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伊犁将军马、广奏稿校笺
『简体书』 作者:杜宏春 校注 出版:中国社会科学出版社 日期:2016-06-01 杜宏春校笺的《伊犁将军马广奏稿校笺》是對時任伊犁將軍馬亮、伊犁副都統廣福會奏稿本《伊犁將軍馬、廣奏稿》的標點、校勘與補證。內容涉及伊犁地區政治,經濟、軍事、外交、民族、民生、地方治安以及宗教等壹系列重大問題,真實地記錄了馬亮、廣福在任期間,在抵禦外侮、發展交通、開發邊疆、推行教育、改善民族關系等方面 ... |
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沈德符集(精)/浙江文丛
『简体书』 作者:沈德符 出版:浙江古籍出版社 日期:2015-11-01 《沈德符集精》收《清權堂集》。《清權堂集》二十二卷,今存明刻本,湖南圖書館藏,《續修四庫全書》據以影印。該本卷首有苛兀聲、陸啟法序,翠又有沈純社、沈際昇等人的批校和題跋,書後“附錄”收入沈德符《馬仲良詩集序》《杜亭近草序》兩篇文章,目錄、卷十《甘瓠園草》為鈔補。本次整理,即以《續修四庫全書》影印 ... |
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中国书法经典·智永真草千字文
『简体书』 作者:靳永 主编 出版:山东画报出版社 日期:2016-06-01 『永師真蹟八百本,海東一卷逃劫灰。兒童相見不相識,少小離鄉老大回。』啟功先生於一九八九年四月在日本京都小川家獲觀智永《真草千字文》墨蹟本後,在其《千字文說》中作了一段補記:『(此卷所用)蓋敦煌一種薄質硬黃紙,經裝裱見水時即呈此色。其字每逢下筆墨痕濃重處時有墨聚如黍粒,斜映窗光,猶有内亮之色,更可知絕 ... |
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浙江文丛:祁彪佳诗词编年笺校(精装繁体竖排)
『简体书』 作者:祁彪佳 出版:浙江古籍出版社 日期:2016-12-01 祁彪佳(一六〇二一六四五),字幼文,又字虎子、宏吉,號世培,自署遠山堂主人、寓山居士等,山陰人。天啟二年(一六二二)進士,曾任福建道監察御史兼蘇松巡按、都察院右食都御史等。明亡,投水殉國。*有《遠山堂詩集》《遠山堂曲品》《遠山堂劇品》等。 祁彪佳*的《祁彪佳诗词编年笺校》對祁彪佳詩詞進行編年箋校。 ... |
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中国经典新诠论
『简体书』 作者:复旦大学古籍整理研究所 章培恒先生学术基金 出版:上海文艺出版社 日期:2014-12-01 復旦大學傑出教授裘錫圭先生主講《第一章解釋》,復旦大學文史研究院院長葛兆光教授擔任評議;美國斯坦福大學榮休講座教授王靖宇先生主講《從到:中國早期敍事文在敍事藝術上的傳承與發展》。 ... |
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中华传统文化经典注音全本(第2辑)·老子·大学·中庸(软精装
『简体书』 作者:邓启铜 出版:东南大学出版社 日期:2015-03-01 老子楚国苦县人,姓李名耳,字聃,是中国历史上最早的哲学家,比孔圣人还要大,说出的“老人言”充满睿智与童心。老子是东方智慧的象征,他的话永葆赤子之心,天真纯朴,其无为的思想影响至深,无为亦即无不为,所谓物极必反:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心發狂,难得之货令人行妨。”多少家 ... |
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暴虐与仁义(50K精装本连环画)
『简体书』 作者:钱笑呆 编绘 出版:上海人民美术出版社 日期:2015-08-01 钱笑呆编*的《暴虐与仁义(精)》讲述了:五代 時期,西域姜宗、姜民兄弟各據一方稱王。哥哥姜宗 實行仁政,國内生活平和,百姓擁戴。弟弟姜民實行 嚴酷統治,百姓不得安寧,怨聲載道。他還想吞并哥 哥的地盤,陰謀發兵。但終因百姓反對亂世,向往和 諧生活而擁護姜宗平叛了弟弟。 ... |
