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南华、钟训红主编
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煤矿开采技术
『简体书』 作者：南华、钟训红主编 出版：煤炭工业出版社 日期：2014-05-01 由南华、钟训红主编的《煤矿开采技术中等职业教育十二五规划教材》系统地介绍了煤矿生产建设的基础知识，内容包括井田开拓、常用采煤方法、准备方式、采煤工作面矿山压力基本规律、采煤工作面生产技术管理、采区设计等。 《煤矿开采技术中等职业教育十二五规划教材 》可作为中等职业院校非采掘类专业的教学用书或参考书，也可供煤矿采掘工 ... |
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觉群诗铎（第一辑）
『简体书』 作者：陳思和 胡中行 主編 出版：上海书店出版社 日期：2024-12-01 本書爲上海覺群詩社成員的詩文及研究評論集，分爲先哲遺音、春申存稿、時人新詠、騷壇揮麈、書山發藏、藝文序跋六個部分。内容包括歷史學家韓國磐詩詞集，覺群詩社成員近年創作的詩詞作品，陳允吉《唐詩入門小議六題》、劉永翔《讀馮夢龍輯〈掛枝兒〉〈山歌〉》等詩詞鑒賞及研究論文，此外還有覺群詩社成員所寫序跋文章。本書集一時舊體新聲之大 ... |
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旅顺博物馆藏敦煌文献（全二册）
『简体书』 作者：旅順博物館 編 王振芬 主編 出版：上海古籍出版社 日期：2025-01-01 敦煌學是世界顯學，其文獻具有重大的歷史、考古、藝術和社會價值。除了分藏英、法、俄國國家圖書館以及中國國家圖書館的四大收藏地，散藏世界和國內各收藏機構的敦煌文獻也相繼披露。但各地敦煌文獻，或無完整的全彩圖版公佈，或僅有目錄和敘錄，為推動新時代的中華民族文化發展，適應新時代的敦煌學研究，全面整理出版敦煌文獻成為亟待解決的問 ... |
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儒藏（精華編二七五）
『简体书』 作者：北京大學《儒藏》編篡與研究中心編 出版：北京大学出版社 日期：2011-11-01 ... |
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儒藏（精華編一九五）
『简体书』 作者：北京大學《儒藏》編篡與研究中心編 出版：北京大学出版社 日期：2013-12-01 ... |
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（56）法国国家图书馆藏敦煌文献
『简体书』 作者：榮新江 主編 出版：上海古籍出版社 日期：2023-12-01 由上海古籍出版社与北京大学中国古代史研究中心编纂，共同组建编委会，由荣新江教授主编，上海古籍出版社出版。上海古籍出版社的敦煌文献出版工作开展较早，积累了丰富的经验。就法藏敦煌文献而言，上海古籍出版社和法国国家图书馆从1995年至2005年合作编纂了黑白版《法藏敦煌西域文献》1-34册，包括总约4000个编号，在学术界形 ... |
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数学——简单与高深：席南华通俗文章集
『简体书』 作者：席南华 出版：科学出版社 日期：2024-01-01 本书由数学通俗文章和讲话的讲稿等组成， 此外还有一篇关于数学史的翻译文章和一个座谈会实录. 数学通俗文章的主题有: 数学概述， 数学的意义;对称; 几何——从熟悉到陌生; 基础数学的一些过去和现状; 数学——简单与高深; 朗兰兹纲领寻根之旅; 黎曼猜想——引无数英雄竞折腰; 简说代数; 表示， 随处可见; 几何表示论; ... |
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唐代墓志汇编（修订本）（全九册）
