《孔维勤说易经：生命谏言（孔子七十八代孙孔维勤博士对《易经》生命哲学的诗意解读）》 - 孔维勤 - 东方出版社 - 香港大書城

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『簡體書』孔维勤说易经：生命谏言（孔子七十八代孙孔维勤博士对《易经》生命哲学的诗意解读）

書城自編碼： 2200976
分類：簡體書→大陸圖書→哲學/宗教→哲學
作者：孔维勤
國際書號(ISBN)： 9787506070171
出版社：东方出版社
出版日期： 2014-01-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 276/
書度/開本： 16开釘裝：平装

售價：HK$ 91.0

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編輯推薦：

以歌般优美诗意的文字，融合儒释道的人生智慧，去解读《易经》六十四卦中蕴含的生命密码。

內容簡介：

原书在台湾已出版，其内容为电视讲座脚本的辑录整理。
该书对易经的六十四卦，以十分感性生动的文字进行解读，揭示出易经中蕴含的为人处世之道，突出易经的生活性、人间性、实用性，充满了对处世的思考与智慧，读来对人十分有启迪。且文字十分优美、独具一格。

關於作者：

孔维勤，孔子后人，台湾孔子学院院长，孔子协会理事长。拥有台湾文化大学哲学研究所国家文学博士学位，曾经在辅仁大学、东吴大学和文化大学哲学系任教，也曾任《台湾时报》与《联合报》记者，钻研论语、孟子、中庸、老子、庄子、心经、金刚经、易经占卜和紫微斗数等，目前为台湾孔子协会理事长和孔子学院院长。
曾经出版著作十多部：《真空妙有》《宋释永明延寿宗教论》《木瑶禅话》《微笑人生禅》《新创易经入门》《拆解易经新招》《活用易经的人生》《禅诗选析》等。

干卦　易经的生命哲学
坤卦　顺势而生
屯卦　当机立断以创新局
蒙卦　启蒙童稚之心
需卦　身心心安顿
讼卦　君子之争
师卦　有容乃大
比卦　万变不离其宗
小畜卦　与灵魂共舞
履卦　体验实践的智慧
泰卦　放下执念．泰福自来
否卦　反朴归真
同人卦　无人我分别之心
大有卦　尽其在我．悠游其乐
谦卦　以同理心观照事物
豫卦　黑暗中迎向黎明的喜悦
随卦　相随微妙的机缘
蛊卦　春雷一响万物生
临卦　随遇而安．顺缘而为
观卦　本来面目
噬嗑卦　在错误中学习
贲卦　由内而外才显真实的价值
剥卦　落红岂非无情物
复卦　一元复始．万象更新
无妄卦　把握天命，行事无往不利
大畜卦　生生不息．日新其德
颐卦　养生之道．首要养心
大过卦　烦恼即古提．世间是涅盘
习坎卦　一樽酒一片天
离卦　智慧的圣战
咸卦　天地万之情
恒卦　恒心能化解万难
遯卦　退一，步海阔天空
大壮卦　放下自我．自能跳脱险境
晋卦　启发四端之心．回归生命本质
明夷卦　内文明而外柔顺
家人卦　桃之夭夭，灼灼其华
睽卦　生命的最终洗炼
蹇卦　「无碍」的平常心
解卦　薪火相传．灯灯无尽
损卦　有舍才有得
益卦　满遭损．谦受益
夬卦　人生的决断必须明朗
姤卦　邂姤相遇，适我愿兮
萃卦　接纳而喜悦．悠游而自得
升卦　一鼓作气．冲破难关
困卦　人生最大的逆境在于心之困
井卦　万物静观皆自得
革卦　因时而革．顺天应人
鼎卦　承继革新．再创天地
震卦　生命自惊惧苏醒的喜悦
艮卦　动静合一，真空妙有
渐卦　抟扶摇而上九万里
归妹卦　顺势而生
丰卦　以光明之智拆解人生之滞
旅卦　无我、忘我
巽卦　面对生命的变化，觉察人生的隐忧
兑卦　活出真正的自我
涣卦　涣兮若冰之将释
节卦　适可而止．甘之如饴
中孚卦　诚信于生活的踏实
小过卦　观微知着
既济卦　不执念于志得意满
未济卦　经验是智慧的开端

內容試閱：

蒙卦启蒙童稚之心
蒙，亨，匪我求童蒙，童蒙求我，初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。
蒙卦卦辞「亨利贞」，与干卦卦辞「元亨利贞」比较，独少了「元」字，蒙卦象征教育工作，教育工作的目的，重在启发人性的潜能，恢复生命的元气，让生命自动自发，如同春雨春雨，帮助春天的种子发芽。
蒙卦在屯卦之后，万物童稚蒙昧，因为启蒙而长大，「干元」之德，佛教称「佛性」，禅宗叫「本来面目「本地风光」，孟子称「性善」，王阳明说「致良知」，老子称「返朴归真」「镇之以无名之朴」，对于易经而言，启发式的教育，是不变的教育原则。
启发式教育，永远是把握机会的教育，因材施教，有教无类，每在童蒙有问题，有学习的动机时，再恰如其分的教育他，这样才收到教育效果。孔子在论语中，师生的对话，都是一问一答，他说：「不愤不启，不悱不发」，「举一隅不以三隅反者，吾不复也」，他与学生「盍各言尔志」，说自己教学没有藏私，他的座育方式，完全取决于师生的对应，一点也不含糊，既活泼，又能启发学生的思想与反省。
教育的工作，既然重在启蒙，老师并不在学生的脑袋里添加什么，启蒙的意义，便像唤醒一头沈睡的狮子，一旦狮子醒来开了悟识，「狮子吼」便能展现每一个人不同的生命特质与智慧。
所以，教育不能因循，不给廉价的答案，不能刻意的被玩弄，被当成工作与手段，一旦教育工作不再有心智的启蒙，生命被亵渎，教育的意义便荡然无存。
彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行，时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初筮告，娘刚中也，再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。
佛教的「自觉觉他」，由「佛性」而「成佛」，因果之间，缘起不断。
易经蒙卦的教育思想，也必须启发自性，然后顺着生命的长成，进退存亡不失其正，迈向生命的成功之路，「蒙以养正」，永姿不失去对生命的信心，也相信一旦真正生命的种子被启蒙，生命的花圃一定和谐美丽。
所以启蒙的教育是不落痕迹的，不被重复，也没有一定的方法，倡廦宗公案棒喝的接引，或山或海，一点不留情面，也丝毫不能软弱与因循。如鸡孵卵后，母鸡在外，小鸡在内，内外啄啐的配合下，真正的生命于是诞生。
生命的成长总有辛苦，一如种子发芽后要钻出土地，对于蒙卦而言，每一次生命成长的辛苦都是启蒙的好时机，好所在。

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