，当代著名思想家，享有国际声誉的社会批评家和畅销书作家，曾出版多部畅销著作，内容涉及科学技术变化对经济、劳动力、社会以及环境的影响。他为欧盟和世界多国提供政策咨询和建议，曾担任前欧盟委员会主席罗马诺?普罗迪的顾问。里夫金的20部著作被译成35种语言在全球广泛发行，为世界数百高校、企业及政府部门所采用。里夫金的畅销书作品主要有《零边际成本社会》、《第三次工业革命》、《欧洲梦》、《氢经济》、《路径时代》、《生物技术的世纪》、《工作的终结》等。
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| 目錄：
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引 言
第1章 潜藏于人类历史的悖论
人类历史进程中的隐秘脉络
热力学定律与人类发展
寻找超越生存的意义
第一部分 同理人
第2章 新的人性观
弗洛伊德：*后一位伟大的功利主义者
婴儿真正需要什么
第一社会性的动物
第3章 从感知角度解读生物进化
让镜像神经元告诉你先天与后天的关系
鲜为人知的达尔文
游戏与人类进化
语言的同理心根源
第4章 成为人类
人类意识发展的六个层次
儿童同理心的发展
利他与利己
同理心的文化差异
第5章 重新思考人类之旅
追溯感觉和情感的历史
现实靠我们自己理解
真理、自由与平等的彻底重塑
向死亡妥协
同理心时代的信仰和理性
缩小“实然–应然”鸿沟
第二部分 同理心与文明
第6章 古代的神学意识与父权经济
首先产生了文字
神话意识
动植物的驯化与人类的进化
人类文明的破晓
苏美尔人的城市生活与自我意识的诞生
神学意识的黎明
书的民族
个体意识的产生
世界各地的黄金律
熵与农耕文明的陨落
第7章 世界主义罗马与基督教的崛起
城市基督教与同理心大潮
基督徒的另类声音
新的育儿方式
热力学第二定律与罗马帝国的陨落
第8章 中世纪晚期的工业革命和人文主义的诞生
中世纪后期的经济革命
印刷术革命
人文主义的诞生
自我意识与疏离感的产生
以爱情为基础的婚姻理念
童年意识的形成
自由市场应运而生
民族国家的出现
近代早期的意识革命
第9章 市场经济条件下的思想意识
理智和情感
中世纪后期熵危机
第一次工业革命的诞生
浪漫主义时代
叔本华的代表作
浪漫关系
童年的理想化
同理心与社会改革
1848年革命：人民的春天
第10章 后现代存在主义世界的心理意识
电力与心理意识的萌芽
电气化、石油和汽车
对时空的再思考
青春期的新概念
从拥有好品质到好个性的转变
心理意识时代
团体治疗和自助小组
20世纪六七十年代的人文心理学与反主流文化运动
每个人的自助小组
意识政治学
第三部分 同理心时代
第11章 全球同理心来临
人类的世界主义化
新的全球移民
人人都是旅行者
同一种语言
全球同理心趋势
再无异族
宗教的衰退
家庭全球化
对其他物种心怀同理心
全球同理心的六度分隔
第12章 地球之熵的深渊
工业时代的熵账单
核武器与世界末日
致命病原体的扩散
打破人类历史谬论
第13章 分布式资本主义的兴起
第二次工业革命的式微
第三次工业革命的兴起
新的社会愿景
分布式资本主义
从财产权到享用权
从私有到共享
充满协作与关怀的世界
生活质量的新梦想
社会和公共资本的作用
第14 章 即兴社会的戏剧自我
展现真实的自我
互联世界中的关系自我
社交网络上更紧密的联系
名声因素：一切围着我转
对千禧一代的分析
第15 章 经济大潮下的生物圈意识
生物圈世界
生物圈教育
同理心科学的教学
历史意识的尾声
致 谢
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| 內容試閱：
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关于人性，生物科学与认知科学领域正在涌现一种全新的解读，并在学术界、商界与政府间引发了争议。脑科学与儿童发展领域的新发现迫使我们重新思考一个由来已久的观念，即人类本性是好斗、物质、功利和自私的。*近，我们认识到人类是一个具有同理心的物种，这种认识将对社会产生深远的影响。
这些对于人性的新认知为我们打开了一扇通向全新探索之旅的大门。在接下来的篇幅中，从伟大的神学文明到主导18~19世纪的思想意识，从20世纪的心理学热潮到21世纪日益兴起的拟剧论，本书揭示了人类同理心戏剧性的演变历程。
从同理心的视角审视经济史，我们会发现人类历史中一些之前隐藏着，但丰富多彩的新线条。这些线条来自非常宽广的领域，包括文学、艺术、神学、哲学、人类学、社会学、政治学、心理学和通信理论。这些线条汇集在一起，勾勒出了一幅新的社会“织锦”——“同理心文明”。
现今，在第二次工业革命的尾声和第三次工业革命的伊始，我们正处在一个经济固化的时代，而这个时代很可能还要持续一代人的时间。我们应该利用这一时期好好反思一下我们的传统智慧，正是它们将我们带入人类历史上如此危险的僵局。我们还要准备好一个有力的新说法，来给予我们的后代人以指导，正是他们肩负着治愈地球、创造可持续环境的重大责任。
但讽刺的是，气候变化正逼迫着我们从本质、而非表面上认识我们共有的人性以及共处的困境，这是之前从来没有过的。我们确确实实共同生活在这个星球上，我们之中的任何人都再也无处可逃、无处可躲。人类所欠下的巨额熵账单已经影响到了整个地球，并威胁到了整个人类的存亡。
我们对气候变化的反应正在飞速改变。*初的态度是在冷淡和否定之间摇摆不定，**的情况也只是不完全的接受，也就是说没有相匹配的情感和政治上的承诺。但现在我们正进入一个新的阶段，在这个阶段，气候变化的“实时”影响正冲击着世界上的各个区域和大部分的人类。对此，人们一开始感到恐惧，为早期的受害者们感到愤怒，那些暂时还未受到影响的人则假装对此兴趣十足。在未来几十年内，随着气候变化的冲击开始扩大，并开始影响更多的人，这种情况将会快速改变。
在某个关键时刻，人们终会意识到，我们生活在同一个地球上，我们都会受到影响，我们的邻居所遭受的苦难也会降临到自己头上。到了那个时候，责骂和惩罚都将于事无补，无法解决我们面临的巨大危机。只有携手合作，我们才能建立起与整个生物圈亲密联系的共同意识，从而有机会保障我们的未来，而这需要我们建立生物圈意识。
同理心文明正初具雏形。我们正快速将我们的同理心情感拓展到整个人类及地球上的其他生命。然而，虽然我们急切地想要建立普遍的同理心联系，但却遭遇了急剧恶化的巨大障碍——以气候变化和大规模杀伤性武器扩散形式存在的熵。我们能够及时建立生物圈意识和全球性的同理心从而避免地球的崩溃吗？
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