『简体书』 作者：周紹良 主編，趙超 副主編 出版：上海古籍出版社 日期：2024-03-01 本书于1992年首次出版之后受到学界广泛欢迎，历来为治唐史及石刻文献者所重视及利用；后在2006年重版，订正了一些文字标点上的问题。此次将之重新排版，纳入“历代碑志汇编”丛书。副主编赵超老师，参考此前学者发表过的校正考释文章，对本书进行了全面的校订；出版前夕，又蒙兰州大学吴炯炯老师等结合原拓对绝大多数墓志进行精心校阅， ... |
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厦門碑誌滙編（增訂本）
『简体书』 作者：何丙仲 編纂. 出版：厦门大学出版社 日期：2024-11-01 历代碑志是社会制度、社会生产、社会生活遗存的实物见证，具有文物和文献的双重价值。每一个碑志都留下一个特定的历史记忆，蕴藏着先人经历的履痕，每一个地方的碑志体现了该地的文化生态，背负着文明的累积。全书使用繁体字。收录厦门历代碑志共800余方，收录的范围十分全面，是有关“厦门碑志”之第一部具有集大成性质的著作。全书分为九大 ... |
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南明史：1644--1662
『简体书』 作者：南明史:1644--1662 出版：上海人民出版社 日期：2017-06-01 内有文官党派纷争，外无武官英雄崛起，恰逢战事众生缭乱，体制上政治制度内部牵制消耗、外力无法使出，南明之倾根源可溯。 《南明史：1644—1662》的目的是回答“明朝为什么会灭亡”这一问题。由此出发，作者司徒琳所讨论的是明朝世袭君主统治失陷后18年的历史进程中所映射出来的溃败根源。 书中通过大量的史料梳理，主要把明朝 ... |
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把甘甜献给你——吴明珠院士传 瓜儿为什么这么甜，是因为她一生都在自找苦吃 国人的“吃瓜自由”，离不开她一生的南繁北
『简体书』 作者：海南省南繁管理局 主编 刘 颖 著 出版：海南出版社 日期：2025-01-01 本书系“南繁科学家传记丛书”（海南省南海管理局 主编）开篇之作。2018年以来，习近平总书记两次考察南繁，强调要继承发扬老一辈农业科研工作者的优秀品质。本书主创团队，特别是作者刘颖经过一系列深入细致的访谈与实地调研，“抢救性”挖掘了大量珍贵首发的日记、书信、批示手迹及照片，深情讲述吴明珠为祖国西甜瓜育种事业艰苦耕耘奉献 ... |
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名师南华的唐诗课：风流天下闻，读诗也读人
『简体书』 作者：南华 刘玲 出版：人民日报出版社 日期：2021-08-01 我们每学习两首古诗词，就有一首是唐诗。 我们学习的唐诗99%出自以下诗人： 王勃、杨炯、卢照邻、李白、杜甫、韩愈、白居易…… 《名师南华的唐诗课：风流天下闻，读诗也读人》从初唐到晚唐， 聚焦26位诗人，以重大历史事件为背景，融史、诗于一体， 用独特新颖的视角写尽伟大诗人一生的悲欢离合，串联起一部壮丽的唐诗简史 ... |
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南怀瑾讲演录（精装单行本）
『简体书』 作者：南怀瑾 出版：复旦大学出版社 日期：2024-09-01 2004年以来，南怀瑾先生在上海、海南等地作过五次重要讲演，内容包括东、西方文化发展的走向，当代人文教育的现状与对策，中国传统文化与工商经济的关系，现代社会中个人的品格修炼和读书养性等方面所作的思考和见解。本书收入的这些演讲，浅显易懂，思想深邃，充满睿智，发人深省，是南先生一生研究中国传统文化及西方文化及西方文化所得之 ... |
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有凤来仪：夏含夷教授七十华诞祝寿论文集
『简体书』 作者：朱淵清、蘇榮譽主編 出版：中西书局 日期：2022-12-01 芝加哥大學夏含夷教授精研中國古代文化，其學術廣涉中國考古、上古史、年代學、甲骨文、金文、簡帛、文化思想史等諸多方面，與劍橋大學魯惟一教授合作主編的《劍橋中國上古史》及所著《孔子之前：中國經典誕生的研究》《古史異觀》《重寫中國古代文獻》《海外夷堅志》《西觀漢記》《〈周易〉的起源及早期演變》等，在海内外享有盛譽。夏先生與中 ... |
