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大乘佛教
『简体书』 作者:[俄]舍尔巴茨基 译者 出版:贵州大学出版社 日期:2013-12-01 《大乘佛学精》是俄國著名佛教學者舍尔巴茨基的代表作,原書名為《佛教的涅槃概念》,係《小乘佛學》的姊妹篇。本書最初以英文寫成,主要以公元二世紀佛教思想家龍樹為研究對象,圍繞涅槃概念考察大乘思想運動的興起舆發展。本書自出版以來一直被西方的佛教學研究者、東方學學者梘為不朽名著,係西方比較語言學、比較哲學方 ... |
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黄鹤龄集
『简体书』 作者:[清]黄鹤龄 撰,刘荣平,江卉 点校 出版:厦门大学出版社 日期:2014-05-01 黄鹤龄编著的《黄鹤龄集》介绍了:黄鶴龄1792-?,字浣雲,廣東嘉應今梅州人,生活在清道光、咸豐年間,曾赴臺灣襄幕十餘年。莫友堂弟子,劉家謀友人,丁紹儀之師。《黄鹤龄集》中著有《不暇懶齋詩鈔》,存12卷,未刊,現藏福建省圖書館。其詩頗關涉臺灣道、成年間航海、氣候、地震、風俗、文化、古跡、民生、兵事等 ... |
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精选放大法帖二:兰亭序 冯承素摹本
『简体书』 作者:[东晋] 王羲之,杨汉卿 著 出版:江苏美术出版社 日期:2014-04-01 《精选放大法帖:兰亭序(冯承素摹本)》世有“天下第一行書”之譽,乃東晉右軍將軍、“書聖”王羲之所作。東進永和九年三月三日,王羲之與諸名士同遊于山陰蘭亭,流觴賦詩。王羲之並為此集會詩作撰序,並以鼠須之筆草擬于蠶繭紙上。其書遒媚筋健,絕代更無。全文凡二十八行,三百二十四字。羲之乘酒酣之際信手書就,猶有神 ... |
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天下墨宝 兰亭序 墨迹五种
『简体书』 作者:吉林文史出版社 编 出版:吉林文史出版社 日期:2014-04-01 東晋永和九年,暮春三月,『書聖』王羲之與謝安等衆多名人齊聚會稽山陰之蘭亭。其時,他寫下千古不朽、並被後人譽為天下第一行書的名作『蘭亭序』。及至唐代,酷愛書法藝術的唐太宗李世民得到『蘭亭序』真迹。他愛不釋手,常於深夜秉燭臨摹。他還命朝中大臣馮承素等人勾摹『蘭亭序』,賞賜給親貴近臣,令褚遂良、虞世南等著 ... |
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天下墨宝 苏轼 墨迹选 二
『简体书』 作者:吉林文史出版社 出版:吉林文史出版社 日期:2014-08-01 蘇軾(公元一○三七~一一○一年),字子瞻,號東坡居士,四川眉山人,我國宋代著名文學家,被人譽為『唐宋八大家』之一。他不僅在文學藝術方面有很高的成就,而且在書法藝術方面,也有極高造詣。他師法徐浩、顏真卿、李邕等唐代著名書家,上宗二王,自成一格,為『宋四家』之首。 本書收其墨迹《李太白仙詩卷》、《次辯 ... |
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中华大典·语言文字典--音韵分典(全套)
『简体书』 作者:《中华大典 出版:湖北教育出版社 日期:2012-09-01 《中華大典》是運用我國歷代漢文古籍编纂的一部大型工具書。其目的是為學術界及願意瞭解中國古代珍貴文化典籍的人士提供準確詳實、便於檢索的漢文古籍分類资料。 中國是世界文明古國之一,幾千年來纂寫和聚集的文化典籍浩如烟海。我國歷代都有编纂類書的優良傳统。具有代表陸的《永樂大典》等大多已佚失,現存《古今圖書 ... |
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近现代名家名著存目(无锡文库.第5辑)
『简体书』 作者:无锡文库第5辑 出版:凤凰出版社 日期:2012-06-01 本輯為《無錫文庫》之第五輯《近現代名家名著存目》。 近代以來的無錫,人傑輩出,文章泉涌,堪稱大家巨匠者以什佰計。保存其著作菁華,本是《无錫文庫》使命之所在,但因其卷册繁多,編輯整理工程浩大,為便於檢索,亦備將來選编入庫,特於《無錫文庫》單設一輯,存錄無錫著名學者代表性著作目錄,名為《近現代名 ... |
