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《史记》论析六章
『简体书』 作者：吴淑惠 著 出版：广西师范大学出版社 日期：2015-06-06 本書收録了吴淑惠教授關于《史記》研究的六篇論文，共六章。第一章探討司馬遷心目中“中國人”之定義、來源和組成，以及介紹近年來西方學者有關司馬遷民族思想研究的著作，并評價其論斷得失。第二章以陳涉起義、項羽滅秦、劉邦立漢三大變化爲中心，探析司馬遷“參彼己”的論史方法和表現内涵。第三章從有關將相名臣年表的各 ... |
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《汗简》、《古文四声韵》新证
『简体书』 作者：王丹 著 出版：上海古籍出版社 日期：2015-12-01 《汗簡》和《古文四聲韻》這兩部傳鈔古文字書 ，自宋代成書後，研究者對其評價一直貶褒不一。但 近幾十年來，随着戰國文字研究的興起，及大批量戰 國簡帛資料的發現和出上，兩書也越來越受到學者們 的00注和重視。 王丹*的《汗简古文四声韵新证》主要立足於古 文字的角度，將《汗簡》和《古文四聲韻》所收傳鈔 ... |
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全校会注集评聊斋志异（修订本）（1-4册）
『简体书』 作者：蒲松龄 著 任笃行 辑校 出版：人民文学出版社 日期：2016-12-01 序 言 袁世碩 序 言 袁世碩 蒲松齡的《聊齋志異》是用典雅的古文寫成的短篇小説集，内容多是狐鬼花妖的故事，在中國古代小説史上屬于志怪傳奇小説一類。蒲松齡生活于清代初年，當時由宋人話本發展起來的以叙寫現實人生故事爲主要内容的白話小説，也稱作通俗小説，已經興盛起來，先有馮夢龍、凌濛初，以及 ... |
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心力衰竭现代教程
『简体书』 作者：黄峻 出版：科学出版社 日期： 本书分为3部分，基本篇介绍心衰的基本理论和实践，包括心衰的诊断、各种类型心衰的识别和治疗、心衰的病因及其合并症的处理等。着重介绍药物和器械方法的应用原则、方法和新理念，为规范心衰的诊治指示方向和路径。循证篇介绍近卄年心衰领域临床研究获得的证据。进展篇报道和点评十年來心衰临床工作的进步和新进展。全书內 ... |
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老师没说的为什么-新十万个为什么-昆虫世界
『简体书』 作者：铁皮美术人 出版：江西美术出版社 日期：2016-10-01 為什麼蜜蜂可以找到花蜜？為什麼螞蟻不容易迷路？為什麼蚊子可以在黑夜裡準確叮人？為什麼？為什麼？到底是為什麼呢？ 天啊！小朋友們問的問題老是招架不住，怎麼辦？既然老師沒說，那就讓超Q的喵博士來幫我們解答吧！ ... |
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老师没说的为什么-新十万个为什么-生活常识
『简体书』 作者：铁皮美术人 出版：江西美术出版社 日期：2016-10-01 為什麼東西放久了會長灰塵？為什麼電話能傳遞聲音？為什麼橡皮擦可以擦掉鉛筆的筆跡？為什麼？為什麼？到底是為什麼呢？ 天啊！小朋友們問的問題老是招架不住，怎麼辦？既然老師沒說，那就讓超Q的喵博士來幫我們解答吧！ ... |
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血溅青风阁（50K精装连环画）
『简体书』 作者：赵三岛 编绘 出版：上海人民美术出版社 日期：2015-05-01 赵三岛创作的《血溅青风阁（精）》講述了：山東 定陶餘豐鎮上的無賴費永祥開設賭局，暗使手脚騙人 錢財。鎮上義士楊健棠路見不平，仗義執言，發生衝 突。費永祥打不過楊健棠，便勾結縣令設計謀害楊健 棠。楊健棠逃脱後，其父被縣令拷問打死。逃脱後的 楊健棠投奔舅舅劉曉吾，劉曉吾讓其子劉英與楊健棠 同去報仇。最終 ... |
