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汉张仲景著 李群堂点校 漢張仲景
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涪陵古本伤寒杂病论
『简体书』 作者：[汉]张仲景著 李群堂点校 出版：学苑出版社 日期：2021-10-01 涪陵古本《伤寒杂病论》是20世纪30年代后发现的《伤寒杂病论》抄本，现藏重庆图书馆，或为孤本。原件封面作“古本伤寒杂病论”，内页题作“古本仲伤寒杂病景论”。1934年曾石印公世，但流传不广，见之者较少。有说该书伤寒部分为《唐本伤寒论》，杂病部分是在《金匮要略》基础上又从《脉经》、《千金方》中选取有关内容增补而成。于仲景 ... |
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中华传统医药经典古籍?伤寒论
『简体书』 作者：[汉]张仲景著. 出版：广西科学技术出版社 日期：2015-09-01 ... |
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金匮要略方论
『简体书』 作者：[汉]张仲景著 出版：广西科学技术出版社 日期：2015-09-01 ... |
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伤寒论
『简体书』 作者：[汉]张仲景著，灵兰书院组织整理 出版：中国中医药出版社 日期：2024-11-01 用耳朵学中医经典卷于2010年出版第一版，由著名的朗诵家白云出岫先生朗读全文，以小64开的袖珍版本，配以全文音频文件，让读者能边听边看，边听边读，边听边背。让磁性的声音、优美的文笔、深邃的经义结合在一起，从多个角度帮助读者更好地学习和理解原汁原味的中医经典。 本套丛书最多的重印了12次，36000余册，最少的重印了4次 ... |
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金匮要略方论
『简体书』 作者：[汉]张仲景著，灵兰书院组织整理 出版：中国中医药出版社 日期：2024-11-01 用耳朵学中医经典卷于2010年出版第一版，由著名的朗诵家白云出岫先生朗读全文，以小64开的袖珍版本，配以全文音频文件，让读者能边听边看，边听边读，边听边背。让磁性的声音、优美的文笔、深邃的经义结合在一起，从多个角度帮助读者更好地学习和理解原汁原味的中医经典。 本套丛书最多的重印了12次，36000余册，最少的重印了4次 ... |
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康平本·康治本 伤寒论
『简体书』 作者：[汉]张仲景著 ， 郑丰杰，汤阳， 孙婧薇点校 出版：中国中医药出版社 日期：2024-03-01 康平本、康治本均为流传于日本的《伤寒论》古本，被认为是最贴近东汉张仲景《伤寒卒病论》原著的版本，对于学习和理解《伤寒论》有重要价值。本书中，《康平本伤寒论》以大塚敬节收藏的《康平本伤寒论》传抄本为底本，《康治本伤寒论》以日本京都书林于安政五年雕版刊行的《康治本伤寒论》为底本，均以宋本《伤寒论》为校本，改竖排繁体为横排简 ... |
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新编金匮要略方论，（汉）张仲景著，范登脉校
『简体书』 作者：范登脉 出版：中国纺织出版社 日期：2022-02-01 《金匮要略方论》是我国东汉医学家张仲景所著，也是我国现存较早的一部论述杂病诊治的专书。“金匮”是存放古代帝王圣训和实录的地方，意指本书内容之珍贵。全书分上、中、下三卷，共25篇，载疾病60余种，收方剂262首。被后世誉为“方书之祖”。本书以《中华再造善本丛书》影印北京大学藏元后至元六年庚辰（1340）樵川邓珍序刻、明嘉 ... |
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中医十大经典—伤寒论
『简体书』 作者：【汉】张仲景 著，杨鹏举 等注释 出版：学苑出版社 日期：2019-11-01 《伤寒论》原名《伤寒杂病论》，是东汉末年张仲景所著。《伤寒论》是一部中医学经典著作，它创立了辨证论治的理论体系，为后世临床治疗奠定了基础，其理法方药一线贯穿的学术体系，具有很高的科学水平和实用价值。《伤寒论》的理论体系及辨证方法，有效地指导着中医理论和临床诊断、治疗的发展，在国内外产生了深远的影响。自晋代以降，历代医家 ... |
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中华传统文化百部经典·伤寒论（精装）
『简体书』 作者：[汉]张仲景 著 刘力红 解读 出版：国家图书馆出版社 日期：2022-06-01 《伤寒论》为汉代著名医学家张仲景所著，被历代奉为中医的经典著作。该书所运用的辨证论治原则和方法，确立了中医诊治疾病的规范；所记述的理法方药相结合的辨治经验，对中医临证医学的发展影响极其深远；所记载的大量复方，组方严谨，疗效显著，被后世称作“众方之祖”。 本书导读部分主要介绍了张仲景的生平、《伤寒论》流传过程以及《伤寒 ... |
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中华传统文化百部经典·伤寒论（平装）
『简体书』 作者：[汉]张仲景 著 刘力红 解读 出版：国家图书馆出版社 日期：2022-06-01 《伤寒论》为汉代著名医学家张仲景所著，被历代奉为中医的经典著作。该书所运用的辨证论治原则和方法，确立了中医诊治疾病的规范；所记述的理法方药相结合的辨治经验，对中医临证医学的发展影响极其深远；所记载的大量复方，组方严谨，疗效显著，被后世称作“众方之祖”。 本书导读部分主要介绍了张仲景的生平、《伤寒论》流传过程以及《伤寒 ... |
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金匮要略（随身听中医传世经典系列）
