《很二（不周山丛书，冯唐胡赳赳全勇先小宽黄佟佟兰若斯于一爽黑麦曹寇殷罗毕阿坚小招）》 - 庄涤坤 - 新星出版社 - 香港大書城

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『簡體書』很二（不周山丛书，冯唐胡赳赳全勇先小宽黄佟佟兰若斯于一爽黑麦曹寇殷罗毕阿坚小招）

書城自編碼： 1879788
分類：簡體書→大陸圖書→文化→文化评述
作者：庄涤坤
國際書號(ISBN)： 9787513305730
出版社：新星出版社
出版日期： 2012-04-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 224/173000
書度/開本： 16开釘裝：平装

售價：HK$ 82.6

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編輯推薦：

一生二，二生三，三生万物。
不过这回，我们到二，就停住了。二本来是个数字，而在具有中国特色的语境中，它却成为特殊的字眼，或贬低，或嘲讽。
但渐渐地，人们愿意承认自己的二。
这里有一帮人，当你说他们很二的时候，他们一脸的不屑……
春光明媚中，特别适合二，纷扰尘世中，独你缺心眼。心眼有时必须缺，看着那帮心眼多的人跟那儿没完没了算计，你该庆幸自己缺心眼，你该觉得自己二得有人味。

—— 大仙

內容簡介：

相传不周山是人界唯一能够到达天界的路径，只可惜不周山终年寒冷，长年飘雪，非凡夫俗子所能徒步到达。它成为一种精神的象征，人在凡俗尘世，总是需要一种精神、一种文化态度，来面对日常琐碎，才能伫立在天地之间。
本系列丛书以“不周山”命名，用一种轻松而又严肃的态度，关注当前市井口语底下的文化心态，在平凡俚俗在言词间，笑谈天地之间的人事儿。
大多数人，或多或少，都有些很二的品质。比如轴，比如死心眼，比如不世俗不油滑。《很二》由当代一些很二的作家们，说说很二的一些事，在这些很二当中，我们大多数人都能找到自己很二的影子，看到过去很二的日子，走在二流时代二逼青年的共同生活轨迹上，奔向有可能很二的未来。
所以，大仙说：春光明媚中，特别适合二，纷扰尘世中，独你缺心眼。心眼有时必须缺，看着那帮心眼多的人跟那儿没完没了算计，你该庆幸自己缺心眼，你该觉得自己二得有人味。

所以，阿坚说：咱没有被伟大的东西透彻过，咱就二咱们的，当你的店小二吧，当你的二逼吧，当你的二房东吧，当你的二奶吧，当你的二道贩子吧，当你的二包工头吧，当然也，喝你的二锅头吧，听你的二人传吧，睡你的二板儿吧，唱你的小二郎吧，自摸你的老二吧，开你的二手车，住你的二手房，生你的二胎，按你的二十年揭过你的二0一二年以及让你的二孙子迎接二十二世纪吧——道生一一生二二生万岁。
所以，咱二就二到底吧。

關於作者：

庄涤坤，生于1982年，山东济南人。毕业于山东大学物理与微电子学院，做过记者、编辑、主编，曾就职于《新京报》、《华夏时报》、和讯网、新浪网。
于一爽，1984年生于北京，毕业于北京电影学院，曾在《北京日报》、文汇出版社、盛大文学任职，先为凤凰新媒体文化频道副主编，在《北京青年报》、《经济观察报》等多家媒体发表过评论文章数十万字。

主编寄语
主编寄语
序言
冯唐我为什么写黄书
庄涤坤愚不可及的二
胡赳赳说“二”
全勇先我在北京醉酒了六年
小宽给二流岁月的情书
黄佟佟见证痛苦的观众
兰若斯大卫
于一爽炮友
黑麦最美的声音
曹寇七八根烟的工夫
殷罗毕新武侠时代：无能的魔法
阿坚二生万岁
小招生命世界是一个二人转
大仙死了都要二
张弛二就二到底
狗子去海边，搞创作
黄燎原二手玫瑰这支“怪鸡”
白脸上厕所时我想念的人
胡续冬在厨房里升华的童年恶癖
庄涤坤（图片解读）陈飞油画作品选
庄涤坤（图片解读）姜一鸣《我的幼儿园》系列作品
龙冬我呼唤过去
李亦燃缝在脸上的汉字
王小枪瞧，那些二人
李大卫一只落在椅子上发愁的鸟
梁凡 2013
袁子航二姐的二元二次生活
唐棣使过几个死
石一枫一笑过江
王元涛韩国人的性福
张斌璐 “审丑”面具与主体的瓦解
／访谈／棉棉：否定的只是方法
春
树：漂浮的棉棉