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帝学校释
『简体书』 作者:范祖禹 著;陈晔 校注 出版:华东师范大学出版社 日期:2015-09-01 《帝學》八卷,北宋史學家范祖禹撰。該書輯錄了中國古代帝王的崇學事蹟,尤其對宋代經筵講讀中的君臣問答多有記錄。是書撰述之目的在探究帝王為學之道,培養合格帝王。因此,《帝學》一書在傳統君主教育中地位極高,後人常將其與唐太宗《帝范》、張居正《帝鑒圖說》相提並論。 《帝學校釋》,在充分吸收前人校勘成果 ... |
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出土文献研究(第十四辑)
『简体书』 作者:中国文化遗产研究院 编 出版:中西书局 日期:2015-12-01 刘绍刚主编的《出土文献研究(**4辑)》為中國文化遺產研究院編《出土文獻研究》輯刊,本輯為“秦簡牘研究國際學術研討會”特輯,書中文章主要圍繞此主題展開。學者在其中充分討論了北大藏秦簡、嶽麓簡、里耶簡、青川秦牘以及包山簡、張家山漢簡等楚、秦、漢簡。除此之外,本書還收錄幾篇討論銅器銘文及上古物質文化的文 ... |
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龙榆生全集(全九册)
『简体书』 作者:龙榆生 出版:上海世纪出版股份有限公司 日期:2015-11-01 《龙榆生全集》為龙榆生雜著,分為三部分。 第一部分以詞集題跋為主,包括歷年所撰序跋、附記、題識等文字,以張暉所編“龍榆生雜著目錄”及《龍榆生年譜》所附《著述年表》為基礎,加以排列和增補,按年代编排。 第二部分為散見於雜誌報紙上的各類文章,即散文與雜文。大致可分為四類:一、自述,即1943年連載於 ... |
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性理学大义
『简体书』 作者:唐文治 出版:华东师范大学出版社 日期:2016-03-01 《性理学大义》凡周子大義二卷,二程子大義二卷,張子大義一卷,洛學傳授大義一卷,朱子大義八卷,即唐文治所撰程朱一系理学之概论也。性理学,指宋儒程(程颢﹑程颐)朱(朱熹)派理学。本于程颐性即理也之说。因别于陆九渊﹑王守仁心即理也之说,故清儒以性理之学标举程朱派理学。作者于宋理学主要各家摘取其代表学术体系 ... |
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近世欧洲史(上)
『简体书』 作者:何炳松 出版:知识产权出版社 日期:2014-12-31 《近世歐洲史(上)》介紹的是自地理大發現至意大利統一的歐洲歷史,對於歐洲各國的國內革命、工業革命以及歐洲列強對其他地區的侵略和列強內部關係的協調進行詳細介紹,同時關注歐洲變革的歷史背景,并注意到科技、思想的發展變革,是一部全面介紹17?19世紀晚期歐洲歷史的著作。 本書適合對世界近代史感興趣者及相 ... |
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简帛研究文库 走马楼吴简采集簿书整理与研究
『简体书』 作者:凌文超 著 出版:广西师范大学出版社 日期:2015-04-23 本書綜合利用考古學整理信息和簡牘遺存信息首次大規模、系統地復原整理長沙走馬樓三國吴簡采集簿書,並在此基礎上構建“吴簡文書學”,奠定古井簡牘文書學形成和發展的基礎;又運用“二重證據分合法”研究模式,以確認的簿書爲依據,對孫吴臨湘侯國文書行政的基本情况進行研究,勾勒了官民互動的一些社會景象,探討了孫吴在 ... |
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黄宾虹册页书法