『简体书』 作者：[汉]张仲景 出版：中国医药科技出版社 日期：2024-12-01 东汉张仲景著述的金匮要略是古代汉医经典著作之一，中国现存最早的一部诊治杂病的中医专著。撰于3世纪初。作者原撰伤寒杂病论十六卷中的“杂病”部分。经晋王叔和整理后，其古传本之一名金匮玉函要略方，共3卷上卷为辨伤寒，中卷则论杂病，下卷记在药方。后北宋校正医书局林亿等人根据当时所存的蠹简文字重予编校，取其中以杂病为主的内容，仍 ... |
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金匮要略译注
『简体书』 作者：[汉]张仲景 著刘蔼韵 译注 出版：上海古籍出版社 日期：2017-05-01 《金匮要略》为东汉著名医学家张仲景所撰《伤寒杂病论》十六卷中的杂病部分。《伤寒杂病论》原书散佚，后经西晋王叔和整理，编成《伤寒论》。北宋校正医书局林亿等人根据当时所存的蠹简文字重予编校，取其中以杂病为主的内容，重新编次增补，分三卷，取名《金匮方论》。 现行《金匮要略》共25篇，重点为六十多种病证的诊治方法，收方剂20 ... |
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倪师推荐：长沙古本伤寒杂病论
『简体书』 作者：[汉]张仲景 出版：天津科学技术出版社 日期：2023-05-01 长沙古本分为十六卷，但缺杂病证治，无《金匮》条文;《伤寒例》前，较桂林古本少《六气主客》一篇;六气之病仅有“暑、热、燥、湿”，缺“风、寒”二病;尚有有论无方者，如《辨阳明病脉证并治》有佚文一条，曰:“动作头痛，短气，有潮热者属阳明也”但未出治方，而白云阁藏本则有“白蜜煎主之”一句，诸如此类的异同还有许多。书后附有汉代度 ... |
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伤寒论——中医四大经典 （便携诵读本）
『简体书』 作者：[汉]张仲景 著 出版：中国医药科技出版社 日期：2016-08-01 《伤寒论》为汉代*名医学家张仲景所*，被历 代奉为中医的经典*作。它创立了辨证论治的理论体 系，为后世临床治疗奠定了基础，其理法方药一线贯 穿的学术体系，具有很高的科学水平和实用价值。它 所记载的大量复方，组方严谨，疗效显*，被后世称 作众方之祖。《伤寒论便携诵读本》经逐字点 校、精心编排，并以口袋书的方式呈现，便于携 ... |
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伤寒论 ： 影印校勘本
『简体书』 作者：[汉]张仲景述 ， 张永泰校订 出版：中国中医药出版社 日期：2023-12-01 《伤寒论》是集秦汉以来医药理论之大成，并广泛应用于医疗实践的专书，是我国医学史上影响**的古典医著之一，也是我国第一部临床治疗学方面的巨著，被后世医家誉为”万世宝典”它系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。书中还精选了三百多 ... |
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金匮要略方论 ： 影印校勘本
『简体书』 作者：[汉]张仲景述 ， 张永泰校订 出版：中国中医药出版社 日期：2023-12-01 《金匮要略》为汉未张仲景所著。成书后由于战火连年，撰讫不久即散乱于世。后经晋代王叔和整理、北宋校正医书局林亿等人编校而成，名为《金匮要略方论》，后世习称《金匮要略》。书名“金匮”，言其重要和珍贵之意；“要略”，言其简明扼要之意，表明本书内容精要，价值珍贵，应当珍藏和应用。全书3卷，共25篇，载方260余首，列举病证60 ... |
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中医经典钢笔字帖——金匮要略
『简体书』 作者：[汉]张仲景 著，王太书 编著 出版：山西科学技术出版社 日期：2015-07-01 《金匮要略》展示了中医生苏德生钢笔书法的精髓。苏德生，潜心书法，长于硬笔，于国内书法界颇有名望，曾先后多次获国家级硬笔书法金奖。苏君能不惜笔墨，将中医经典写成行书，用心良苦可知。品味其作，朴实、端庄中透出几分灵性。愿同道后生，临摹之际，熟记经典，得鱼而不失熊掌，岂非快事！ ... |
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金匮要略译注（修订本）
『简体书』 作者：[汉]张仲景 著 刘霭韵 译注 出版：上海古籍出版社 日期：2016-09-01 《金匮要略》为东汉著名医学家张仲景所撰《伤寒杂病论》十六卷中的杂病部分。《伤寒杂病论》原书散佚，后经西晋王叔和整理，编成《伤寒论》。北宋校正医书局林亿等人根据当时所存的蠹简文字重予编校，取其中以杂病为主的内容，重新编次增补，分三卷，取名《金匮方论》。 现行《金匮要略》共25篇，重点为六十多种病证的诊治方法，收方剂20 ... |
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重订伤寒杂病论：大字诵读版
『简体书』 作者：[汉]张仲景 著 吴雄志 撰次 出版：辽宁科学技术出版社 日期：2016-09-01 本书是吴雄志教授继《伤寒杂病论研究》、《吴述伤寒杂病论》之后的一本关于《伤寒杂病论》的大字诵读本。因为此前作者撰写过多部有关《伤寒论》的研究、临床专著，深得读者喜欢。从调研中了解到，读者在学习时需要用《伤寒论》的原文进行比对，而目前市场上的此类图书要么解读过的，要么拆分的，不适合这些读者的需求。所以，作者将《伤寒杂病论 ... |
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康平伤寒论
『简体书』 作者：[汉]张仲景 出版：中国中医药出版社 日期：2021-09-01 康平本传抄稿系由日本空海大师于第十七次遗唐使（804）赴中国长安求法取经时，顺便抄写而带回日本（806）藏于佛寺，以供僧人习医。一直在寺庙中流传，康平三年（1060）再经由寺医丹波雅忠传抄，故俗称康平本。和气朝臣嗣重成于贞和二年（1346）重抄此书并在传抄手稿卷末书跋；大?V敬节（1936）发掘此书而公诸公世，日本现代 ... |
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