內容試閱：

我为什么写黄书
有某个女性读者朋友问：“我不奇怪你会写黄书，但是你为什么要写黄书？只是为了发泄吗？为什么啊？啊？”
有某个女作家一针见血地指出：“你的核心读者群是三十五岁到五十五岁的中年妇女，他们正在相夫教子，和绝经和绝望搏斗，渴望爱情。她们需要的是浪漫爱情和到深情拥抱为止的性幻想，不是黄书，你这样转型，是自掘坟墓。”
实际情况是，从二十多年前我倒腾汉字开始，我写作从来不是为了功名利禄、经世济民、传道解惑、净化心灵，从来都是为了发泄，从来都是被使命驱动、神鬼附体、龙蛇入笔，从来都是为了一些细碎的、肿胀的、一闪一闪无足轻重的原因。瞬息间我也羡慕过靠写作一年挣成岭成山银子的人，名气大到需要戴墨镜上街，签名售书时千万双手在面前挥舞，被扔臭鸡蛋、可口可乐或花朵，但是那些只是瞬息间。更多的时候，我告诫自己，最不能忘记的是写作带给我的单纯的细碎的离地半尺的快乐。我的脑袋是炼丹炉，不是必胜客的烤箱。刘勰评价作为最好中文之一的《乐府》，“志不出于淫荡，辞不离于哀思”。欧阳修评价自己，“书有未曾经我读，事无不可对人言”。我告诫自己，淫荡书卷，这样的志向已经够高了，我没有更高的志向。
总结我写黄书的动机如下：
第一，自《肉蒲团》之后，过去二百年中，没有出现过好的汉语黄书。即使是李渔的《肉蒲团》，也是唠唠叨叨，认识水平低下。总共二十章，论证自己是佛教启蒙读物而不是黄书就用了前三章，论证使用女人伤身体又用了三章，论证因果报应又用了三章。
第二，写黄书不易。写得不脏，和吃饭、喝水、晒太阳、睡午觉一样简单美好，更难。《不二》是按这个要求做的一个尝试。
第三，小时候壮烈装逼成长时，常看文艺片，惊诧于人类头脑的变态程度，也常看毛片，听说自摸严重危害健康而惶恐终日。总想，为什么暴风雨不能来得更猛烈些呢？为什么美好的文艺片和美好的毛片不能掺在一起？这样，会不会给人们一个关于美好生活的全貌？具体操作时，才发现，这是一个巨大的挑战，灵肉过渡的别扭程度，远远大于清醒和入睡，稍稍小于生与死。
第四，眼看快四十岁了，现在不写，再过几年，心贼僵死，喝粥漏米，见姑娘只想摸摸小手，人世间就再也不会有这样的十万字了。现代医学看得仔细，男人也有绝经期，“老骥明知桑榆晚，不用扬鞭自奋蹄”。
第五，我们下一代这么美好，如果都靠看非我族类的日本AV和非我教义的基督教派的《查泰莱夫人的情人》和《在巴黎的屋顶下》启蒙，作为中文作家，我内疚。
第六，希望在过程中自我治疗好过早到来的中年危机和抑郁症。
至于这本黄书的风格，我是经过反复摸索的。
首先，写完《北京，北京》之后，我决定不再写基于个人经历的小说了。基本意思已经点到。对于成长这个主题，《北京三部曲》竖在那里，也够后两百年的同道们攀登一阵子了。
在成长之外，我决定写我最着迷的事物。通过历史上的怪力乱神折射时间和空间范围内的谬误和真理。先写《子不语》三部。第一部，《不二》，着重于“乱和神”，色情和宗教，背景是初唐。第二部，《天下卵》，着重于“力”，凶杀和色情，背景是辽金元。第三部，《安阳》，着重于“怪”，医学、巫术和古器物制作，科学的诞生，背景是夏商。
开始构思《不二》的时候，想分甲乙卷，甲卷写禅宗在中晚唐的西安，乙卷写禅宗在中晚唐的敦煌。甲卷纯色情，乙卷纯精神。甲卷色情到估计在网上也贴不了了，乙卷精神到或许只有北医六院（简称“神六”）的病友能有耐心从头读到尾了。但是写作过程中，越来越觉得这样太装逼，太“二”了。决定还是按现在这个样子，合在一起写，淋漓而下，意尽而止。听说二月十四日也被定成了国际癫痫日，看来人同此心，心同此理。
过程中发现，我一不留神，又把黄书写成了情书，恰恰符合可以正式放到报纸标题的那个词汇“情色”。看来读者群的确存在细分，《肉蒲团》服务于手淫，《不二》服务于意淫。我不和李渔争夺反革命手淫犯了，我也争不过。
过程中发现，这本书的流传很可能让我多了一种精神和世俗掺杂的死法：被没参透的佛教徒打死。这个世界，任何时候，参透的佛教徒都远远少于没参透的。其他我甚至梦见，我被棍僧乱棍打死在中非的草原上，秃鹫就在天空飞。
过程中发现，编故事，其实不难，难的还是杯子里的酒和药和风骨，是否丰腴、温暖、诡异、精细。
……

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