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編輯推薦: |
《世界之战:科学与灵性如何决定未来》这个世界是冰冷的逻辑,还是有温度的绽放?在剃刀般锋利的思想交锋中,观察自己内心的微动,终极对决,拥抱对手后,你会坚定地选择谁?
《世界之战:科学与灵性如何决定未来》看两大高手对决——《时间简史》、《大设计》作者、物理学家伦纳德?蒙洛迪诺,世界级心灵大师、《时代》评选的20世纪百位英雄人物之一迪帕克?乔普拉,科学与灵性阵营的两大代表人物,就有关世界观的问题展开大辩论,用最简单的语言诠释生命、宇宙和未来。科学与哲学,理性与感性——肯?威尔伯、张德芬、李欣频倾情推荐的跨界阅读。
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內容簡介: |
公元前399年,三名雅典公民指控苏格拉底传播异端邪说,最终这场不同信仰间的相互较量以苏格拉底被处死刑而宣告结束。数百年来,科学与宗教的争论从未结束过。《世界之战:科学与灵性如何决定未来》描述的就是这两种世界观的冲突。但与前人不同的是,这里没有相互攻击与指责。物理学家伦纳德?蒙洛迪诺与灵性大师迪帕克?乔普拉分别作为科学与灵性阵营的代表,在《世界之战》中深入探讨了关于宇宙、生命和人类大脑的重大问题。
科学让人类走上了解开自然之谜的道路,让人类懂得了如何利用自然资源,如何开发新的技术,如何利用推理和观察而不是偏见来揭示事物的本质;而灵性则让人们走上了内心超然境界的自我探索之旅。科学认为世界是实实在在的,是人类智力可以探索的;而灵性则认为宇宙是一种智慧设计,处处充满能量。按照迪帕克的观点,灵性最大的优势是能够回答科学无法解答的问题,特别是意识领域的问题。
《世界之战》延续了《时间简史》和《大设计》的叙述风格,语言通俗,打开了大众的视野,使之能够到达知识和灵性领域的最前沿。我们的生活离不开科学,但同时我们也需认识并接受思想、感觉、情感及其他认知模式的有效性。如果我们能将人类本质所含有的灵性、丰富性及完整性融入科学之中,肯定会大大加速人类的进一步的提升和完善。《世界之战》无疑就是实现这一目标的绝佳方式。
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關於作者: |
伦纳德·蒙洛迪诺(Leonard Mlodinow)
著名物理学家。在加州大学伯克利分校取得了理论物理的博士学位,现任教于加州理工学院。曾与物理学家斯蒂芬?霍金合著《时间简史》和《大设计》。其著作《醉汉的脚步:随机性如何主宰我们的生活》为《纽约时报》畅销书,获得过“编辑推荐奖”、“年度最具影响力书籍”,并入围英国皇家学会图书奖。
迪帕克·乔普拉(Deepak Chopra)
伟大的心灵导师和畅销书作者,著有50多本书,并已被翻译为35种语言,畅销世界各地。同时是美国医师协会成员,临床内分泌学会成员,美国西北大学助理教授。盖洛普公司的高级研发科学家。他被《时代周刊》杂志评选为20世纪百大英雄人物之一,称之为“另类医学的诗人先知。”
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目錄:
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序 言
第一部分 科学与灵性学之战
1 两种视角下的世界观
第二部分 宇宙
2 宇宙是如何诞生的?
3 宇宙有意识吗?
4 宇宙在进化吗?
5 时间的本质是什么?
6 宇宙是一个生命体吗?
第三部分 生命
7 生命是什么?
8 宇宙中有设计吗?
9 人类的本质特性是什么?
10 基因是如何工作的?
11 达尔文错了吗?
第四部分 大脑与思维
12 大脑与思维是何关系?
13 大脑可以控制行为吗?
14 大脑真的像计算机吗?
15 宇宙是通过我们来思考吗?
第五部分 神
16 神是种幻觉吗?
17 信仰的出路在哪里?
18 是否存在根本现实?
