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『簡體書』历史的刀锋:11个人的中国史

書城自編碼: 2510130
分類:簡體書→大陸圖書→歷史歷史普及讀物
作者: 曾纪鑫 著
國際書號(ISBN): 9787510834264
出版社: 九州出版社
出版日期: 2015-02-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 304页
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 73.6

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解剖十一位历史的代言人
透视中国历史的千年宿命
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內容簡介:
本书从改变历史的角度,选取古代社会在历史转折关头对中国哲学、思想、政治、经济、军事、文化等方面起过举足轻重的作用,产生过巨大影响的十一位典型代表人物,将他们还原于当时复杂纷纭的历史舞台,置放在人类漫长的历史长河与广阔的历史空间,以西来的启蒙思想为参照,用现代人的全新意识,进行多侧面、全方位的观照与比较、透视与研究、描述与反思。从一系列看似不经意的历史偶然中寻出不可逆转的必然规律,把握历史脉搏与发展线索,勾勒出一幅中国历史发展的斑斓图景。
關於作者:
曾纪鑫,国家一级作家,《厦门文艺》主编,中国作家协会会员,厦门市作家协会副主席。发表各类体裁作品数百篇,出版专著二十多部,多次获国家、省市级奖励,进入全国热书排行榜。其作品被报刊、图书广为选载、连载,部分作品入选面向21世纪课程《大学语文》教材,被全国媒体广泛关注、评论。享有实力派作家、学者型作家之称。代表作有《千秋家国梦》《历史的刀锋》《千古大变局》等。
目錄
楔子: 被“上帝”选中的“代言人”

周文王:传统文化的“上帝之手”
周文王的事业主要包括两个部分,一是兴周灭商,二为创作《周易》。而这两个部分又是那样的密不可分,它们构成一个有机的整体贯串于他生命的始终。

吕不韦:玩弄“上帝骰子”的千古奇商
吕不韦的一生,大起大落,机关算尽,保持了商人的本色。但是,我们仍然能够在他人生的任何阶段见到人性的可贵。

秦始皇:奠定专制皇权的铁血之王
秦始皇嬴政以他五十岁的个体生命,支撑起一个存在只有十五年的短命王朝,却改变了中国长达两千多年的古代历史。

刘邦:流氓皇帝的历史烙印
刘邦的怀柔与流氓手段不仅成为后世帝王的典范,也使得中华民族的阳刚之气、高贵之风、磊落胸怀大大地打了一个折扣。

董仲舒:万马齐喑的始作俑者
董仲舒努力使得思想归于一统,形成了中国历史上政治干预学术的恶习,战国时期那种百家争鸣、百花齐放的局面此后再也没有出现过,成为文人志士们只可缅怀的“绝响”。

曹操:面对历史的双重改变
曹操以“我不下地狱谁下地狱”的无畏气概,任人斥责唾骂地充当奸邪恶毒的化身,潜在而曲折地继续改变中国的历史与文化土壤。

拓跋宏:民族融合的自觉先行代表
拓跋宏在一千五百多年前严厉推行的全盘汉化政策,正是一种顺应历史潮流与发展趋势的伟大改革。他那认同先进文化的豪举成为了后来人的典范。

唐太宗:走向皇权人治的盛世之巅
唐太宗开创了皇权盛世与传统人治的巅峰,既为中国人留下了遥远的理想社会梦境,同时也该让后人认识到,该换种“活法”了。

赵匡胤:不胜重负的黄袍加身
赵匡胤黄袍加身是中华传统谋略的一次杰出典范,阴柔,是其内在本质。这一特性影响开来,有宋一代差不多被阴柔与谋略浸泡得面目全非。

朱元璋:狭隘变态的农民皇帝
朱元璋将全国视为一个扩大的农村,用管理农业的手段治理国家,将整个中国农业化,攥住了已然前进的历史车轮,使得中国社会更加凝固不变、停滞不前。

