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| 內容簡介： |
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《每天读一点世界文化常识》是一部世界文化百科全书，从人类历史、衣食住行、文学艺术、政治经济、军事技术、风俗传说、名胜古迹七个方面讲解世界文化常识，展示世界文化发展的轨迹，为读者提供科学性、趣味性、知识性的阅读体验和感受，使大家尽情畅游在辽阔深邃的世界文化知识的海洋中。
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| 關於作者： |
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王颖，女，中国社会科学院文学博士，郑州航空工业管理学院副教授，重点学科学术带头人。河南省儒学文化促进会理事，河南省中原周易文化研究院副秘书长，中国国际文化出版社编委会常务理事、名誉副总编辑。研究文学与文化交流，已出版专著《乾隆文治与纪晓岚志怪创作》《文学现代意识的发生与冲突》《世界绘画文化》《菊与刀》等。
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| 目錄：
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第一章
历史起源
最初的人类......................................... 002
火的使用........................................... 003
弓箭的发明与使用................................... 003
语言的产生......................................... 004
石器时代........................................... 005
血缘家族........................................... 006
母系氏族公社....................................... 007
第二章
衣食住行
北美印第安人的披肩和头饰........................... 042
危地马拉玛雅人的服饰............................... 042
日本人为何喜爱穿和服............................... 043
戴戒指和耳环的习俗................................. 044
首饰比服装重要的印度人............................. 045
印度女性为何喜欢穿纱丽............................. 046
第三章
文学艺术
为何《荷马史诗》被称为“希腊圣经” 070
谁被誉为“悲剧之父”............................... 071
谁被誉为“世界文学喜剧之父”....................... 071
《伊索寓言》是谁创作的............................. 072
英雄史诗有什么特点................................. 073
《天方夜谭》的文学成就............................. 074
《神曲》写的什么内容............................... 075
文艺复兴之父是谁................................... 075
第四章
政治经济
美国的崛起......................................... 132
为什么说第一次世界大战是美国的超级大生意 133
罗斯福新政......................................... 134
什么是凯恩斯主义................................... 135
第一次世界大战后的世界格局......................... 136
珍珠港事件......................................... 136
马歇尔计划......................................... 137
布雷顿森林会议..................................... 138
联合国建立......................................... 139
第五章
军事科技
施里芬计划......................................... 160
第一次世界大战..................................... 161
凡尔登战役......................................... 162
巴黎和会........................................... 163
《威斯敏斯特法案》................................. 164
慕尼黑会议......................................... 164
第二次世界大战..................................... 165
法国沦陷........................................... 166
第六章
风俗传说
西方为什么忌讳“13”............................... 202
西方人为什么在坟墓上竖立十字架 203
仲夏节是为了纪念谁................................. 203
埃及为什么忌讳针................................... 204
世界各地奇特的“处女禁忌”......................... 205
你听说过非洲的布须曼人吗........................... 206
非洲“小人国”的奇特生活........................... 207
第七章
名胜古迹
泰姬陵............................................. 240
长城............................................... 241
故宫............................................... 242
埃及金字塔......................................... 243
北海道............................................. 244
爱琴海............................................. 245
英格兰湖区......................................... 246
阿尔卑斯山......................................... 247
夏威夷............................................. 248
马尔代夫........................................... 249
普罗旺斯........................................... 250
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| 內容試閱：
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第六章风俗传说
西方为什么忌讳“13”
“13”在西方国家看来是个最污秽的数字，在有信仰的国家中更是如此。至于为何会如此的忌讳“13”呢？实际上是源于两个传说。
其一，传说在耶稣受害前和弟子们共进晚餐。参加晚餐的第13个人是耶稣的弟子犹大。就是这个犹大出卖了耶稣，让耶稣受尽折磨。参加最后晚餐的是13个人，给耶稣带来灾难的是第13个人，晚餐的日期也恰逢是13日，“13”给耶稣带来了没顶的灾难和不幸。从此，“13”便被认为是不幸的象征，是背叛和出卖的同义词。
其二，在古希腊神话中，在哈弗拉宴会上，本来只邀请了12位天神。可在宴会当中，不速之客——烦恼与吵闹之神洛基忽然闯了进来。作为不请自来的第13位来客，他大闹了一番，并招致天神万分宠爱的柏尔特丢了性命。
真是因为以上两个影响深远的传说，西方人才千方百计避免和“13”接触。在大部分西欧国家，人们很难找到13号楼和13号的门牌。通常他们用“12A”取代了13号。在英国的剧场，也不可能找到13排和13座。法国人更聪明，他们把剧场的12排和14排之间设计成人行通道。此外，人们也忌讳13日出游，忌讳吃饭时点13道菜，13人共餐更是难以让人接受的了。
西方人为什么在坟墓上竖立十字架
很多民族在埋葬死者时会在坟墓上竖立纪念物或者其他标记，这反映出每个民族不同的社会心理及宗教信仰。而西方信仰基督的国家却喜欢在坟墓上竖立十字架。
十字架原先是古代罗马帝国用来处死无罗马公民权的人的残酷刑具，由两根木料相交而成，形状酷似“十”字。根据基督教的传说，由于人类的始祖所犯的罪使整个人类都有与生俱来的原罪，基督为了替世人赎罪选择被钉死在十字架之上。基督教徒因此十分尊崇十字架，他们制作各种十字架模型，将它们放置在各个角落以作为信仰基督教的标志。基督教教义认为，世人虽都有罪，应入地狱受处罚，但只要信奉耶稣便可以得到救赎，并且得救者死后，其灵魂便可以上“天堂”同上帝共享永生。所以基督教徒临死前都要由神父或者牧师举行隆重的忏悔仪式，亲吻或者抚摸十字架，才会放心地死去。
西方人在坟墓上竖十字架带有明显的宗教意图，以此来表明死者的信仰，同时也包含着对死者灵魂早日升入天堂的美好祝愿。
仲夏节是为了纪念谁
仲夏节是北欧国家的一个传统节日。这个节日在每年6月24日前后。仲夏节可以追溯到公元5世纪左右。最初可能是为了纪念夏至日而设的。也有很多人认为它是为了纪念基督教的施洗者约翰而设的，因为约翰的生日是6月24日，所以仲夏节就设在了这个日子。
在古希腊罗马神话中，有位名叫色列斯的女神。她把许多种子撒向了人间，赐给了大地富饶的物产：树木、花卉、谷物。
人们为了感谢女神色列斯，虔诚地祭祀她，同时祈求她年年都给人们带来丰收，把祭祀女神色列斯的日子定为仲夏节。现如今的人们早已不再信仰封建迷信，流传下来的神话传说已成为一种民间习俗。
另一个传说认为它本来应该是一个宗教性的节日，是为了纪念《圣经》中的施洗者约翰。传说中约翰是一个先知先觉者，在耶稣传教前，他就在巴勒斯坦一带劝人向善，不偷不盗，不说大话，不贪恋美色，有错就改。约翰为人慈爱，是基督教的伟大先行者，他慧眼识耶稣，向耶稣传授心中的虔诚与信仰，后来因为对犹太王的不满而惹上杀身之祸。随着基督教在北欧的影响越来越大，北欧人开始了纪念约翰的活动。同样随着时间的推移，仲夏节也渐渐失去了宗教色彩，成为民间庆祝光明和祈求丰收的盛会。
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