后 记
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內容試閱:
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第一部分 科学与灵性之战
第一章 两种视角下的世界观
迪帕克——灵性视角
向外看的人是梦中人,向内看的人是清醒者。
——卡尔·荣格
灵性学要想赢得未来之战,首先就要克服自身的一个主要缺陷。在大众的眼中,宗教一直以来都受到科学的质疑,宗教信仰被科学事实所替代,慢慢地宗教迷信消失了。这就是人们为何更愿意接受达尔文关于人类是由低等灵长类动物进化而来的解释,而不是《创世记》中人类诞生的说法,也是为何我们会认为宇宙的诞生源于大爆炸,而不是由某个或众多神所创造而来。
所以,首先要说明的是宗教和灵性学并不是一回事,它们有着本质区别。有组织的宗教已使自身处于被质疑的地位,但灵性学却并未受此影响。几千年前,世界不同文化中的灵魂导师都提出了关于生活的深刻见解,如佛陀、耶稣和老子。这些圣人教导我们,要想达到内心的超然境界,就必须超越日常生活中的苦难与挣扎。尽管肉眼所及的只有岩石、山脉、树木和天空,但它们却成为屏障,让我们无法看到更为广阔、神秘的内在现实。我们的五官无法触及拥有无限可能性的不可见领域,而通往这一神秘领域的关键就是意识。进入意识觉醒状态后,就像圣人和先知所描绘的那样,我们将找到万物之源:自身的觉知。
而这一具有深远意义的前景是宗教无法实现的,原因在于:如果像耶稣宣称的那样上帝的王国真的存在,像佛陀教导的那样涅就意味着脱离苦海,像古老的圣人相信的那样宇宙就存在于人类思想之中,那么我们现在就不用再这样苦苦追寻真理。很显然,这些教诲并未为我们揭开事物的真相。所以现在信奉古老教诲的人越来越少,那些仍怀有这些信仰的人对此感叹不已,但更多的人甚至无须任何借口就不再信奉宗教,因为很久以前科学就向我们开启了一个新世界。
因此,问题的关键在于知识本身,以及获取知识的方法。耶稣和佛陀坚信他们掌握了真正的知识,并用此来描绘现实。但2
000年后,我们认为现在的我们掌握了更多的知识。
科学庆祝着自己的胜利,却忽略了越来越多由此带来的灾难。原子弹让我们进入了大规模毁灭的时代,带给了人类无尽的灾难。人类的环境因各种设备排放的污染物受到了致命的破坏,而这些设备却假借科技之名,声称会让我们的生活变得更美好。但科学的拥护者们对此毫不在意,要么认为这只是科学带来的副作用而已,要么认为这是政府政策失败的结果。我们总是被告知,道德不是科学应负的责任。但当你深入思考后就会发现,科学其实和宗教面临同样的问题。宗教让人们在对神灵的崇拜中迷失自己,而科学在自然面前则有失敬畏,科学越来越倾向于认为自然是一种敌对力量,需要战胜它,才能给人类带来福祉。现在我们就为此付出了沉重的代价。当被问及人类是否会在地球上灭绝时,一些科学家希望它出现于几百年后,到那时太空旅行已完全可行,我们就可以抛弃现在居住的星球,踏上破坏其他星球的征程!
所有人都知道人类现在所处的境地——人类的未来岌岌可危——而科学解决当前危机的最佳方法总是千篇一律。科学将利用新的科技拯救整个人类,利用科技来恢复自然环境,找到替代能源,治愈艾滋病和癌症,终结饥荒。只要你说出你所患的疾病,就会有人告诉你科学很快就能找到治愈方法。但科学是否具有这样的前景——能否将我们从科学本身中解救出来?即使可以,我们为何要相信它?其实,这种战胜了宗教、将生活完全看作一种物质追求的观点已经让人类走进了死胡同,而且事实证明确实如此。
即使我们能奇迹般地消除污染和废物,我们的后代依然没有值得效仿的美好生活的原型,留给他们的只有日益堕落的生活:无休止的消费、对自然资源的过度开发和不断升级的战争模式。一个中国学者曾严厉批评西方:“你们吃过了山珍海味,现在你们向我们施舍了一点儿咖啡和甜点,却要让我们全部埋单。”
同样宗教也无法克服这一困境,它曾有过机会,但它没有做到,而灵性学却可以实现这一目标。为此我们需回到宗教的源头,但这一源头不是神,而是意识。几千年前的伟大哲人就为我们找到了比信仰还要强大的力量。他们教导我们,不要将现实仅仅与外在世界和有限的物质存在联系起来,而要将现实与内在智慧联系起来,让我们进入无限广阔的意识领域。具有讽刺意味的是,无论是耶稣、佛陀,还是其他的圣人,从本质上都是科学家。他们寻找知识的方式与现代科学无异:首先形成一个假设,一个需要被验证的想法;然后通过实验来验证其真伪;最后就是同行评审,为其他研究者提供新发现,让他们来重复这一新发现。
而数千年前提出的灵性假说包括三个部分:
1.在所有可见的事物背后都存在一个不可见的事实。
……
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