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中国通史(吕思勉文集)
『简体书』 作者:吕思勉 著 出版:上海古籍出版社 日期:2010-03-01 《中國通史》完成於一九三九年,分上、下兩册,上册十八章,分門别類地敍述中國社會經濟制度、政治制度和文化學術的發展情况,内容包括婚姻、族制、政體、階級、財產、官制、選舉、赋税、兵制、刑法、實業、貨幣、衣食、住行、教育、語文、學術、宗教等十八類;下册三十六章,按時間順序敍述中國政治的變革。《中國通史》上 ... |
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绛云楼题跋(中国历代书目题跋丛书)
『简体书』 作者:[清]钱谦益 撰,钱仲联 点校 出版:上海古籍出版社 日期:2019-10-01 本書所收爲錢謙益爲藏書以及書畫、碑帖撰寫了衆多題跋,涉及版本鑒定、校勘考訂、書林掌故、接受源流、詩文人物品評、讀書研史心得以及抒發個人心境諸多方面,具有很高的文獻學、文學、史學價值。這些題跋主要收于錢氏的文集《牧齋初學集》卷八十三至八十六、《牧齋有學集》卷四十六至卷五十、《牧齋外集》卷二十五等文獻。 ... |
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玉门关汉简
『简体书』 作者:張德芳,石明秀 等 编 出版:中西书局 日期:2019-11-01 隨着西北漢簡整理出版工作的迅速推進,新近由甘肅簡牘博物館等多家單位合作整理的新成果《玉門關漢簡》和《懸泉漢簡》*卷先後由中西書局出版發行。關於《懸泉漢簡》的相關情況另有專文介紹,此處僅就《玉門關漢簡》一書的内容和價值作一簡要説明。 《玉門關漢簡》收録歷年來在敦煌地區各烽隧遺址出土並且收藏在敦煌市博 ... |
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有“文体”之前:中国文体的生成与早期发展(出土文献与中国古代文明研究丛书)
『简体书』 作者:陈民镇 著 出版:上海古籍出版社 日期:2019-11-01 文體作爲一個極具民族性的概念,主要是在魏晉時期興起的,但在此之前中國的文體形態及觀念業已經過長期的孕育與演進。本書力圖兼顧文體形態與文體觀念、傳世文獻與出土文獻、典籍與文書、傳統經典與黄老方術、文本與物質性、文本與儀式性、大傳統與小傳統、文體與歷史語境,從而勾勒出中國古代文體的生成與早期發展的歷程, ... |
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二叶书录(中国历代书目题跋丛书)
『简体书』 作者:叶启勋,叶启发 撰,李军 整理,吴格 审定 出版:上海古籍出版社 日期:2020-03-01 《拾經樓紬書錄》三卷,葉啓勳撰。《華鄂堂讀書小識》四卷,葉啓發撰。二葉書録承其世父葉德輝《郋園讀書志》之旨,録所藏書版本、行款、紙張、印記、校跋者姓名、收藏者姓名,天頭地腳,卷端紙尾,書衣書根,朱筆墨筆,句讀符號;並博考版本,揭櫫一書版本之源流、刻印之先後、印本之優劣,並縷析各家著錄之是非得失;兼述 ... |
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阮籍集校注(典藏本)(中国古典文学基本丛书)
『简体书』 作者:[三国魏] 阮籍 著;陈伯君 校 出版:中华书局 日期:2015-08-01 《中国古典文学基本丛书:阮籍集校注(典藏本 套装上下册)》是陳伯君先生的遺著。陳伯君名紹功,以字行,湖南湘潭人。一九二○年畢業于北京大學,在校時曾師事黃侃、黃節、馬敘倫、吳梅諸先生,畢業后從事教育、新聞等工作,性耽文史,長于詩詞。在本書之前,阮籍作品向無詩文合集的校注本,唯《詠懷詩》部分有黃節等人的 ... |
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文章辨体序题疏证