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浙江文丛（307-310）：吴中水利全书
『简体书』 作者：[明]张国维 出版：浙江古籍出版社 日期：2014-12-01 《吴中水利全书共4册精》二十八卷，明张国维編著。 張國維（一五九五—一六四六），浙江東陽托塘人。明天啟二年（一六一六）進士，歷任廣東番禺知縣，刑科、吏科、禮科給事中，太常寺少卿。崇禎七年（二六三四），擢陞右食都御史，巡撫應天、安慶等十府。繼任兵部右侍郎，升兵部尚書。 本書蒐輯了口天中地區歷代 ... |
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天津市十九家收藏单位古籍普查登记目录（全三册）
『简体书』 作者：本书编委会 出版：北京图书馆出版社 日期：2015-11-01 本書彙集天津地區19館普查目錄共17374條，天津市南開區圖書館218條、天津市和平區圖書館242條、 天津市河東區圖書館310條、 天津市紅橋區圖書館25條、 天津市武清區圖書館248條、 天津市塘沽區圖書館1006條、天津師範大學圖書館5807條、天津市委黨校圖書館415條、天津市醫學科學技術信 ... |
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中國歷代地理總志珍本叢書（全十册）
『简体书』 作者：李勇先 出版：上海科学技术文献出版社 日期：2016-10-01 《禹貢》作爲我國現存最早的全國性地理著作，被譽爲地理學之祖、萬世不易之書，對後世歷史地理學的發展産生了深遠影響。自東漢班固撰《漢書地理志》以後，有關全國性的地理總志著作不斷問世，除正史、別史地理志、州郡志、《通典》、《通志》、《文獻通攷》等十通州郡典、地理略、輿地攷以外，還有專門的全國性地理總志著作 ... |
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杂阿含经校释（平装）
『简体书』 作者：王建伟，金晖 出版：华东师范大学出版社 日期：2014-07-01 原始佛教在佛滅度一百年后產生部派，至公元前3世紀阿育王時遠播南北，其中上座部和有部所傳最力，南傳至斯里蘭卡等地（現存上座部完整三藏及注疏），北傳至中國（現存有部經典最丰）。唐義淨《南海寄歸傳》谓：南印乃至獅子國（今斯里蘭卡）所傳皆上座部，北印及南海諸國（今東南亞）皆傳有部。二部盛極當年可见一斑。 ... |
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中国书法经典·智永真草千字文
『简体书』 作者：靳永 主编 出版：山东画报出版社 日期：2016-06-01 『永師真蹟八百本，海東一卷逃劫灰。兒童相見不相識，少小離鄉老大回。』啟功先生於一九八九年四月在日本京都小川家獲觀智永《真草千字文》墨蹟本後，在其《千字文說》中作了一段補記：『（此卷所用）蓋敦煌一種薄質硬黃紙，經裝裱見水時即呈此色。其字每逢下筆墨痕濃重處時有墨聚如黍粒，斜映窗光，猶有内亮之色，更可知絕 ... |
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米芾书多景楼诗
『简体书』 作者：孙宝文 主编 出版：吉林出版集团有限责任公司 日期：2014-11-01 宋代元祐元年秋，米芾登臨鎮江北固山多景樓，面對浩瀚的長江，曾賦詩《秋暑憇多景樓》一首。十餘年後，多景樓毁於一場大火。書家得知甘露寺禪師欲重建多景樓，欣然揮毫，書七言律詩一首：「華胥兜率夢曾游，天下江山第一樓。冉冉明廷萬靈入，迢迢溟海六鳌愁。指分块儿方輿露，頂矗昭回列緯浮。衲子來時多泛鉢，漢星歸末覺經 ... |
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《一切经音义》文字研究
