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| 內容簡介： |
这是为青年朋友写的一本中国美术史，将着力说明中国美术发展的过程、规律以及它所创造的名垂青史的美术作品。了解了这些问题，对中国美术史就会有一个基本的了解。
一、中国美术发展的过程
中国美术的发展过程，不是像长安街的柏油马路那样，平坦笔直地延伸，而是像长江、黄河那样，波浪滚滚地向前。我在《中国美术鉴赏十六讲》中曾说过：
如果我把整个中国美术发展比作浩浩的长江，那么就有三朵最美丽的浪花；如果我把整个中国美术的发展比作滔滔的黄河，那么就有三朵最难忘的浪花。这三朵美丽而难忘的浪花依次是：人物画、山水画、花鸟画。
最简单地说，这就是中国美术发展的过程。
二、中国美术发展史上光辉灿烂、名垂千古的艺术作品中国美术的发展过程，既然像长江、黄河中的波浪，那就有波峰，也有波谷。站在波峰上的艺术家，创造了美术史上辉煌灿烂、名垂千古的艺术作品。这些作品，正如马克思论述希腊神话时所说的那样，具有“永恒的魅力”，是“高不可及的范本”。
读完这本小书，虽然不能够说中国几千年的美术发展过程的一切艺术家及其作品都知道了，但是可以说，中国几千年美术发展过程中最优秀的美术家及其最光辉的作品都知道了。
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| 關於作者： |
1935年生．山东省即墨市人。1961年毕业于中国人民大学哲学系。退休前为清华大学美术学院艺术史论系教授。
近年来出版的著作有：《艺术学概论》《艺术理论基础》《美术欣赏》《你能读懂的西方美术史》《你能读懂的中国美术史》《中国美术鉴赏十六讲》此书为2009年国家新闻出版总署向青少年推荐一百种优秀图书之一等。音像光盘两套：《西方艺术欣赏》《中国绘画欣赏》。
1998—2002年，被聘为中央电视台《世界文化广场》栏目艺术顾问。2005年起在北京电视台《名师讲坛》栏目录制播出《西方艺术欣赏》十余集，2006年获《名师讲坛》最佳贡献奖。
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| 目錄：
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前 言
第一讲 和谐、欢快、轻松的彩陶艺术
——史前准艺术
第二讲 威严、狞厉、恐怖的青铜艺术
——夏商周美术
第三讲 巨大、雄伟、壮丽的建筑和雕塑艺术
——秦代美术
第四讲 稚拙、饱满、清楚的砖石艺术
——汉代美术
第五讲 美术的彻底觉醒
——魏晋美术
第六讲 道释人物画发展的高峰和水墨山水画的初创
——隋唐美术
第七讲 宫廷人物画发展的高峰和水墨山水画的发展
——五代十国美术
第八讲 风俗人物画、青绿山水画和工笔花鸟画发展的高峰
——北来美术
第九讲 绘画主流从写实到写意的过渡
第十讲 绘画主流的四大转折
第十一讲 停滞中的局部发展
第十二讲 写意花鸟画发展的高峰和文人画的衰败
第十三讲 传统绘画的新生
后记
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| 內容試閱：
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第一讲 和谐、欢快、轻松的彩陶艺术——史前准艺术
一、从准艺术说起
中国美术史，从何说起?
从中国美术发生的时候说起。
美术何时发生?
美术从体力劳动与智力劳动的分工，也就是从阶级、一国家的产生开始发生。马克思在《德意志意识形态》一书中写道：
分工只是从物质劳动和精神劳动分离的时候起才开始成为真实的
分工。……从这时候起，意识才能摆脱世界而去构造“纯粹的”理
论、神学、哲学、道德等等。
这就是说，当物质劳动与精神劳动分工的时候，也就是当阶级、国家产生的时候，才有完整的、“纯粹的”社会意识形态：神学、哲学、道德，当然还有美术。
也许你会问，当体力劳动与智力劳动没有分工之前，在阶级、国家产生之前，也就是史前社会，就没有美术吗?那光辉灿烂的彩陶上不是美术吗?那薄如蛋壳的高孔镂空黑陶杯也不是美术吗?我们回答说，史前社会没有“纯粹的”美术，“真正的”美术，从科学的意义来说，只有是打引号的美术。德国大哲学家黑格尔说，史前艺术，“它只应看作艺术前的艺术”，“是过渡到真正艺术的准备阶段”。
史前艺术就是“艺术前的艺术”，不是“真正艺术”，严格地说，是准艺术。也许您还会问，准艺术究竟是艺术还是非艺术呢?有人把它看做艺术的一部分，对不对呢?我们认为，这不是很准确的看法。因为“准艺术”与“艺术”虽然有联系，但也有本质的区别。
“准艺术”的进一步发展，才是“真正的艺术”。但准艺术不是“真正的艺术”。就好比：
艺术是植物，准艺术就是种子。种子可以发展为植物，但种子不是植物。
……
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