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慧能 郭朋 校释 慧能 郭朋 校
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坛经校释（中华国学文库）
『简体书』 作者：慧能 著，郭朋 校释 出版：中华书局 日期：2018-07-01 《坛经》是我国佛教禅宗的经典。作者慧能系禅宗创始人，倡导明心见性，即所谓直指人心、见性成佛。本书以日本学者铃木贞太郎、公田连太郎校订的敦煌写本即法海本为底本，参照惠昕、契嵩、宗宝三种改编本进行校释。 ... |
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坛经校释（中国佛教典籍选刊）
『简体书』 作者：[唐]慧能释 著 出版：中华书局 日期：2023-11-01 ... |
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越绝书校释（中国史学基本典籍丛刊）
『简体书』 作者：李步嘉 校释 出版：中华书局 日期：2024-07-01 李步嘉编著的《越*书校释中国史学基本典籍丛刊》是记载我国早期吴越历史的重要典籍，它所记 载的内容以春秋末年到战国初期吴、越争霸的历史为 主线，上溯夏禹、下及两汉，对此时期吴越地区的政 治、经济、军事、地理、语言、风俗等多有涉及。其 中不少记述，不见于其他典籍，因而一向为学者所重视。 ... |
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十不二门指要钞校释 中国佛教典籍选刊 全2册
『简体书』 作者：知礼 著，聂士全 校释 出版：中华书局 日期：2025-09-01 《十不二门指要钞》，二卷，宋代天台宗山家派大师知礼撰，为唐代湛然《十不二门》一文之注释。《十不二门》原为湛然《法华玄义释签》卷十四之一段文字，系论述《法华》本门十妙前所作之导论，后人录出该文，别行于世。《十不二门》号称难读，宋代天台学者对它的疏释多达七部，现存六部，其中《指要钞》尤以见地精粹著称。知 ... |
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华严原人论校释（中国佛教典籍选刊）新版
『简体书』 作者：宗密 著，石峻，董群 校释 出版：中华书局 日期：2024-09-01 《原人论》系唐代华严宗五祖宗密的一篇论文，主旨是以佛教为本融合三教。此论所体现的思想，“上为以前佛学作一结算，下为以后道学立一先声”（冯友兰评宗密语）。石峻、董群二先生，以鸡园刻经处本《原人论》为底本，明北藏、嘉兴藏所收该论及藏外单行的代藩本、日本宽永抄本等为校本，选录古代对该论的注释，如《原人论发 ... |
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翁批杜诗手稿校释/翁方纲手稿六种校释（精装上下册）
『简体书』 作者：赖贵三 校笺 出版：江苏广陵书社 日期：2024-11-01 本书是清代杜诗学文献整理的全新成果，系对台湾师范大学图书馆镇馆之宝——翁方纲手批《杜诗附记》稿本进行校释。底本以杜诗全帙为基础，采用眉批、夹批、尾批、圈点、夹注等形式，对杜诗的篇法、句法、字法、用韵、典故进行批注评点，翁方纲读杜、学杜之心得，“肌理说”诗论，及其整体学识，皆融贯其中。 ... |
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六祖坛经（新版）（谦德国学文库，中国禅宗重要的经典之一。）
『简体书』 作者：慧能 出版：团结出版社 日期：2022-07-01 ... |
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穆天子传汇校集释（中国史学基本典籍丛刊）新版
『简体书』 作者：郭璞 注，王贻樑，陈建敏 校释 出版：中华书局 日期：2024-09-01 《穆天子传》六卷，详细记载了周穆王巡游西征之事，包括登昆仑丘、见西王母、游大旷原，以及穆王美人丧礼等内容。 该书是西晋时从汲郡战国魏襄王墓中出土的竹书中的一种，是关于西周史的重要先秦文献。晋代郭璞为之作注。王贻樑、陈建敏搜集明清以来各版本《穆天子传》二十六种，及各类研究论著三十六种，著成《穆天子传 ... |
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论慧能
『简体书』 作者：彭富春 著 出版：人民出版社 日期：2022-05-01 在道家和儒家之后，中国历史又产生了以慧能的《坛经》为代表的禅宗智慧。在禅宗产生之后，中国思想的主干就是儒道禅三家。于是，不再是儒道互补，而是儒道禅互补。这才有人们所说的据于儒、依于道和逃于禅的存在方式。一个人可以同时兼修儒道禅三种，也可以只是专修其中之一。禅宗显然开辟了一个新的精神空间。人们不仅能够 ... |
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名公书判清明集校释：人伦门·人品门·惩恶门
『简体书』 作者：周名峰 校释 出版：法律出版社 日期：2020-11-01 《名公书判清明集》是南宋判牍的集论，是研究南宋法律制度的重要史料。收集了南宋地方官处理诉讼的一些判词，体裁为散文形式，案例分布范围非常广泛，例如《名公书判清明集》卷八，可见于刘克庄《后村先生大全集》卷一九三《鄱阳县东尉检校周丙家财产事》，又如卷一一《人品门》公吏则大量收录江东提刑蔡杭的判词，并大量引 ... |
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抱朴子内篇校释（中华国学文库）