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太上感应篇缵义
『简体书』 作者:[清]俞樾 出版:华东师范大学出版社 日期:2012-11-01 《太上感應篇》為道家勸善之書,假「太上」之名以行,太上即指老子李聃,據近人王利器考之,當在唐高宗乾封元年追封老子為玄元皇帝以後。書作者已不可考,大旨言天道福善禍淫,影響華夏民眾心理至深且鉅。清代惠棟、俞樾兩氏,經師碩儒,皆嘗為《感應篇》作注,徵引浩博,文字雅馴,惟惠注好用駢詞,於注解之體稍乖,俞樾之 ... |
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中国艺术文献丛刊:张雨集(繁体竖排,精装 诗文字画,冠绝道
『简体书』 作者:[元]张雨 出版:浙江人民美术出版社 日期:2013-06-01 陶弘景在齊梁時挂冠居句曲山,自號華陽隱居,性雅淡,愛山水,每經澗谷必吟咏盤桓。尤喜著書賦詩,旁通陰陽醫藥之術,朝廷屢徵不起,世以高尚稱之。後七百餘年當元盛時,貞居以儒者抽簪人道,自錢塘來句曲。負逸才英氣,以詩著名,格調清麗,句語新奇,可謂詩家之傑出者也。當是時,以詩文名世者,若趟松雪、虞道園、范德機 ... |
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楷书字典
『简体书』 作者:李静 编著 出版:西泠出版社 日期:2013-01-01 一、本書以《中華大字典》部首编排法编排。 二、正文前附《部首索引表》、《部首檢字表》;正文後附《筆畫檢字表》。 三、本書是一部書法藝術工具書,與文字工具書有別,故不合正體之異體字亦加以收錄。 四、本書收錄歷代法書上起先秦,下迄近代,多以影印件直接剪輯。 五、歷代法書、碑帖中的單字原跡大小相 ... |
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行书字典
『简体书』 作者:李静 编著 出版:西泠出版社 日期:2013-01-01 凡 例 一、本書以《中華大字典》部首编排法编排。 二、正文前附《部首索引表》、《部首檢字表》;正文後附《筆畫檢字表》。 三、本書是一部書法藝術工具書,與文字工具書有別,故不合正體之異體字亦加以收錄。 四、本書收錄歷代法書上起先秦,下迄近代,多以影印件直接剪輯。 五、歷代法書、碑帖中的單字原 ... |
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隶书字典
『简体书』 作者:李静 编著 出版:西泠出版社 日期:2013-01-01 一、本書以《中華大字典》部首編排法编排。 二、正文前附《部首索引表》、《部首檢字表》;正文後附《筆劃檢字表》。 三、本書是一部書法藝術工具書,與文字工具書有別,故不合正體之異體字亦加以收錄。 四、本書收錄歷代法書上起先秦,下迄近代,多以影印件直接剪輯。 五、歷代法書、碑帖中的單字原跡大小相差 ... |
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居官格言·南濠诗话
『简体书』 作者:孙宝文 编 出版:吉林出版集团有限责任公司 日期:2014-05-01 潘齡皋(一八六七:一九五四》,字錫九,號葛城居士,河北安新人。是中華民國時期著名書法家,與譚延閨齊名,有「南譚北潘」之稱。其時亦有「草書三原于右任,榜書天津華世奎,核桃楷北京潘齡皋」之言。有評論說,其書在顏字風格基礎上,遠取蘇書之豐腴,趙書之淑美,董書之清雅,近取劉(墉》書之濃厚,形成一己之書風。 ... |
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晓窗诗话·潘太史墨宝
