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全宋笔记第七编3
『简体书』 作者:朱易安、复璇琮、周常林、戴建国 主编 出版:大象出版社 日期:2016-02-01 《全宋筆記第七編三》收 《履齋示兒編》,或稱《示兒編》,二十三卷,孫奕撰。《示兒編》成書于寧宗開禧元年(一二〇五),其撰述動機或只作蒙學教材,但其於此書用心劬勤,時見功底,絶非一般蒙學讀物可比。分總説、經説、文説、詩説、正誤、雜記、字説七部分,辯經傳之同異,核文辭之是非,詩之評,字之正,人物之綺談, ... |
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全宋笔记 第七编3 精装
『简体书』 作者:朱易安、复璇琮、周常林、戴建国 主编 出版:大象出版社 日期:2016-02-01 《全宋筆記第七編三》收 《履齋示兒編》,或稱《示兒編》,二十三卷,孫奕撰。《示兒編》成書于寧宗開禧元年(一二〇五),其撰述動機或只作蒙學教材,但其於此書用心劬勤,時見功 底,絶非一般蒙學讀物可比。分總説、經説、文説、詩説、正誤、雜記、字説七部分,辯經傳之同異,核文辭之是非,詩之評,字之正,人物 ... |
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清人诗集叙录(上中下)
『简体书』 作者:袁行云 出版:人民文学出版社 日期:2016-11-01 亭林詩集五卷 佚詩一卷 潘氏遺書本亭林詩集五卷 佚詩一卷 潘氏遺書本 顧炎武撰。炎武原名絳,更名繼紳,改名炎武,字寧人,號亭林,自署蔣山傭,江蘇崑山人。明諸生。北都覆,唐王授以兵部職方司員外郎。嘗至海上募兵,策動反正。順治十二年、康熙七年兩次爲人告訐,遭獄事,經營救得脱。後北上出雁門,至大同,訪問 ... |
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浙江文丛:王袆集(精装繁体竖排 全三册)
『简体书』 作者:王袆, 颜庆馀 出版:浙江古籍出版社 日期:2016-11-01 王袆*的《王袆集》介绍:王樟(一三二二一三七四),字子充,號華川,浙江義鳥人。元至正十八年(一三五八),奉兀璋取婺州,召為中書省掾,遷侍禮郎,出知南康府事。明洪武元年(一三六八),出為漳州府通判。二年,與宋濂同任《元史》總裁官。書成,拜翰林待制、同知制誥兼國史院編修官。 五年,奉詔出使雲南,招降元 ... |
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赵孟頫书三门记
『简体书』 作者:孙宝文 主编 出版:吉林出版集团有限责任公司 日期:2014-11-01 元代至元三十年,蘇州玄妙觀之三門重新修繕,吴興著名文人陵陽先生為其撰寫《玄妙觀重修三門記》一文。大德年間,已是知天命之年的趙孟頫以大字楷書寫就穴玄妙觀重修三門記移碑文。這件墨蹟縱三十五點八厘米,横二百八十三點八厘米,計六十七行,五百餘字。明代書家陳繼儒盛讚此作「精彩可照四裔」,明代學者李日華評說:「 ... |
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《史记》论析六章
『简体书』 作者:吴淑惠 著 出版:广西师范大学出版社 日期:2015-06-06 本書收録了吴淑惠教授關于《史記》研究的六篇論文,共六章。第一章探討司馬遷心目中“中國人”之定義、來源和組成,以及介紹近年來西方學者有關司馬遷民族思想研究的著作,并評價其論斷得失。第二章以陳涉起義、項羽滅秦、劉邦立漢三大變化爲中心,探析司馬遷“參彼己”的論史方法和表現内涵。第三章從有關將相名臣年表的各 ... |
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全宋笔记第七编5
『简体书』 作者:朱易安、复璇琮、周常林、戴建国 主编 出版:大象出版社 日期:2016-02-01 《全宋筆記第七編五》包括:《藏一話腴》《吹劍録》《吹劍續録》《吹劍三録》《吹劍四録》《清夜録》《螢雪叢説》《負暄野録》。 《藏一話腴》四卷,陳郁撰。《藏一話腴》是一部雜録筆記,内容駁雜,既有朝野遺聞逸事、史事雜論,又有文學評論,對於宋代史學、文學的研究頗有裨益。由於陳郁是當時著名的詩人,對於時人詩 ... |
