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爱美之心是为更好地觅食和择偶而形成的吗？自尊心是为维护群体稳定和自我生存而形成的吗？爱情是为更好地繁殖而形成的吗？美女坐怀是乱还是不乱？什么样的女人是最美的女人？为什么仇恨心要比感恩心强100倍？人性中有利他的一面吗？高尚的人是不为自己的人吗？本书向读者展示人生百态，人性百问！
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| 內容簡介： |
人的行为是由思想决定，还是由自身生理需要决定？人是利己的，还是利他的？这是几千年来全世界争论不休的问题，谁都能说出自己的看法；然而，这个问题是无法从表面上把握的，它植根于人们对人内在动力的认识。
人是自然界的产物，对事关人内在动力的研究必须着眼于人的自然。
本书以此为原则，用达尔文生物进化论、心理学、生物学、生理学和自然界中的大量事实研究人内在的动力，从而最终揭示：人的机体上不仅存在着生理需要，而且存在着情感需要；人快乐痛苦的感觉是人的直接动力，机体需要是人内在的根本动力，情感需要是人内在的两大动力之一；不图回报的利他行为根源于人的情感需要，人在本性上有利他的一面。
把握人性及行为动因是人人都希望的。本书将带领广大读者走进人性的迷宫，让大家在国家治理、人的管理、道德教育、心理研究、心理咨询、文艺发展、司法工作、历史研究、人际交往、子女培养和个人生活等方面获得全新的启示。
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| 關於作者： |
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皋古平，同济大学教授，同济大学党史研究室前主任，著有：《行为的动因》（同济大学出版社）等。
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| 目錄：
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人性百题
前言
第一章 人性问题的历史争论
一．“人是万物的尺度”
二．“人类心灵的主要动力或推动原则是快乐或痛苦”
三．潜意识是“心理的关键性的组成部分”
第二章 生物界的一切都是进化的产物
一．达尔文与环球考察
二．达尔文生物进化学说
1．生物的变异和遗传
2．生存斗争
3．自然选择
4．性选择
三．达尔文以后进化论的发展
第三章 人的机体上存在着需要
一．人是动物
二．生命的存续需要物质和繁衍
1．人体是由物质组成的有序结构
2．能量补充和秩序维护
3．繁殖和遗传是生物的基本特征
4、快乐与疼痛感觉的存在
三．人的需要归根到底是机体的需要
1．马斯洛的需要观
2．中国对人的需要的研究
3．人的需要应该是人的根本性的需要
4．人的根本需要就是人的机体需要
5．人的机体需要的表现形式是多样的
6．两种需要观的根本分歧
第四章 人的机体上存在着情感需要
一．一切生物都有生存能力
1．生存是生物的目的和进化的轴心
2．生存并非易事
3．生存能力的存在
二．人的原始情感是作为生存能力进化而来的
1．进化本质上是生存能力的进化
2．情感的产生
三．情感是生存能力
1．机体上的一切都是有用的
2．各种情感的起源和作用
四．情感本质上是情感需要
五．情感的生理根源
六．“情感”被误解
第五章 机体需要的种类
一．机体需要种类的确定原则
二．营养的需要
三．性的需要
四．健康的需要
五．温度的需要
六．睡眠的需要
七．好奇的需要（好奇心）
八．美的需要（爱美之心）
九．尊重的需要（自尊心）
十．好胜的需要（好胜心）
十一．安全的需要（恐惧感）
十二．复仇的需要（仇恨心）
十三．情爱的需要（爱情）
十四．母爱的需要（母爱）
十五．同情的需要（同情心）
十六．维护正义的需要（正义感）
十七．归群的需要（孤独感）
