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大書城 以“ 全文 模式”搜“ [明]蔡清 撰, 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编, 李存 ”共有 23932 结果:小貼士:您可以使用“精確”查詢方式縮窄範圍 同時支援繁體 / 正體 / 简体字輸入搜索
儒藏(精华编一九二) (精华编一九二)
『简体书』 作者:北京大学编纂研究中心 著  出版:北京大学出版社  日期:2018-12-01
一、中国传统文化以家思想为中心。《》为家经典和反映家思想、体现家经世做人原则的典籍的丛编。收书时限自先秦至清代结束。 二、《》精华编为《》的一部分,选收《》中的精要书籍。 三、《》精华编所收书籍,包括传世文献和出土文献。传世文献按《四库全书总目》经史子集四部分 ...
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儒藏(精华编七四) (精华编七四)
『简体书』 作者:北京大学编纂研究中心 著  出版:北京大学出版社  日期:2016-12-01
》在中国古籍编纂史上首次将传世文献、出土文献及海外文献萃为一编,并全面整理。传世文献收录先秦至清末有代表性的、重要的家经典和反映家思想、体现家经世做人原则的典籍。出土文献主要收录近代以来出土的学典籍。海外文献则收录日、韩、越三国存世的重要学文献。采用*能代表家学术观的传统经、史、子 ...
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儒藏(精华编).一二二 (精华编).一二二
『简体书』 作者:北京大学编纂研究中心 编  出版:北京大学出版社  日期:2020-05-01
.精华编》册一二一、一二二、一二三收录《三鱼堂四书大全》四十一卷。清陆陇其编。陆陇其(1630-1692),字稼书,浙江平湖人。《三鱼堂四书大全》是陆氏在明代胡广等人编纂的《四书大全》的基础上,广泛采辑宋明诸的四书学著作,收录明万历以前各家四书学诠释之说。书编成后,陆氏并不满意,题做“旧本四 ...
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儒藏(精华编七三) (精华编七三)
『简体书』 作者:北京大学编纂研究中心 著  出版:北京大学出版社  日期:2012-01-01
一、中國傳統文化以家思想為中心。《》為家經典和反映家思想、體現家經世做人原則的典籍的叢編。收書時限自先秦至清代結束。 二、《》精華编為《》的一部分,選收《》中的精要書籍。 三、《》精華编所收書籍,包括傳世文獻和出土文獻。傳世文獻按《四庫全書總目》經史子集四部分 ...
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儒藏(精华编一八五) (精华编一八五)
『简体书』 作者:北京大学编纂研究中心 著  出版:北京大学出版社  日期:2016-10-01
》收录自先秦至清朝结束这一时段中,家经典及其注疏、家学者的论述和体现家思想文化发展的相关文献,包括传世文献与出土文献,尽量选用更好的底本,按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。《(精华编 185 子部学类经济之属)》收录明代丘濬所的《大学衍义补》卷七十九至卷一百六十。《大学衍 ...
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儒藏(精华编一五) (精华编一五)
『简体书』 作者:北京大学编纂研究中心 著  出版:北京大学出版社  日期:2016-08-01
(精华编150):史部传记类名人之属》收史部传记类名人之属稿件10种,包括:清王懋竑《朱子年谱》。以乾隆十七年白田堂初刊本为底本,以咸丰三年《粤雅堂丛书》本、光绪九年武昌书局校刊本为校本。清孙铿鸣《陈文节公年谱》。以《北京图书馆珍本年谱丛刊》影印《敬乡楼丛书》本为底本,以《国故》初刊本、《孙 ...
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儒藏(精华编八) (精华编八)
『简体书』 作者:北京大学编纂研究中心 著  出版:北京大学出版社  日期:2017-10-01
》(精华编)第八〇册收经部《春秋》类《左传》之属稿件一种,即清洪亮吉《春秋左传诂》。洪亮吉,字君直,一字稚存,号北江,江苏阳湖人。工诗文、精地舆、熟训诂,潜心经学,一生著述宏富。《春秋左传诂》是他晚年费时十载的著作。据洪氏自序,《春秋左传诂》的述目的在于“欲存《春秋左传》之古学耳”。所谓“ ...
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儒藏(精华编二一七) (精华编二一七)
『简体书』 作者:北京大学编纂研究中心 编 著  出版:北京大学出版社  日期:2016-07-01
(精华编 217 集部)》含文献一种,为《公是集》。《公是集》,北宋史学家、经学家、散文家、金石学家刘敞(1019-1068)的诗文别集,久佚,清乾隆间四库馆臣始从《永乐大典》辑出。五十四卷。此辑本有武英殿聚珍本、四库全书本、清抄本三个系统。另有一底本可能是宋宁宗时的本子的明抄本。此次整理以武 ...
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儒藏(精华编九四) (精华编九四)
『简体书』 作者:北京大学编纂研究中心 著  出版:北京大学出版社  日期:2014-05-01
北京大学中国古文献研究中心集刊 第十三辑》主要涉及版本、辑佚和校勘等文献学方面的问题,主要包括日本宫内厅宋版著录情况,《锦绣万花谷》等类书对于文献辑佚的作用,阮元《毛诗》刻本和其他版本的比较情况,宋代经学家生卒年考,褚少孙学术渊源考等等。 ...
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儒藏(精华编二〇七) (精华编二〇七)
『简体书』 作者:北京大学编纂研究中心 编  出版:北京大学出版社  日期:2016-04-01
北京大学工程是我国一项重大学术文化项目。《》收录自先秦至清朝结束这一时段中,家经典及其注疏、家学者的著述和体现家思想文化发展的相关文献,包括传世文献与出土文献,尽量选用好的底本,按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。 ...