『简体书』 作者:吴讷[明] 出版:人民文学出版社 日期:2016-11-01 七體 昭明輯《文選》,其文體有曰七者,蓋載枚乘《七發》,繼以曹子建《七啟》、張景陽《七命》而已。 見《文選》卷三四、三五。李善《文選注》云:《七發》者,說七事以啟發太子也,猶楚詞《七諫》之流。《七諫》者,東方朔之所作也。 按:來裕恂《漢文典文章典》卷三:七者,設問類也,原於孟子問齊宣王之大欲。 ... |
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变形记
『简体书』 作者:黄昱宁 著 出版:海豚出版社 日期:2015-01-01 《变形记》是著名散文作家黃昱宁的一部影评书评性质的随笔集。该书收录近三十篇文章,谈论文字(主要是小说)改编为影视(附带谈及戏剧)所带来的感想与思考,如《福楼拜的诘问》《盖茨比与狂想曲》《白鹿原猜想》等。这些有关影视和小说的评论从各种视角切入,就某一部电影或小说谈创作中的多种可能性和各种改编的得失,从 ... |
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碑帖名品系列:水前本瘗鹤铭
『简体书』 作者:国家图书馆,上海图书馆 出版:上海科学技术文献出版社 日期:2015-04-01 《瘞鶴銘》被北宋大书法家黃庭坚誉为“大字之 祖”。因声名远播,翻刻本众多,主要有宋刻西崖本 、宋刻太平本、張燕昌刻未出水本、玉燕堂本、林曙 生重刻本等。这本《水前本瘗鹤铭》系水前拓本,十 三开,高34厘米、宽15.2厘米,今藏上海图书馆,为 国家一級文物,存字46个。有莫棠、缪荃孙、吴郁生 、杨守敬 ... |
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英国蓝皮书:英国发展报告(2014~2015)
『简体书』 作者:王展鹏 出版:社会科学文献出版社 日期:2015-10-01 本书聚焦2015年英国大选并探讨了大选后英国政党政治、经济与社会治理、权力下放、对外政策等层面呈现出的新特点与新变化;对2014年苏格兰独立公决、英国“退欧公决”前景等热点问题进行了解读。2014年以来,中英双方对开创中英关系的“黃金时代”表现出积极意愿;双边关系的战略性、务实性不断增强,表现出一定 ... |
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孝经学史
『简体书』 作者:陈壁生 出版:华东师范大学出版社 日期:2015-07-01 《孝經學史》正文凡八章,論述先秦至晚清《孝經》學的發展歷程,不但展示了《孝經》今古文文本之流變,孝經學波瀾壯闊的研究史、經世致用史,還就孝經學史中的關鍵和重大問題作出了論斷。尤其是對漢、宋學背景下孝經學不同前提預設的闡發,具有深度的思想史視界,啟人深思。該書的另一特點是,徵引大量《孝經》注疏,從注疏 ... |
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中国之储蓄银行史(上)
『简体书』 作者:王志莘 编著 出版:知识产权出版社 日期:2015-06-01 《中國之儲蓄銀行史(上)》首先簡要介紹我國儲蓄機關的發展史,然後分類介紹等百餘家經營儲蓄業務的銀行、郵政儲金局、儲蓄會、經營儲蓄業務的信託公司以及普通公司商號的基本資質、經營狀況與詳細數據,為研究當時的銀行業發展提供了豐富的一手資料。 ... |
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近代中国经济史
『简体书』 作者:钱亦石 编著 出版:知识产权出版社 日期:2015-11-01 中国经济发展过程的鸟瞰、帝国主义与中国经济的影响(原因、过程、影响)、中国近代企业的发展过程(萌芽时期、勃兴时期)、中国国民经济的概况(轻工业、重工业、农业、对外贸易、银行、交通)、帝国主义本書根據錢亦石教授《近代中國經濟史》課程講義所編,對近代中國經濟發展全局鳥瞰,論述近代中國企業發展和國民經濟概 ... |
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近代皮黄剧韵