十八．劳动的需要（寂寞感）
第六章 机体需要是人的主宰
一．快乐痛苦的感觉是人内在的直接动力
二．机体需要是人内在的根本动力
三．情感需要是人内在的两大动力之一
1．情感需要也具有动力性
2．情感需要也是强大的
3．激情的力量
四、机体需要是人的一切行为的根本动因
1．机体需要决定行为
2．机体需要与储备行为
3．一切行为都建立在无条件反射的基础之上
4．理性对行为的作用是指导作用
第七章 情感需要是不图回报利他的根源
一．人类对利他的探索
二．为物种生存而利他是自然界的意图
三．满足情感需要表现为利他
四．自尊守德而利他
五．激情而利他
六．情感爆发而利他
七．真实的人性
第八章 机体需要是道德行为的基础
一．物质利益并不是道德的最终基础
二．道德与欲望关系的历史考察
三．“潘晓讨论”的反叛及迷茫
四．“主观为自我，客观为别人”的对与错
五．“人都是自私的，不可能有什么忘我高尚的人”的对与错
六．道德教育应建立在对个人利益的关心上
第九章 机体需要的满足就是幸福
一．幸福是机体需要满足时的感受
二．人幸福的基本需求是相同的
三．幸福的人生才是有价值的人生
四．个人幸福是国家一切工作的落脚点
五．谋求幸福是一门科学
1．奋斗与享受
2．饮食与幸福
3．既要节制物欲又要节制情欲
4．为事业为他人也会“走火入魔”
第十章 人欲限制与人性解放
一．人欲先压抑后解放是社会发展的必然
二．奴隶社会对人欲的残酷限制是必要的
三．封建社会推行禁欲主义和宗教是必要的
四．人性的不断解放是历史的必然
五．“合乎人性”不是检验历史和现实的标准
主要参考书目
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| 內容試閱：
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情感是生存能力
1．机体上的一切都是有用的
我们应当认定这样一个事实：生物机体上存在的东西一般都是有用的，都是一种生存能力，一切无用的东西必然会被淘汰。达尔文说，在世界范围内，自然选择每时每刻都在对变异进行检查，去掉差的，保存、积累好的。而所谓“有用”、“无用”、“好的”、“差的”，都是对是否有利于生存和繁衍而言的。对此，可以用达尔文的观点和生物界的大量事实予以证明。
生物机体上的各种特征都服从一种目的，都是有用的。达尔文自然选择理论“告诉我们，这些有机体结构的组成部分都拥有明显的目的性特征——也就是说，它们都是被‘设计’来解决特定的生存和繁殖问题的。”（《进化心理学：心理的新科学》，第11页）比如，豪猪的刺使它免受捕食者的伤害。海龟的壳为它壳下的软组织提供保护。许多鸟类的鸟喙则被用来凿开坚果。动物尾巴的作用是驱赶叮咬吸血的小动物（如牛猛子和蝙蝠）。一些植物有毒素，许多植物未成熟的果子是苦的或酸的，这是一种自我保护的能力，“有助于减少植物被吃掉的可能性。”成熟植物的果实鲜艳色彩，为的是吸引动物来吃，从而传播种子，动物知道色彩鲜艳的果实有着丰富的营养。
达尔文说，生物机体上“所产生的构造上的每一细节，都是为了生物本身的利益。” “和身体构造的情形一样，每一物种的本能对该物种本身是有利的。”（《物种起源》，第112页，第142页）“自然选择只能通过给各种生物谋取自身利益的方式而发生作用，因此我们看到，即便我们认为不重要的性状和构造，自然选择的结果，对生物来说也有很大作用。当我们看到食叶的昆虫呈绿色，食树皮的昆虫呈灰斑色；在冬季，高山上的松鸡呈白色，而红松鸡的颜色呈石南花色时，我们一定相信，这些颜色是为了保护这些鸟和昆虫，使其免遭危害。”（《物种起源》，第57页）“植物学家认为果实的茸毛和果实的颜色是极不重要的，但优秀的园艺学家唐宁（Downing）说，在美国无毛的果实比有毛的果实容易受象鼻虫（Curculio）的危害，紫色的李子比黄色李子容易染上某种疾病，黄色果肉的桃子比其他颜色果肉的桃子更易受一种疾病的侵害。”（《物种起源》，第57页）。