『简体书』 作者:浙江省博物馆 出版:浙江人民美术出版社 日期:2015-05-01 黄賓虹書法,篆、隸、行、草俱精,各具神態。而作為繪畫大家,其書法畫法相交融,别成一格。黄賓虹稱:“畫中筆墨,本源書法,篆隸真行,各有師授。書法精妙,彰于金石,彝器碑碣,神采斐然,古人詳諸記載,發為文辭。道形而上,藝成而下。兼該并舉,悉悉相通。”蓋大家筆下,騰蛟起鳳,書法蔚為大觀。 本册頁收録黄 ... |
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獪园
『简体书』 作者:栾保群 点校 出版:文物出版社 日期:2014-11-01 有明一代,志怪小說並不發達,一些怪異神鬼的 故事傳說只是散見於各種筆記中,不成系統。只是到 了後期,才出現了專門的志怪小說,而以成書於萬曆 年間的《猞園》為其中巨帙,並可做為明代志怪小說 的代表作。 钱希言编著的《狯园》共十六卷二十餘萬字,取 例於干寶《搜神記》,分仙幻、釋異、影響、報緣、 冥跡、 ... |
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乔家堡(50K精装连环画)
『简体书』 作者:赵三岛 编绘 出版:上海人民美术出版社 日期:2015-05-01 由赵三岛创作的《乔家堡(精)》講述了:飛虹鏢局局主嚴深秋路見盗賊喬飛之子喬寶三公然欺辱婦女,他上前阻止後發生打鬥,喬寶三受了重傷, 回家後不治身亡。喬飛為了報亡子之仇,數次尋找嚴深秋報復。為避仇人,嚴家賣了鏢局回去老家。不料其行踪仍被喬飛察覺,他派人燒了嚴家房屋,殺了嚴深秋夫婦。嚴深秋之子嚴家證為報 ... |
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血溅青风阁(50K精装连环画)
『简体书』 作者:赵三岛 编绘 出版:上海人民美术出版社 日期:2015-05-01 赵三岛创作的《血溅青风阁(精)》講述了:山東 定陶餘豐鎮上的無賴費永祥開設賭局,暗使手脚騙人 錢財。鎮上義士楊健棠路見不平,仗義執言,發生衝 突。費永祥打不過楊健棠,便勾結縣令設計謀害楊健 棠。楊健棠逃脱後,其父被縣令拷問打死。逃脱後的 楊健棠投奔舅舅劉曉吾,劉曉吾讓其子劉英與楊健棠 同去報仇。最終 ... |
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丝绸之路 一带一路
『简体书』 作者: 出版: 日期: 《國之瑰寶一一中國重點歷史文化遺產》是一部關於中華文明的起源,演進和發展,長達千集的紀錄片。 這是一部中國迄今為止投資規模最大、題材範圍最廣、保存價值最高、必將給中國成百上千座電視臺以及海外電視界創造一個極佳收視率的品牌節目。 作為世界四大文明古國之一的中國,有著浩如煙海、博大精深的歷史文化遺產 ... |
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西域历史语言研究集刊(第八辑)
『简体书』 作者:沈卫荣 主编,中国人民大学国家院西域历史语言研究所 编 出版:科学出版社 日期:2015-11-01 《西域歷史語言研究集刊》是由中國人民大學國學院西域歷史語言硏究所主辦的學術刊物,以刊登國內外學者關於中國西北邊疆地區少數民族歷史、語言、考古、地理、宗教等方面的**硏究成果爲主要宗旨,發表具有原創性的學術研究論文、書評和研究綜述等,以期推動國內學界在西域歷史語言研究方面的進步。 ... |
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姚仁喜-大元建筑作品.艺
『简体书』 作者:姚仁喜 出版:辽宁科学技术出版社 日期:2015-08-01 本套書精選姚仁喜│大元建築工場成立30年來多種類型的30件作品,分別以三大系列綜合呈現,記錄我們對於構築當代形式、經營場所精神、發揮空間戲劇與提升文化意涵的努力。 “藝”空間經堂入奧,以堅實的構築實體,彰顯歷史文化的人文氛圍; “聚”空間著重於人之聚合,關照並提供常民生活的舞台; “思”空間藉 ... |
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