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国际中国文学研究丛刊·第十一集
『简体书』 作者：王曉平 主編 出版：上海古籍出版社 日期：2022-02-01 《國際中國文學研究叢刊》是由天津師範大學王曉平教授主編的學術研究性集刊，主要內容是對中國文學（以古典文學為中心）的跨文化、跨學科研究。本集爲第十一集，爲 “中國典籍日本古寫本”研究專號，設置“國際中國文學研究論壇”“夏達康與天津時期文學”“晚清報刊文獻與中國文學轉型研究”“中國電機日本古寫本研究” “中國文學的流變與傳 ... |
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法国国家图书馆藏敦煌文献.80
『简体书』 作者：榮新江 主編 出版：上海古籍出版社 日期：2024-08-01 法国伯希和探险队1908年继英国斯坦因之后到达敦煌。伯希和精通汉学典籍，他以每天1000卷的速度彻查了藏经洞文献，按照四项原则（非通行佛教经籍、有年代题记的写本、古籍和民间写本、胡语藏语写本）收买了总约8000件写本，其中4000件藏文编号，4000件汉文编号，包括粟特文、回鹘文、于阗文、希伯来文等。 除了零星刊布以 ... |
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法国国家图书馆藏敦煌文献.90
『简体书』 作者：榮新江 主編 出版：上海古籍出版社 日期：2024-09-01 法国伯希和探险队1908年继英国斯坦因之后到达敦煌。伯希和精通汉学典籍，他以每天1000卷的速度彻查了藏经洞文献，按照四项原则（非通行佛教经籍、有年代题记的写本、古籍和民间写本、胡语藏语写本）收买了总约8000件写本，其中4000件藏文编号，4000件汉文编号，包括粟特文、回鹘文、于阗文、希伯来文等。 除了零星刊布以 ... |
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法国国家图书馆藏敦煌文献.86
『简体书』 作者：榮新江 主編 出版：上海古籍出版社 日期：2024-09-01 法国伯希和探险队1908年继英国斯坦因之后到达敦煌。伯希和精通汉学典籍，他以每天1000卷的速度彻查了藏经洞文献，按照四项原则（非通行佛教经籍、有年代题记的写本、古籍和民间写本、胡语藏语写本）收买了总约8000件写本，其中4000件藏文编号，4000件汉文编号，包括粟特文、回鹘文、于阗文、希伯来文等。 除了零星刊布以 ... |
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法国国家图书馆藏敦煌文献.87
『简体书』 作者：榮新江 主編 出版：上海古籍出版社 日期：2024-09-01 法国伯希和探险队1908年继英国斯坦因之后到达敦煌。伯希和精通汉学典籍，他以每天1000卷的速度彻查了藏经洞文献，按照四项原则（非通行佛教经籍、有年代题记的写本、古籍和民间写本、胡语藏语写本）收买了总约8000件写本，其中4000件藏文编号，4000件汉文编号，包括粟特文、回鹘文、于阗文、希伯来文等。 除了零星刊布以 ... |
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民族音乐学视野下的乡土文化 ——沙地人宋卫香与海门山歌研究
『简体书』 作者：钱建明 主編 出版：苏州大学出版社 日期：2024-09-01 民族音乐学视野下绵亘悠久的海门山歌（与海门山歌剧），是江海文化的“活化石”之一。透过“吴歌北衍”的历史流布与现实影响，这一文化事象从一个侧面见证和参与了长江下游崇（明）、海（门）、启（东）、通（州）等地人们不同时期所承袭的族性“激活”及其乡情民风。如今，源自沙地人乡土社会的宋卫香模式探索，以海门山歌人“血缘”“地缘”起 ... |
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