“蒲公英美丽的带茸毛的种子和水生甲虫扁平的带缨毛的足，初看起来只与空气和水有关系，但实际上带茸毛种子的好处，是在陆地已长满其他植物的情况下，可以更广远地传播开去，落到植物稀少的土地上繁衍，水生甲虫足的构造非常适合潜水，使它能和其他水生昆虫竞争，使它能猎取生物并逃避其他动物的捕食。”（《物种起源》，第52页）“响尾蛇用它的响器，眼睛蛇膨胀颈部，蝮蛇在发出很响而粗糙的嘶声时把身体胀大，都是为了恐吓那些甚至对于最毒的蛇也会发起攻击的鸟和兽。蛇的这些行为和母鸡看到狗在逼近她的小鸡时便把羽毛竖起、两翼张开的原理是一样的。”（《物种起源》，第114页）“成熟的草莓或樱桃，既悦目又适口，卫矛的华丽颜色的果实和枸骨叶冬青树的猩红色浆果都很美丽，这是任何人都不可否认的，但是这种美，只供招引鸟兽吞食其果实，以便使成熟的种子得以散布。”（《物种起源》，第113页）
谈到尾巴扁平、身体后部宽阔及两胁皮膜开张、会飞等构造不同的松鼠，达尔文说“我们不能怀疑，每一种构造对于每一种松鼠在其栖息的地区都有用处，它可以使松鼠逃避食肉鸟或食肉兽，可以使它们较快地采集食物，或者，如我们有理由可以相信的，可以使它们减少偶然跌落的危险。”（《达尔文读本》，第147页）
植物种子里贮藏着丰富的养料，达尔文说“主要用途是为了有利于幼苗的生长，以便和四周繁茂生长的其他植物相斗争”。（《达尔文读本》，第120页）
达尔文断言，“每一生物的构造，现在或过去，对它的所有者总有某种直接或间接的用途。”（《物种起源》，第113页）生物机体上的构造，不仅用于个体的存活，而且用于物种的繁衍。雄孔雀长长的尾羽，看起来毫无疑义。而达尔文说：“比如说天堂鸟和孔雀，它们的雄鸟在雌鸟面前竖起、展开，并振动绚丽的羽毛是一个痛苦的过程。很难想象这样一个过程会没有任何的目的性。”（《为什么要相信达尔文》，第179页）
看一看我们人类的机体吧。
人类体毛退化，身体裸露，浑身光洁，这作用何在？“从进化上说，人类这身裸露的皮肤必然有它的特殊价值，不然在自然选择面前是难以通过的。…… 有人认为，人类祖先脱毛与摆脱能传染疾病的寄生虫，如跳蚤、虱子等等有关，当时的许多其他动物确实都死于寄生虫。也有的认为脱毛是有利于降低热量、适应地面狩猎或长途迁移的需要。”人的“皮下脂肪，显然利于御寒。”“人类的脂肪层终年都有，厚度超过任何其他陆生动物。”《进化生物学基础》，李难著，高等教育出版社，2005年，第111页 汗腺是一种适应器，它有助于解决调节体温；味觉——指导我们成功地摄入有营养的物质。
呕吐和反胃是一种保护性的反应，它们被设计来防止我们摄入有害的食物，并且吐出那些越过了味觉和嗅觉防御所能承受的东西。这种反应使人们远离脏的东西，从而避免疾病。
孕妇的妊娠反应:恶心、呕吐、厌食，“Profet（美国科学家）已经找到了强大的证据了表明妊娠病是一种适应器，它能够阻止孕妇摄入或吸收致畸剂（teatogens）——即不利于胎儿发育的有害毒素。”孕妇“呕吐反应阻止了毒素进入孕妇的血液，从而保证胎儿赖以生长的胎盘不受侵害。”科学研究还证明，“头三个月没有妊娠病的孕妇，其自发性流产比有妊娠病的孕妇要高三倍之多（Profet,1992）。”（《进化心理学：心理的新科学》，第91页）
耳、眼、口、鼻、舌五官及体内消化、血液、呼吸等系统对于生存的作用是众所周知的；除此之外，其他所有的东西对生存也都是有用的。如眼睫毛、鼻腔毛在于阻挡异物的侵袭；指甲在于保护经常活动做事的手脚；打喷嚏在于打出异物或凉气；身体受冻时而发抖，在于产生热量保护机体；人在呼吸道感染（感冒）时，抵抗力低，鼻涕、痰特别多，或许这正是用于阻挡细菌的侵入，等等。
另一个方面，为生存，每一个物种的生存能力必然会不断的发展，即不断会产生新的生存能力；再说，一个物种的机体上不会无缘无故地普遍地产生某种新的性状。由此，我们应当坚信：人机体上的东西必然是有用的，情感一定是有用的。
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