《人间词话（20世纪中国最具影响力的美学力作）》 - 王国维 - 武汉出版社 - 香港大書城

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『簡體書』人间词话（20世纪中国最具影响力的美学力作）

書城自編碼： 1828814
分類：簡體書→大陸圖書→文學→中国古诗词
作者：王国维
國際書號(ISBN)： 9787543063143
出版社：武汉出版社
出版日期： 2011-12-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 361/393000
書度/開本： 16开釘裝：平装

售價：HK$ 103.3

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內容簡介：

《人间词话》是我国近代国学大师王国维所著的一部文艺批评著作，其对中国古典词话、美学等方面的赏析与评述精辟独到、妙语连篇，被认为是晚清时期最具影响力的文艺美学著作。
本书精心汇集了王国维《人间词话》现存于世的珍稀手稿，将王国维本人亲手删改后的64则《人间词话》原本及剔除掉的49则删稿完整呈现。结合原文对照、今译赏析、释疑解难等方式并辅以一百多幅精美的中国传世诗画，以图释文，唯美唯真，为广大读者倾力奉上中国古典诗词的文化视觉盛宴。

關於作者：

王国维（1877~1927），字静安，浙江海宁人，清华国学研究院“四大导师”之一。近代中国最早试图以西方哲学、美学、文学理论评鉴中国古典文学的杰出学者，中国人心中最耀眼的国学巨匠之一。其所著的《人间词话》是中国古典文艺美学史上的扛鼎之作，具有里程碑式的重要意义。诗人纯净的灵魂被束缚在尘世间的忧伤中难以解脱，最终王国维选择在其人生最为辉煌时投湖自尽，一颗国学巨星陨落在颐和园昆明湖的水波之间。
范雅，曾用笔名范小雅，1982年生，天平座女子，知名网络写手，自2005年起就拥有了自己的粉丝，小说散见于《青年作家》、《天涯》等杂志，发表文字近20万，曾出版小说合集《旗?八零后小说集》，《2005年天涯年度优秀小说选》。2009年5月出版新书《情迷宋词·烟花散尽在何处》。

上篇
　001. 有境格自高
　002. 真假无须辨
　003. 物我需两忘
　004. 贵在静中得
　005. 道法缘自然
　006. 实情虚景乃境
　007. 境于一字中
　008. 大小非优劣
　009. 境界为本也
　010. 气象乃诗品
　011. 一池春水皱
　012. 深致乃优美
　013. 人正不易得
　014. 神秀出国色
　015. 后主之情调
　016. 难为赤子心
　017. 后主性情真
　018. 爱以血书者
　019. 开北宋风气
　020. 池边梅自早
　021. “出”字何人道
　022. 情多无处足
　023. 细雨湿流光
　024. 望尽天涯路
　025. 忧生亦忧世
　026. 灯火阑珊处
　027. 看尽洛阳花
　028. 古之伤心人
　029. 少游境凄婉
　030. 秦词存《诗经》
　031. 词中诗气象
　032. 在神不在貌
　033. 唯言情体物
　034. 语妙不必代
　035. 不可滥用代字
　036. 美成词得荷之神理
　037. 和韵似原唱
　038. 无一语道著
　039. 如雾里看花
　040. “隔”与“不隔”
　041. 年命如朝露
　042. 虽高意境弱
　043. 有性情境界
　044. 豪词之胸襟
　045. 观雅量高致
　046. 同归于乡愿
　047. 是别有人间
　048. 周旨荡史意贪
　049. 水光云影远
　050. 心事已迟暮
　051. 夜深千帐灯
　052. 尽在自然中
　053. 词不易于诗
　054. 难以出新意
　055. 如观佳山水
　056. 见真知者深
　057. 诗词贵自然
　058. 小玉报双成
　059. 文体尊卑论
　060. 能入亦能出
　061. 花鸟共忧乐
　062. 空床难独守
　063. 寥寥数语绝
　064. 各有能不能
下篇
　001. 白石之慈悲
　002. 张狂之微笑
　003. 叠韵不平仄
　004. 诗词之盛衰
　005. 天乐殊笑人
　006. 方回少真味
　007. 创作之难易
　008. 诗词鸣不平
　009. 难觅之真我
　010. 景语皆情语
　011. 尽君今日欢
　012. 境阔与言长
　013. 不如言境界
　014. 借古人之境
　015. 谁最工长调
　016. 后人不能学
　017. 开通押之祖
　018. 不足比容若
　019. 清尊北宋词
　020. 子龙彩花耳
　021. 浅论《衍波词》
　022. 论近人之词
　023. 两首《蝶恋花》
　024. 令人不能怀
　025. 陷深文罗织
　026. 画工化工殊
　027. 不乐闻此语
　028. 有词却无句
　029. 草窗玉田词
　030. 不值许费力
　031. 文山之风骨
　032. 和凝《长命女》
　033. 若梅溪以降
　034. 后人群附和
　035. 词失之肤浅
　036. 友人沈昕伯
　037. 用诗人之眼
　038. 小说不足信
　039. 诗词之工拙
　040. 词家有篇句
　041. 南宋俗子词
　042. 六一《蝶恋花》
　043. 不可儇薄语
　044. 词人须忠实
　045. 词集之格调
　046. 明清人论词之失
　047. 白石旷在貌
　048. 词尤重内美
　049. 诙谐与严重

內容試閱：

1　有境格自高
词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。
王国维用“境界”评词本是来源于唐朝王昌龄论词“物境”、“隋境”、“意境”之说。他将其“意境”理解为“境界”。按我的理解，这“境界”一说所谈的应该是一个人在其词作中所表现出来的人生境界，它不仅仅是艺术，还是哲学。正如一个人要是心术不正，那写出来的必定成不了大气候，因为文字总是不知不觉地透露一个人的内心世界，不管你所写的是坦荡之词，还是要用文字来遮掩你的内心。你写的是坦荡之词，显露的就是你坦荡的心；你要靠文字来粉饰自己或者遮掩内心，那文字最终显露的就是你的虚荣之心或遮掩的自卑。不仅仅在词中如此，在任何人的文字中都是这样。
真正有人生境界的人才能写出震撼人心的作品。这样的作品，并不是要世人抬头仰视，心里默念着：这是多么高尚，我是多么卑贱。
和一个人接触久了，你会渐渐摸清他的性格，而一个人的文字也恰似他性格的流露，不管你如何改变，文字却如影随形，如同一面时时反照你的镜子。

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