『简体书』 作者：王华权 著 出版：上海人民出版社 日期：2014-12-01 王华权编著的《一切经音义文字研究（上下）》 窮盡式地梳理了《一切經音義》文本的文 字系統，辨析、考證了其“古文”、“籀文”、“或 體”、 “佛經文字”的性質、來源和特點，著重分析了其所 載文字典原本《玉篇》、《龍寵手鏡》的異同和源流 關係，考釋了一批疑難俗訛字，論證了《一切經音義 》 在文字學方面的 ... |
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欧斋石墨系列—明拓吴天发神谶碑
『简体书』 作者：故宫博物院 编 出版：故宫出版社 日期：2015-03-01 朱家浯先生自一九四六年入職，服務故宫近六十年。二○一四年是朱家浯先生誕辰一百周年，藉此緬懷紀念，也為了使更多的書法愛好者、研究者能夠接觸到這些經典藏品，特推出此套「歐齋石墨系列」畫册。本套從朱翼盒先生所捐贈碑帖中精選出歷代名碑帖進行出版，採用蝴蝶裝的形式、接近原大的尺寸，來更好的展示作品的風貌，精心 ... |
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經典與校勘論叢
『简体书』 作者：劉玉才，水上雅晴 出版：北京大学出版社 日期：2015-04-01 《經典與校勘論叢》為古籍办國家古籍整理出版資助項目“《十三經註疏校勘記》整理”的附屬產品。本書圍繞“古籍校勘”這一主題，收錄多位參與“《十三經註疏校勘記》整理”項目專家學者的論作，包括多位國際漢學大家，諸如池田秀三、野間文史、關口順等人的校勘學論作，對進行古籍整理和研究的專家學者來說，具有非常難得的 ... |
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洞庭山翁氏艺苑掇英
『简体书』 作者：翁宗庆，翁思再 主编 出版：上海书画出版社 日期：2015-07-01 蘇州洞庭山翁氏在有清一代不乏書畫藝術名家。作者箧中收藏有翁廣乎、翁維、翁綬祺三家直跡，傳承有緒。鑒於洞庭山翁氏乃吾家常熟一支的先祖，近來和洞庭山翁氏交往頻繁，考慮作者之所藏乃出版空白，承思再熱情鼓励，将此三家文物為主，集為翁宗庆、翁思再主编的《洞庭山翁氏艺苑掇英精》一册付梓，以廣流傳和洞庭翁氏一族之 ... |
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朱熹礼学基本问题研究（北京大学中国古代史研究中心丛刊）
『简体书』 作者：叶纯芳，乔秀岩 编 出版：中华书局 日期：2015-09-01 回顧兩千年經畢史或禮學學史，朱熹尤其重要，一則以其元明前后五百年主導學學術之歷史意義， 二則以近兩百年來學學術界對朱熹檀畢的陌生。叶纯芳、乔秀岩编*的《朱熹礼学基本问题研究》從不同角度討論朱熹禮學的特點、逐渐形成的過程以及特性、禮制舆禮學的關係等問題，同時對研究朱熹禮畢的核心文獻《儀禮經傳通解》進行 ... |
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姚仁喜-大元建筑作品.艺
『简体书』 作者：姚仁喜 出版：辽宁科学技术出版社 日期：2015-08-01 本套書精選姚仁喜│大元建築工場成立30年來多種類型的30件作品，分別以三大系列綜合呈現，記錄我們對於構築當代形式、經營場所精神、發揮空間戲劇與提升文化意涵的努力。 “藝”空間經堂入奧，以堅實的構築實體，彰顯歷史文化的人文氛圍； “聚”空間著重於人之聚合，關照並提供常民生活的舞台； “思”空間藉 ... |
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姚仁喜-大元建筑作品.聚
『简体书』 作者：姚仁喜 出版：辽宁科学技术出版社 日期：2015-08-01 本套書精選姚仁喜│大元建築工場成立30年來多種類型的30件作品，分別以三大系列綜合呈現，記錄我們對於構築當代形式、經營場所精神、發揮空間戲劇與提升文化意涵的努力。 “藝”空間經堂入奧，以堅實的構築實體，彰顯歷史文化的人文氛圍； “聚”空間著重於人之聚合，關照並提供常民生活的舞台； “思”空間藉 ... |
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