『简体书』 作者:郭文生 著 出版:中国戏剧出版社 日期:2015-12-01 郭文生所*的《近代皮黄剧韵(精)》是民國時期 研究京劇音韵的專*。全書分上下卷。作者受張伯駒 《亂彈音韵輯要》一書啟發,以元代周德清《中原音 韵》和趟蔭棠《中原音韵研究》為依據,再證以當時 京劇舞臺上使用的劇詞唱念發音實踐,以十三轍為綱 目把字分聲別韵组成二十二韵。下卷以傳统音韵學和 文字學知識和理 ... |
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唐宋词选释 线装本
『简体书』 作者:俞平伯 出版:人民文学出版社 日期:2016-01-01 敦煌曲子詞 菩薩蠻〔一〕 枕前發盡千般願,要休且待青山爛。水面上秤錘浮,直待黃河徹底枯。白日參辰現〔二〕,北斗迴南面。休即未能休,且待三更見日頭〔三〕。 【注解】 〔一〕這篇疊用許多人世斷不可能的事作為比喻,和漢樂府《上邪》相似。但那詩山盟海誓是直說;這裏反說,雖發盡千般願,畢竟負了心, ... |
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二黄寻声谱
『简体书』 作者:郑剑西 编著 出版:中国戏剧出版社 日期:2015-12-01 郑剑西编*的《二黄寻声谱(精)》是中華民國時期*名京胡名家鄭劍西精心編訂的京劇樂譜集。分正編和續集兩次出版。全書選取了生、旦、净、小生、老旦等行當的經典唱段,并對二黃西皮各種腔調如『三眼』『原板』仿例昆曲譜注上了工尺譜。同時在文前對京劇音樂、音韵和工尺譜知識做了簡明的專題介紹,為京劇音韵研究難得資料 ... |
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中国书法经典·赵孟頫洛神赋
『简体书』 作者:靳永 主编 出版:山东画报出版社 日期:2016-06-01 趙孟頫(一二五四一三二二),字子昂,號松雪,吳興(今浙江湖州)人,元代著名書法家、畫家。趙孟頫學書,初宗趙構、黃庭堅,繼而由智永上溯鍾繇、王羲之、王獻之,晚年又取法李邕,尤傾心於二王。元代虞集在《道園學古錄》中如此評論趙孟頫的書法:『楷法深得《洛神賦》而攬其標;行書詣《聖教序》而入其室;至於草書,飽 ... |
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中国书法经典·智永真草千字文
『简体书』 作者:靳永 主编 出版:山东画报出版社 日期:2016-06-01 『永師真蹟八百本,海東一卷逃劫灰。兒童相見不相識,少小離鄉老大回。』啟功先生於一九八九年四月在日本京都小川家獲觀智永《真草千字文》墨蹟本後,在其《千字文說》中作了一段補記:『(此卷所用)蓋敦煌一種薄質硬黃紙,經裝裱見水時即呈此色。其字每逢下筆墨痕濃重處時有墨聚如黍粒,斜映窗光,猶有内亮之色,更可知絕 ... |
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中国经典新诠论
『简体书』 作者:复旦大学古籍整理研究所 章培恒先生学术基金 出版:上海文艺出版社 日期:2014-12-01 復旦大學傑出教授裘錫圭先生主講《第一章解釋》,復旦大學文史研究院院長葛兆光教授擔任評議;美國斯坦福大學榮休講座教授王靖宇先生主講《從到:中國早期敍事文在敍事藝術上的傳承與發展》。 ... |
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中华传统文化经典注音全本(第2辑)·老子·大学·中庸(软精装
『简体书』 作者:邓启铜 出版:东南大学出版社 日期:2015-03-01 老子楚国苦县人,姓李名耳,字聃,是中国历史上最早的哲学家,比孔圣人还要大,说出的“老人言”充满睿智与童心。老子是东方智慧的象征,他的话永葆赤子之心,天真纯朴,其无为的思想影响至深,无为亦即无不为,所谓物极必反:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心發狂,难得之货令人行妨。”多少家 ... |
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