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編輯推薦: |
▲本书四大特色
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內容簡介: |
本书是国内第一本专门介绍香品与香器的实用图书,全书图文相辅,共分为香品篇、香器篇、实用篇三部分。全面详尽地介绍香文化的历史渊源及其影响意义,香料的来源、制作和各种妙用,香品与香器的种类与功用,以及大量明清古董香炉和现代窑制香炉,图片精美,极具欣赏和收藏价值。烧香拜佛是中国人历来常用的祈愿方式,书中也详细介绍了如何借助佛教中的燃香仪轨,达到善用香品增强修持和静心的目的,进而为身心带来诸多益处。
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關於作者: |
潮流收藏就看这一本!
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目錄:
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香器篇
第一章 香器的前世今生
第一节 十分钟带你了解香器发展史
1.萌芽期:春秋战国到两汉
2.发展期:魏晋南北朝到隋唐时期
3.鼎盛期:宋、元、明、清到民国时期
第二节 百变香器造型:从民间到宫廷
第二章 鼎盛时期明清及当代拍卖收藏行情
第三节 精品香炉在四朝的官窑制作
1.缔造后世传奇的宣德炉
2.三大要点辨别宣德炉真伪
3.能够与宣德炉相媲美的 “琴书侣”
4.清中期之前的精仿宣炉是收藏铜香炉的首选
第四节 瓷质香炉近几年价格高涨
1.瓷香炉的精品多出自官窑与名窑
2.民窑香炉具有潜在的市场投资价值
第五节 掐丝珐琅曾是宫廷名贵器物
第六节 明清时期涌现的制炉世家
第三章 当代香炉篇
第七节 当代景德镇仿古第一窑——邹俊
1.春风详玉的创始人
2.春风详玉名考
3.春风详玉在仿古瓷器上的功力
第八节 古有宣德炉,今有巧生炉
1.陈巧生是何方神圣
2.陈巧生香炉耳式
3.名闻中外的“巧生炉”
第九节 九段烧是精美绝伦的当代名窑
1.景德段窑,瓷中九段
2.超群绝伦,当代名窑
第十节 小雅瓷器号称景德镇的“小件之王”
1.炉里乾坤大,器中日月长
2.拥有千瓣——小雅的特色装饰
第十一节 代表欧洲制瓷业最高水平的梅森
1.享誉三百年的白色黄金
2.梅森不仅仅是商品
3.梅森收藏热
第四章 日本香炉篇
第十二节 日本传统工艺精神
1.日本的手工艺传统
2.日本的学徒制度和手艺人圈子
3.日本对传统工艺的保护
第十三节 高冈铜器——日本铜器的经典代言
1.高冈铜器的工艺揭秘
2.高冈铜器的魅力
香品篇
第一章 不懂香品,就不可能真正了解中国文化
第十四节 香的意义:与神、祖联络的方法
第十五节 古人眼中的“香”
1.第一炉香:孕育香文化的前秦时期
2.博山炉暖:汉至南北朝香文化初盛时期
3.盛世流芳:隋唐香文化的完备时期
4.巷陌飘香:宋代香文化的鼎盛时期
5.明清及当代香文化:已成为日常生活中的一部分
6.不同宗教间独特的香文化
第二章 闻香识人,定制专属你的独特香气
第十六节 香料的制作
第十七节 香料的妙用
第十八节 香料的种类
1.根据原料的天然属性划分
2.依照香料加工后的形态划分
3.依照香品加工后的形状划分
第三章 沉香,最具有投资收藏价值
第十九节 “十香九假”的香品市场,该如何选购?
第二十节 火爆的沉香市场,价值高达数千万
1.沉香为什么那么贵?
2.沉香的分类
3.优质与劣质——如何挑选上等的沉香?
4.真货与假货——慧眼识别假沉香
5.沉香手珠“三不原则”
第二十一节 如何区分沉香与檀香?
1.形成原因不同
2.触摸手感不同
3.色泽不同
4.味道不同
第四章 鼻尖上的品香文化
第二十二节 品香文化掠影
1.品香器具介绍
第二十三节 品香的步骤?