『简体书』 作者:孙宝文 编 出版:吉林出版集团有限责任公司 日期:2014-05-01 潘齡皋(一八六七:一九五四》,字錫九,號葛城居士,河北安新人。是中華民國時期著名書法家,與譚延閨齊名,有「南譚北潘」之稱。其時亦有「草書三原于右任,榜書天津華世奎,核桃楷北京潘齡皋」之言。有評論說,其書在顏字風格基礎上,遠取蘇書之豐腴,趙書之淑美,董書之清雅,近取劉(墉》書之濃厚,形成一己之書風。 ... |
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西湖志(线装竖排 四函二十四册)
『简体书』 作者:杭州市地方志办公室 编 出版:西泠出版社 日期:2014-04-01 古人說一郡之有志,猶國之有史,所以察民風、瞼土俗,使前有所稽,後有所鑒,甚重典也。』編纂地方志,是中華民族特有的文化傳統,對於延續傳承歷史文脈、弘揚優秀傳統文化、構築共同精神家園有着重要意義。 杭州作為歷代人文蒼萃之地、國家歷史文化名城,歷來重視修志。據資料記載,自南朝宋至民國,杭州編纂的府縣志、 ... |
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简帛研究2013
『简体书』 作者:卜宪群、杨振红 出版:广西师范大学出版社 日期:2014-07-13 《簡帛研究二〇一三》共收録中、韓、日學者研究戰國楚簡、秦簡、漢簡論文、譯文等26篇,内容涉及文字考釋、編連綴合、典籍經典化、官僚制、法律體系、社會史等諸多方面。大多數成果與新出清華簡、里耶秦簡、岳麓秦簡、銀雀山漢簡、肩水金關漢簡有關,反映了當前國際簡帛學研究的最新進展和熱點問題。 ... |
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中国古代建筑.蓟县独乐寺(精)
『简体书』 作者:杨新 编 出版:文物出版社 日期:2007-11-01 薊縣獨樂寺屬天津市管轄,始建於隋,重建於遼統和二年公元984年,至今已逾千年。其中造型雄偉的山門、觀音閣和屹立殿內高達16米的彩繪十一面觀音塑像為我國著名的遼代建築舆藝愉瑰寶。觀音閣下層週圍元明時的十六羅漢壁畫也不愧為我國同時期佛寺壁畫的精華。為保護這座千年古寺,上世紀90年代進行了大規模维修,留下 ... |
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日本德川博物馆藏品录Ⅱ:德川光圀文献释解
『简体书』 作者:[日] 德川真木 著 ; 徐兴庆 编 ; 徐兴庆 译 出版:上海古籍出版社 日期:2014-07-01 本书稿主要为德川光圀的相关史料,如《彰考館漢籍目錄》《水戶義公行實》《義公遺事》、《西山隨筆、遺事》《大日本史》《華夷變態抄》《西山纪行?義公葬儀注》等等42部作品。分别由台湾大学徐兴庆、浙江省社科院钱明、东北师范大学韩东育等教授,以及余姚书画院计文渊副院长,日本锅岛亚朱华博士等人一一对应作解释说明 ... |
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城东诗抄 苏州工业园区旧时风景(线装 一函三册)
『简体书』 作者:王稼句 出版:西泠印社出版社有限公司 日期:2010-01-01 《詩鈔》蒐集、整理了自古以來咏唱蘇州工業園區(園區地域在清朝雍正之前屬於常州縣,雍正之後則屬於元和縣)這方土地的詩篇五百餘題,為我們提供了園區往昔的風景和情狀。《詩鈔》中歷代詩咏收錄的時間下限訖止民國,大致的地域範圍為東至界浦、西至東環路、南至吳淞江、北至陽澄湖中線。《詩鈔》為線裝本裝訂,共分三冊, ... |
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礼记译解 (全二册)——中国古典名著译丛书
『简体书』 作者:王文錦 出版:中华书局 日期:2013-07-01 自從東漢學者鄭玄分别給儀禮、周禮、禮記做了注解之後,才有了三一禮七逗一名稱。儀禮記的是冠、婚、喪、祭、飲、射、燕、聘、覲的具體儀式;周禮是通過記述三百多種職官的職務,從而展開對社會政治制度的設想;而禮記的内容則側重於闡明禮的作用和意義。西漢時期,儀禮取得了經的地位,而有關禮的一些「記气僅是儀禮的從屬 ... |
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