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尚书集注音疏(全二册)《儒藏》精华编选刊 尚书集注音疏(全二册)《》精华编选刊
『简体书』 作者:江聲 , 曲文,徐阳 校点, 北京大学编纂研究中  出版:北京大学出版社  日期:2023-09-01
《尚书集注音疏》十二卷附《尚书补谊》《尚书续补谊》《尚书集注音疏述》《尚书集注音疏后述》和外编《尚书经师系表》各一卷,历十三年而成,四易其稿,是江声最重要的著作。伪古文《尚书》经清初阎若璩、惠栋等的工作,已成定谳。依此辨伪成果为今文《尚书》重新做疏,成为学术界的时代需要,于是江声《尚书集注音疏》、王 ...
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孟子注疏 《儒藏》精华编选刊 孟子注疏 《》精华编选刊
『简体书』 作者:[东汉]赵岐 注,[北宋]孙奭 疏,北京大学编纂  出版:北京大学出版社  日期:2023-09-01
《孟子注疏》题名孙奭疏,相传是孙奭为赵岐《孟子章句》所作的疏。其体例大致符合通行之经疏样式,对经文及注文进行疏证,以通俗串讲为主。说解虽有疏误,但大致通达,亦不乏精善之见。后收入《十三经注疏》,在孟学史上有相当的影响。关于此书之作者,南宋朱熹最早提出质疑,认为是邵武士人假作,清代学者赵佑、周广业以及 ...
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儒藏(精华编).一三六 精装繁体竖排 首席总编纂季羡林 首席项目专家汤一介 儒藏精华编 儒家典籍 (精华编).一三六 精装繁体竖排 首席总编纂季羡林 首席项目专家汤一介 精华编 家典籍
『简体书』 作者:北京大学编纂研究中心  出版:北京大学出版社  日期:2022-03-01
《续资治通鉴纲目》是一部接续朱熹《资治通鉴纲目》的纲目体史书。始于宋太祖建隆元年(960),迄于元顺帝至正二十七年(1367),凡四百零八年,共二十七卷。其体例遵循朱熹《资治通鉴纲目》。据该书凡例:“凡事迹悉据正史(谓宋辽金元史及《皇明实录》),正史或有缺略异同,参取宋《长编》、元《经世大典》等书增 ...
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儒藏(精华编一六八) 精装繁体竖排 首席总编纂季羡林 首席项目专家汤一介 儒藏精华编 儒家典籍 (精华编一六八) 精装繁体竖排 首席总编纂季羡林 首席项目专家汤一介 精华编 家典籍
『简体书』 作者:北京大学编纂研究中心  出版:北京大学出版社  日期:2022-02-01
《清学案》仿《明学案》《宋元学案》体例而略有变化,所收人物,正案179人,附案922人,诸68人,共1169人。较此前江藩《国朝汉学师承记》《国朝宋学渊源记》、唐鉴《国朝学案小识》等,及其后杨向奎《清学案新编》,内容都更为丰富,取材更为广泛,体例也更为严整,能全面反映有清一代的学术成就。当然 ...
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儒藏(精华编)一六六 精装繁体竖排 首席总编纂季羡林 首席项目专家汤一介 儒藏精华编 儒家典籍 (精华编)一六六 精装繁体竖排 首席总编纂季羡林 首席项目专家汤一介 精华编 家典籍
『简体书』 作者:北京大学编纂研究中心  出版:北京大学出版社  日期:2022-03-01
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儒藏(精华编)一六七 精装繁体竖排 首席总编纂季羡林 首席项目专家汤一介 儒藏精华编 儒家典籍 (精华编)一六七 精装繁体竖排 首席总编纂季羡林 首席项目专家汤一介 精华编 家典籍
『简体书』 作者:北京大学编纂研究中心  出版:北京大学出版社  日期:2022-04-01
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儒藏(精华编一〇一)(上下)精装繁体竖排 首席总编纂季羡林 首席项目专家汤一介 儒藏精华编 儒家典籍 (精华编一〇一)(上下)精装繁体竖排 首席总编纂季羡林 首席项目专家汤一介 精华编 家典籍
『简体书』 作者:北京大学编纂研究中心  出版:北京大学出版社  日期:2022-04-01
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儒藏(精华编一三八) 精装繁体竖排 首席总编纂季羡林 首席项目专家汤一介 儒藏精华编 儒家典籍 (精华编一三八) 精装繁体竖排 首席总编纂季羡林 首席项目专家汤一介 精华编 家典籍
『简体书』 作者:北京大学编纂研究中心  出版:北京大学出版社  日期:2022-03-01
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儒藏(精华编一三九) 精装繁体竖排 首席总编纂季羡林 首席项目专家汤一介 儒藏精华编 儒家典籍 (精华编一三九) 精装繁体竖排 首席总编纂季羡林 首席项目专家汤一介 精华编 家典籍
『简体书』 作者:北京大学编纂研究中心  出版:北京大学出版社  日期:2022-03-01
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儒藏(精华编).五四 精装繁体竖排 首席总编纂季羡林 首席项目专家汤一介 儒藏精华编 儒家典籍 (精华编).五四 精装繁体竖排 首席总编纂季羡林 首席项目专家汤一介 精华编 家典籍
『简体书』 作者:北京大学编纂研究中心  出版:北京大学出版社  日期:2022-03-01
《礼记》又称《小戴礼记》,是西汉礼学家戴圣杂采先秦以来解释、补充、阐发《仪礼》的资料汇编。魏晋时期郑玄注大行于世。唐代孔颖达《礼记正义》多宗郑学,而稍异其说。宋代独辟蹊径,屡创新说,家传师授,各树其帜。 南宋卫湜积二十年之力,于宝庆二年(1226)编成《礼记集说》,凡一百六十卷,《统说》一卷。卫湜 ...
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