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全宋笔记 第七编5 精装
『简体书』 作者:朱易安、复璇琮、周常林、戴建国 主编 出版:大象出版社 日期:2016-02-01 《全宋筆記第七編五》包括:《藏一話腴》《吹劍録》《吹劍續録》《吹劍三録》《吹劍四録》《清夜録》《螢雪叢説》《負暄野録》。 《藏一話腴》四卷,陳郁撰。《藏一話腴》是一部雜録筆記,内容駁雜,既有朝野遺聞逸事、史事雜論,又有文學評論,對於宋代史學、文學的研究頗有裨益。由於陳郁是當時著名的詩人,對於時人詩 ... |
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米芾书多景楼诗
『简体书』 作者:孙宝文 主编 出版:吉林出版集团有限责任公司 日期:2014-11-01 宋代元祐元年秋,米芾登臨鎮江北固山多景樓,面對浩瀚的長江,曾賦詩《秋暑憇多景樓》一首。十餘年後,多景樓毁於一場大火。書家得知甘露寺禪師欲重建多景樓,欣然揮毫,書七言律詩一首:「華胥兜率夢曾游,天下江山第一樓。冉冉明廷萬靈入,迢迢溟海六鳌愁。指分块儿方輿露,頂矗昭回列緯浮。衲子來時多泛鉢,漢星歸末覺經 ... |
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简帛研究2014
『简体书』 作者:卜宪群 邬文玲 主编 出版:广西师范大学出版社 日期:2014-12-23 《簡帛研究二〇一四》共收録中、韓、日學者研究戰國楚簡、秦簡、漢簡、吴簡、馬王堆帛書以及韓國木簡論文、譯文等24篇,内容涉及文字校釋、編連綴合、簡牘形制、文本性質、思想文化、社會經濟、法律體系、簡本户籍的認定等諸多方面。研究成果不僅與新出清華簡、里耶秦簡、放馬灘秦簡、岳麓秦簡、走馬樓吴簡等有關,也對已 ... |
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函宇通校释:格致草(附则草)
『简体书』 作者:[明]熊明遇 著,徐光台 校释 出版:上海交通大学出版社 日期:2014-12-01 晚明西方傳教士入華傳教,同時引入西方科學,對中國文化和士人產生影響。明萬曆至崇禎年間,熊明遇、熊人霖父子接受西方自然哲學、天文、曆法與地理知識,分別完成格致草與地緯,反映中西自然與地理知識的遭遇。清初,熊氏父子成為遺民,避居建陽。受教士人熊志學將格致草與地緯二書合编,刊刻為函宇通。 熊明遇编著的这 ... |
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井中奇书新考
『简体书』 作者:陈福康 著 出版:上海外语教育出版社 日期:2015-07-01 公元一六三八年冬,蘇州承天寺疏濬古井,得一鐵函,中藏詩文手稿一部,題曰《心史》,宋遗民鄭所南先生所*,吾華愛國奇書之罕與倫比者也。而清初一二醜佞之徒和乾隆時三通、四庫御用館臣蓄意指為偽書,迄今竟仍有權威典籍存斯謬說。《井中奇书新考(上中下)》*者陈福康窮三十餘年之功,集奇書出井以來社會反響、正反諸說 ... |
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戏曲源流?曲律易知
『简体书』 作者:许之衡 著 出版:中国戏剧出版社 日期:2015-12-01 许之衡所*的《戏曲源流曲律易知(精)》是中法 大學弗爾德學院内部刊印的戲曲史教材。本書將中華 戲曲置于整個歷史文化視野中,從詩經、漢樂府、唐 大曲到宋參軍戲一直到*盛期北曲至南曲,選取有代 表的詩歌、曲詞和作者進行介紹,揭示出我國戲曲以 歌舞形態不斷發展流變、一脈相承的歷史。 《曲律易知》是許之衡 ... |
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中国书法经典·赵孟頫三门记
