《生活之路（托尔斯泰临终绝笔，对人生、社会的最后总结）》 - [俄罗斯]列夫·托尔斯泰 - 中国人民大学出版社 - 香港大書城

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『簡體書』生活之路（托尔斯泰临终绝笔，对人生、社会的最后总结）

書城自編碼： 2046072
分類：簡體書→大陸圖書→哲學/宗教→哲學
作者： [俄罗斯]列夫·托尔斯泰
國際書號(ISBN)： 9787300077659
出版社：中国人民大学出版社
出版日期： 2006-02-01
版次： 1 印次： 3
頁數/字數： 510/305000
書度/開本： 16开釘裝：平装

售價：HK$ 117.4

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編輯推薦：

《生活之路》托尔斯泰临终绝笔，一部写给大众阅读的生活哲学。
当面指责别人是不好的，因为这会令人难堪，而在背后指责人是不诚实的，因为这就是欺骗那人。
愤恨永远出于无能。
一个人自视越高，就越容易对他人抱有恶意。一个人越谦逊，他就越善良，而少怒气。
如果你觉得有人对不住你，那就忘掉这些，并原谅它，为此你将会体验到宽恕的幸福。
人心中都有一个自己的法官——良知、只有它的评价才值得重视，
越觉得处境艰难，越不要轻举妄动。轻举妄动往往把本已开始改善的事情搞坏了。

內容簡介：

1910年冬，寻求肉体与精神解脱的八十三岁高龄的托尔斯泰悄然离家出走，一周之后溘然长逝于一个凄凉的小车站。他死后留下了一部他没有看到最后出版、却是他一生思想精华之所在的著作，就是这部哲学论集《生活之路》。
托尔斯泰是一位伟大的作家，同时也是一位罕见的思想家。在《战争与和平》、《安娜.卡列尼娜》和《复活》等伟大作品中，我们已经感受到托尔斯泰深刻的思想家气质，而这部被誉为“托尔斯泰临终绝笔”的著作，直接显示了托尔斯泰作为思想家的伟大！《生活之路》堪称一位伟大文学家对人生、社会的最后总结。本书是阅读笔记、警句格言、寓言故事和思想札记等内容的集成。全书分为三十一章，每章探讨一个专门问题，包括信仰、灵魂、上帝、爱、不平等、暴力、国家迷信、真、恶、死、幸福等主题。作为一部语录格言体的大书，托尔斯泰尽可能把人类思想的精华吸收到这部书中，所以托尔斯泰特意分成了三十一个主题来阐述，以暗示读者可以用一个月的时间阅读，每天阅读一章。
本书内容庞杂，写作却如同经书般简洁和朴实。托尔斯泰力求“使它们更加简明、使它们适应所有的人，适应每一个人
，这部如《圣经》般内容的大书，成为一部通俗的写给大众阅读的生活哲学。

關於作者：

作者：（俄国）列夫·托儿斯泰（Tolstoy Leo Nikolayevich）译者：王志耕

王志耕，男，1959年生于河北任丘，文学博士。现任南开大学文学院教授、博士生导师，北京师范大学文艺学研究中心兼职研究员。个人研究方向为比较诗学与俄罗斯文学，出版了《宗教文化语境下的陀思妥耶夫斯基诗学》、《卢那察尔斯基文艺理论批评的现代阐释》合著等专著，以及《普希金诗先》、托尔斯泰《生活之路》等译著，在《文学评论》、《外国文学评论》、《国外文学》、《外国文学》、《外国文学研究》等刊物发表学术文章一百余篇。目前主要从事俄罗斯宗教文化与文学关系的研究。

另一种《圣经》——序《生活之路》中译本
前言
前言《生活之路》分册版
第一章论信仰
第二章灵魂
第三章人人同一灵魂
第四章上帝
第五章爱
第六章罪孽、邪念、迷信
第七章放纵
第八章淫欲
第九章不劳而食
第十章贪
第十一章怒
第十二章骄
第十三章不平等
第十四章暴力
第十五章惩罚
第十六章虚荣
第十七章国家迷信
第十八章伪信仰
第十九章伪科学
第二十章努力
第二十一章现在的生活
第二十二章无为
第二十三章语言
第二十四章思想
第二十五章舍弃自我
第二十六章谦逊
第二十七章真
第二十八章恶
第二十九章死
第三十章死后
第三十一章生活即幸福
世俗生活哲学的宗教阐释——译后记
修订版说明
杨国枢台湾大学心理学系教授 “中央研究院”院士
黄光国台湾大学心理学系教授
韦政通著名中国思想史学家
胡佛台湾大学政治系教授
李亦园 “中央研究院”院士
陈其南交通大学人文学院院长
章英华 “中央研究院”社会学研究所研究员台湾大学社会学系教授
萧新煌 “中央研究院”社会学研究所研究员台湾大学社会学系教授
瞿海源 “中央研究院”社会学研究所研究员台湾大学社会学系教授
李丰台湾大学医学院教授
伊庆春 “中央研究院”社会学研究所研究员台湾大学社会学系教授

內容試閱：

一些人在权势中寻找幸福，另一些人在求知中、在学问中寻找幸福，还有人在享乐中寻找幸福。这三种欲望的类型形成了三种不同的学派，所有的哲学家都遵从这三者中的某一种。而那些比其他人更接近真正哲学的人明白，人类共同的幸福——所有人追求的对象——不应存在于任何一种只由部分人可以掌握的部分事物中，这些事物一旦被分割开来，则属于某人的那一部分不仅不会给他以享乐，反而会因缺少了其他部分而带来悲伤。他们明白，真正的幸福应该是能被所有人同时享有的，它不会减弱，不会引起嫉妒，任何人也不会不由自主地失去它。这种幸福是存在的，这种幸福就在爱之中。
——帕斯卡 3
无论是谁，为自己做善事从来不知疲倦。然而，最大的善是做灵魂想做的事，只有一点是灵魂始终所期望的——付出爱和得到爱。只要把自己的生活看做弘扬爱心，你就会发现，你的幸福永远在你的掌握之中。
4
如果有一个善的上帝，并且是他创造了世界，那么他创造这世界的时候，一定会让所有的人——就是说我们及他人——都生活得美好。
如果没有上帝，那就让我们自己来为过上好日子而努力。为了过上好日子，我们应当彼此相爱，应当使爱永存。而上帝就是爱，所以说，我们还是回到上帝身边来。
5
我的生命不是我的，因此生活的目的不可能只是我的幸福，它的目的只能是那赋予我生命的派遣者所期望的。而他所期望的是大家都彼此相爱，这也就是我的和众人共有的幸福之所在。
6
人从生到死都想着为自己得到善，如果他能在善所存在的地方——对上帝和他人的爱——中去寻找的话，那么他所期望的，就是他已被赋予的。
7
人们说：“还要去爱那些让我们厌恶的人——这是为什么？”因为这就是快乐。你亲身去体验一下，就会知道，这是不是真的。
8
除了以后的死亡，别无所有；除了现在完成应做的事，别无所有！这看起来是何等的乏味和可怕啊！然而，只要把这个过程——在现世以爱心越来越紧密地与他人和上帝结合——看做你的生活，那么你原来感到可怕的东西，就会变成美好的、永不破灭的幸福。
……

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