吴三桂:举足轻重的历史砝码
內容試閱
是谁拨动了历史的转盘
——简评曾纪鑫《历史的刀锋》

昌 切

是谁拨动了历史的转盘?至少在中国,这是一道与人较劲的难题。曾纪鑫在《历史的刀锋》中给出的答案是人民(历史群体)与英雄(历史个体)。但是作者很清楚,中国的所有正史,无一不是帝王家谱,人民的形象历来模糊不清,叱咤风云的几乎全是作为“英雄”的帝王将相。历史群体可以忽略不计,历史个体却彪柄千秋。于是,能够进入作者视野的,就不能不是秦皇汉武、唐宗宋祖以及周文王、吕不韦、董仲舒、曹操、拓跋宏、朱元璋、吴三桂这些“对中国哲学、思想、政治、经济、军事、文化等方面起过举足轻重的作用、产生过巨大深刻影响”的历史个体。
然而,作者并没有“拘泥”于这些历史个体本身,而是以他们为“载体”引发开来,以西来的启蒙思想为参照,用今人的立场眼光来透视,析事于理,融理于事,对中国历史进行方方面面的比较与研究、描述与反思。
《历史的刀锋》作为一部系列文化散文集,写得文采飞扬、大气盎然,而我更感兴趣的是作品的思想力度。该书析事不滞于事,论理不离事而去,既有沧海桑田的历史感,又有很强的现实针对性。作者描写历史个体,一方面着眼于他们的历史地位,如周文王之于中国文化的开创,吕不韦之于秦王朝的建立,董仲舒之于中国思想的统一,拓跋宏之于民族的融合,吴三桂之于明亡清兴;另一方面,作者更关注隐匿在这些“英雄”行迹背后的历史局限与思想启示。我注意到,作者在叙述某些历史事件之后,多次提到中国历史只有量变没有质变的原始返终式的循环,并由此感叹中国历史文化的封闭性与民主意识的匮乏。李世民、赵匡胤等“英雄”又能把历史改造成什么样子呢?所能做的,就其实质而言,只能是在“吾从秦”的前提下,吸取历史教训,以巩固本家本姓统治为目的,来点制度上的调适而已。复制,循环,这是中国历史的宿命。阴阳相生,治乱相环,六十年一个甲子,难道只是一个时间问题?比时间更重要的不是还有时间赖以寄生并出离(抽象)其中的现实(历史)吗?你可以改变历史纪年的称号和方式,但改变不了原始返终的既定现实(历史)。
不论英雄(历史个体)多英明多伟大,在强悍的历史逻辑面前,在中国文化“上帝之手”的拨弄下,也只有“俯首称臣”。家国同构,治国如治家,其德治的核心原则,其假天而立的社会等级秩序,千百年来,谁能改变?穷则思变,但万变不离其宗。如果脱离中国特定历史条件的限制逆天而行,结果注定会碰得头破血流。这就是理!秦皇汉武顺着这个理,唐宗宋祖也得顺着这个理。作者曾纪鑫探究到了这个理,并在书中反复说明这个理,仅看他在《历史的刀锋》中设计的文章标题如“传统文化的上帝之手”、“奠定封建皇权的铁血之王”、“走向封建人治的盛世之巅”等,我们也会多少明白这个理。秦始皇的皇权,李世民的人治,不论达到何等辉煌的境地,最大的功劳恐怕还得算在那双无所不在的“传统文化的上帝之手”上。从这个意义上讲,与其说秦始皇唐太宗改变了历史,倒不如说他们听命于历史律令——理,顺应了历史,或者更明确地说,是历史律令假他们之手改变了历史。这便是《历史的刀锋》一书给予我们的一个思想启示。
作者曾纪鑫偏爱历史的偶然性,但他更认可历史的必然性。刘邦与赵匡胤乘乱称雄,最终登上世俗权力的顶峰,其中包含着许许多多的历史偶然,然而,如果不是刘邦、赵匡胤为王,也必会出现什么李邦、王匡胤来填补历史留下的空缺,这便是历史的必然,是理应如此、势所必然中的理与势!因此,谁拨动了历史的转盘并不重要,要紧的是谁凭什么拨动了历史的转盘。

 

 

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