『简体书』 作者:靳永 主编 出版:山东画报出版社 日期:2016-06-01 玄妙觀是一座著名的道觀,在今蘇州城內最繁華的市中心,至今已有一千七百多年的歷史,被稱爲『江南第一古觀』,其大殿三清殿於一九八二年被列爲國家重點文物保護單位。這座道觀創建於西晉咸寧二年(公元二七六年),初名真慶道院,唐時改稱開元宮,宋時又改稱玉清道院、天慶觀。元成宗元貞元年(公元一二九五年),詔改天慶 ... |
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龙沙剑传奇(一函二册)
『简体书』 作者:[清]程煐 出版:国家图书馆出版社 日期:2016-05-01 《龍沙劍傳奇》二卷,二冊,清程煐撰,清嘉慶七年(1802年)抄本。該書匡高22.2厘米,寬13厘米,開本高26.7厘米,寬15.5厘米,半葉九行、行二十字,白口,四周單邊。無魚尾。牌記題世瑞堂珍本。上卷端鈐有臣程煐印白文方印、恭則壽朱文長方印。上卷末鈐有 麟經世瑞白文方印。下卷端鈐有星華朱文方印,天 ... |
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历代名家书法经典陈道复
『简体书』 作者:王冬梅 出版:中国书店出版社 日期:2013-01-01 王冬梅主编的《历代名家书法经典:陈道复》是“历代名家书法经典”系列之一。 《陈道复》:陳道復(一四三八—一五四四》,初名淳,字道復,後以宇行,改宇復甫,號白陽山人,長洲《今江蘇省吴縣》人,原是文徵明弟子,後不拘師法,自成一格,擅長寫意花卉。中年好作山水,師法米友厂、高克恭,題材多為江南風景。陳淳的 ... |
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阮籍集校注--中国古典文学基本丛书
『简体书』 作者:[三国魏 出版:中华书局 日期:1987-10-01 《中国古典文学基本丛书:阮籍集校注》是陳伯君先生的遺著。陳伯君名紹功,以字行,湖南湘潭人。一九二○年畢業于北京大學,在校時曾師事黃侃、黃節、馬敘倫、吳梅諸先生,畢業后從事教育、新聞等工作,性耽文史,長于詩詞。在本書之前,阮籍作品向無詩文合集的校注本,唯《詠懷詩》部分有黃節等人的注本行世,本書是第一次 ... |
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历代名家书法经典伊秉绶
『简体书』 作者:王冬梅 出版:中国书店出版社 日期:2013-01-01 王冬梅主编的《历代名家书法经典:伊秉绶》是“历代名家书法经典”系列之一。 《伊秉绶》:伊秉綬《一七五四—一八一五》,字祖似,號墨卿,晚號默庵。福建汀洲寧化人,故人又稱『伊汀洲』出生於書香門第,喜繪畫,工四體,其隸書成就最高,是清代碑派書法的開山鼻祖,素有『南伊北鄧』之稱。 伊秉綬的隸書從漢碑中攝 ... |
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中醫古籍整理叢書重刊-中藏經校注
『简体书』 作者:李聪甫 出版:人民卫生出版社 日期:2013-06-01 《中醫古籍整理叢書重刊:中藏經校注》又名《華氏中藏經》,舊題漢.華佗撰。《中醫古籍整理叢書重刊:中藏經校注》歷來多認為是后人偽托之作,或疑六朝人手筆,或疑華佗弟子吳普、樊阿依華氏遣意輯錄。但《中醫古籍整理叢書重刊:中藏經校注》有較高的學術價值,則是國內外學術界公認的。 《中醫古籍整理叢書重刊:中藏 ... |
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二十四史全译(精装全八十八册)
『简体书』 作者:许嘉璐 出版:同心出版社 日期:2012-12-01 中華民族自古重視自己的歷史。姑無論幾千年的史學傳統和分散在浩瀚文獻和文物中的歷史資料,單是記錄民族歷史的骨幹一一二十五部“正史”即“二十四史”加《清史稿》,記錄了從傳說中的三皇五帝直到1911年清皇朝覆滅的主要史實遣一點,就是世界僅有的了。這是中華民族的驕傲。 與未嘗中斷的幾千年歷史記錄相並行,中 ... |
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