1.火攻法与空熏法
2.当代香炉的发展
第二十三节 日本的香道
实用篇
第一章 佛教与中国香文化
第二十四节 佛教的用香与供养
第二十五节 香品的使用规范
第二章 供香的仪轨
第二十六节 供香仪轨
1.供香动作简述
2.早晚课诵时供香
3.诵经上香
4.禅修上香
5.法会上香
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內容試閱:
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百变香器造型:从民间到宫廷
历代使用的香器有包含博山炉、手炉、香斗、卧炉、香筒等不同形状的香炉,以及熏球、香插、香盘、香盒、香夹、香箸、香铲、香匙、香筒及香囊等香器,使用的质料包括铜、陶瓷、金银、竹木器、珐琅及玉石等。
香炉
香炉是一般最常见的焚香熏物的香器,但究竟起源于何时,目前已不可考。一般多认为现代的香炉最早是起源于古代煮食的青铜器,或是宗庙祭祀的祭器,所以有人说:“爵炉则古之爵,狻猊炉则古踽足豆,香球则古之鬻。”汉代开始出现的博山炉则是现代香炉的初祖。
一般而言,香炉的材质多元,目前常见的有陶瓷香炉,塑性强的陶瓷土可以做出各种变化的造型,甚至能够模仿青铜器的造型与色彩,但多以圆形为主;有些甚至雕镂花纹,或者装饰莲花形底座,适用于焚烧瓣香、立香、塔香、盘香、香末、卧香等各种形状的香品。使用上,一般需要先在炉底放置香灰、石英等隔热砂,避免炉壁过热而炸裂。另外也有金银、铜,或雕刻需要一体成形,若有一处微小损伤就前功尽弃的玉石、象牙、玛瑙等制作费时的名贵香炉。明清以来,壁厚不惧热、造型多变的铜香炉相当流行。
香炉设计不仅与香的材料和焚香的方式有关,也会因为历代不同的文化氛围使得香炉的外形有各种变化,如博山形、鼎形、三足形、火舍形双层造型,有盖、塔楼形等。
鼎式炉
鼎最初是烹煮食物的器具,和其他青铜器相比,鼎还是重要的祭器,象征帝王的权贵。著名的九鼎更是被认作是国运的根基。这是其他彝器所不具备的威严。这就注定了以鼎为样式的鼎式炉森然的气韵。虽然香炉和真正的鼎在体形上有着天壤之别,但这并不影响鼎炉带给人们的审美感受:庄严而厚重,沧桑而沉迈。
乳炉
在三足铜炉中有一大类称为乳炉,便是因为其炉足下垂而成乳状而得名。乳炉常为三足,其最具奥妙之处是其三足与炉身近乎完美的过度。二者融为一体,很难明确地指出炉足与炉身的分界之处。乳炉形式简朴高雅,是炉中经典。
鬲式炉
鬲本为古代陶制炊具,鬲式炉又称素圆炉,为夏商周鼎器变化而来的路款,《宣德鼎彝谱》中记载的鼎式炉共有二十余种,其中圆腹无纹、平口短颈的又单独称为鬲式炉,是后世流行的炉款之一。鬲式炉线条流畅,造型大气,端正肃穆,尤为文人墨客所喜爱。
簋式炉
宣德炉及历代宣炉中,以彝炉的评价最高,而此处所说的“簋炉”,并非指所有以彝礼之器为原型的香炉,而是单只“簋式炉”一种。《宣德鼎彝谱》曾赞美此炉是“款制大雅,为诸炉之冠”。当时于宣德年间奉旨监铸的各部大臣,都博颇为赏识这款仿宋白定的作品。皇帝也十分青睐,是皇帝书房内的御用炉品。
花式炉
于宣德炉谱中并无特别指定的样式,其花样繁多、式样繁缛,有诸如菊囊炉、法盏炉、海棠炉、梅花炉等,各式各样炉形统称花式炉。由于花式炉形异量大,收藏此类炉者当选精铜、精工、妙色者藏之,其中犹以皮色为花式炉首选要诣。
筒式炉
圆口直腹,状如圆筒,口径与底径基本相同,三足或圆足。筒式铜炉,炉形古拙,始于唐宋,至明宣炉,可分三类:其一是光素无纹者,多辅以三足。其二是花式铜炉,于炉身錾刻各类纹饰,明代花式铜炉多錾金其上。其三是“三元”铜炉,炉口、腹中、底部弦纹各一。
钵式炉
造型源于僧人化缘之钵盂,钵早在唐代律宗《四分律》中既有记述,后世依其器型或制瓷器或作铜炉。至腰部内收,因其腹部收缩明显,直径比肩部短许多,使得整体器型极富线条感。
香兽炉
香兽炉同样是宣德炉中具有代表性的香具,将铜炉做成麒麟、狻猊、狮子、凫鸭、仙鹤等动物造型,将香料置放于鸟兽腹内焚烧,香烟从其口鼻中飘出,十分有趣。以兽为炉始于唐代,苏东坡在《寒食夜》中有“沉麝不烧金鸭冷,淡云笼月照梨花。”的诗句,这里的“鸭”便是指鸭形熏炉。香炉不只是香料燃烧后的收集灰烬的功用,也因为中国文化赋予的种种意象,让它在使用的过程中增添了更多的灵性与美感。
……
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