『简体书』 作者：葛洪 著，王明 校释 出版：中华书局 日期：2021-06-01 《抱朴子内篇》，二十卷，是对炼丹养生方术所作的系统的总结，站在宇宙观、本体论的高度论证了神仙长生的思想，建立了一套较为系统的道教哲学，大体从外修与内养两个方面介绍了各种长生之道，内养主要是行气保精，外修主要是服用丹药。本书是道教史上一部承前启后的重要典籍，为魏晋神仙道教的发展奠定了理论基础，对我国古 ... |
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广韵校释（中国古代语言学基本典籍丛书·全3册·平装繁体横排）
『简体书』 作者：蔡梦麒 校释 出版：中华书局 日期：2021-12-01 《广韵》是我国古代重要的韵书之一，相当于音韵学界的《说文解字》，较为完整地记录了中古时期的字音、字义，是《切韵》系韵书的集大成者，可代表中古时期的语音系统。是语言文字研究者及广大文史爱好者的案头书。 本书以泽存堂本为底本，用钜宋本、景宋本、巾箱本、黎刻本、元泰定本、明刻本、楝亭本、四库原本、四库重 ... |
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文选音义校释（音义文献丛刊·精装·繁体横排）
『简体书』 作者：李华斌 校释 出版：中华书局 日期：2020-11-01 ... |
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张大春存稿校释丛刊1：奇门遁甲上元经校释
『简体书』 作者：[清]张大春 著 张庆冰 校释 出版：华龄出版社 日期：2021-07-01 《奇门遁甲上元经》是《奇门遁甲三元经》系列三部曲的开篇之作，原著作者为清末著名术数学家、堪舆学家玄真子道长。玄真子原名张大春，其著作有《奇门遁甲三元经》《太乙真髓》《六壬正义》《爻法天机》《四柱圆通》《符箓真诀》《堪舆十要》等。这些经典一直未曾公诸于世，在清微宗内部采取单线秘传的方式，由玄真子传给飞 ... |
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十不二门指要钞校释 （中国佛教典籍选刊·全2册·繁体竖排）
『简体书』 作者：知礼 著，聂士全 校释 出版：中华书局 日期：2021-07-01 《十不二门指要钞》，二卷，宋代天台宗山家派大师知礼撰，为唐代湛然《十不二门》一文之注释。《十不二门》原为湛然《法华玄义释签》卷十四之一段文字，系论述《法华》本门十妙前所作之导论，后人录出该文，别行于世。《十不二门》号称难读，宋代天台学者对它的疏释多达七部，现存六部，其中《指要钞》尤以见地精粹著称。知 ... |
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洛阳伽蓝记校释（周祖谟文集·精装繁体横排）
『简体书』 作者：杨衒之 撰，周祖谟 校释 出版：中华书局 日期：2023-02-01 《洛阳伽蓝记》为北魏杨衒之所著，以佛寺为经，以相关史实、人物等为纬，真实描绘了北魏时期洛阳城的社会风貌与历史变迁，深具历史与文学价值。 周祖谟先生于1944年起着手校勘《洛阳伽蓝记》，后又增加注释工作，几经增删，历十二载始成。经过周祖谟先生的整理，原书正文与子注之体例得以恢复，眉目清楚，史料丰富， ... |
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神仙传校释（道教典籍选刊）
『简体书』 作者：[晋]葛洪 著，胡守为 校 出版：中华书局 日期：2010-09-01 葛洪神仙传序称：“弟子滕升问曰：‘先生曰神仙可得，不死可学。古之得仙者，岂有其人乎？’”葛洪乃“抄集古之仙者，见于仙经、服食方及百家之书，先师所说，耆儒所论，以为十卷”，即神仙传，以回答滕升之问，并以传知真识远之士。隋书经籍志二云：“又汉时阮仓作列仙图，刘向典校经籍，始作列仙、列士、列女之传，皆因其 ... |
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神仙传校释（道教典籍选刊）
『简体书』 作者：葛洪 著，胡守为 校 出版：中华书局 日期：2024-02-01 葛洪神仙传序称：“弟子滕升问曰：‘先生曰神仙可得，不死可学。古之得仙者，岂有其人乎？’”葛洪乃“抄集古之仙者，见于仙经、服食方及百家之书，先师所说，耆儒所论，以为十卷”，即神仙传，以回答滕升之问，并以传知真识远之士。隋书经籍志二云：“又汉时阮仓作列仙图，刘向典校经籍，始作列仙、列士、列女之传，皆因其 ... |
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肇论校释（中国佛教典籍选刊）
『简体书』 作者：[东晋]僧肇 革和，张春波 校 著 出版：中华书局 日期：2010-07-01 僧肇，东晋高僧，曾撰佛教论文数篇，阐述般若义旨。南朝梁、陈之间，经人汇编成集，名曰《肇论》。《肇论》文笔优美，结构严整，深寓哲理，不仅在当时、而且对后世产生了极其深远的影响，在中国佛教思想史、中国哲学史上均有重要的地位。本书即是该作的校释本。 ... |
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老子道德经注校释（新编诸子集成·精装·繁体竖排）
『简体书』 作者：楼宇烈 校释，王弼 注 出版：中华书局 日期：2021-04-01 《老子》是我国古代*重要的哲学著作之一，对研究我国的思想史和文化史影响甚巨。此次出版的《老子》，为王弼注、楼宇烈校释。楼宇烈参考多种《老子》版本，对文字进行校勘训诂，并在此基础上阐明经文宏旨，时有真知灼见。可以说，此书是普通读者和研究者欲了解《老子》一书及老子思想的书，也是研究王弼哲学思想的书。此次 ... |
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