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近代皮黄剧韵
『简体书』 作者：郭文生 著 出版：中国戏剧出版社 日期：2015-12-01 郭文生所*的《近代皮黄剧韵（精）》是民國時期 研究京劇音韵的專*。全書分上下卷。作者受張伯駒 《亂彈音韵輯要》一書啟發，以元代周德清《中原音 韵》和趟蔭棠《中原音韵研究》為依據，再證以當時 京劇舞臺上使用的劇詞唱念發音實踐，以十三轍為綱 目把字分聲別韵组成二十二韵。下卷以傳统音韵學和 文字學知識和理 ... |
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唐宋词选释 线装本
『简体书』 作者：俞平伯 出版：人民文学出版社 日期：2016-01-01 敦煌曲子詞 菩薩蠻〔一〕 枕前發盡千般願，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯。白日參辰現〔二〕，北斗迴南面。休即未能休，且待三更見日頭〔三〕。 【注解】 〔一〕這篇疊用許多人世斷不可能的事作為比喻，和漢樂府《上邪》相似。但那詩山盟海誓是直說；這裏反說，雖發盡千般願，畢竟負了心， ... |
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中国经典新诠论
『简体书』 作者：复旦大学古籍整理研究所 章培恒先生学术基金 出版：上海文艺出版社 日期：2014-12-01 復旦大學傑出教授裘錫圭先生主講《第一章解釋》，復旦大學文史研究院院長葛兆光教授擔任評議；美國斯坦福大學榮休講座教授王靖宇先生主講《從到：中國早期敍事文在敍事藝術上的傳承與發展》。 ... |
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中华传统文化经典注音全本（第2辑）·老子·大学·中庸（软精装
『简体书』 作者：邓启铜 出版：东南大学出版社 日期：2015-03-01 老子楚国苦县人，姓李名耳，字聃，是中国历史上最早的哲学家，比孔圣人还要大，说出的“老人言”充满睿智与童心。老子是东方智慧的象征，他的话永葆赤子之心，天真纯朴，其无为的思想影响至深，无为亦即无不为，所谓物极必反：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心發狂，难得之货令人行妨。”多少家 ... |
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暴虐与仁义（50K精装本连环画）
『简体书』 作者：钱笑呆 编绘 出版：上海人民美术出版社 日期：2015-08-01 钱笑呆编*的《暴虐与仁义（精）》讲述了：五代 時期，西域姜宗、姜民兄弟各據一方稱王。哥哥姜宗 實行仁政，國内生活平和，百姓擁戴。弟弟姜民實行 嚴酷統治，百姓不得安寧，怨聲載道。他還想吞并哥 哥的地盤，陰謀發兵。但終因百姓反對亂世，向往和 諧生活而擁護姜宗平叛了弟弟。 ... |
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西洋教育史大纲（下）
『简体书』 作者：姜琦 出版：知识产权出版社 日期：2015-09-10 《西洋教育史大綱（下）》介紹啟蒙運動至20世紀初期西方的教育思想、流派及重要代表人物的思想與實踐，并附有《西洋教育學史》一文，主要講述受啟蒙運動影響產生的新人文教育以及社會教育，對了解近代西方教育史的發展具有參考作用，為當時中國的教育改革提供直接借鑒。 ... |
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李商隐诗集疏注（上下）
『简体书』 作者：叶葱奇 疏注 出版：人民文学出版社 日期：2015-07-01 前言 李商隱是我國唐代後期的一位傑出詩人。他的詩歌具有一定的進步思想傾向，它們深刻地揭露了當時藩鎮分裂割據和宦官擅權亂政的黑暗現實，尖鋭地諷刺了封建統治階級的荒淫腐朽，展現了行將没落的唐王朝國勢衰微、民生凋蔽的社會面貌，所以不論從反映現實的深度還是廣度上，他都高出於當時一般創作題材狹窄、格調卑靡的 ... |
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洞庭山翁氏艺苑掇英
『简体书』 作者：翁宗庆，翁思再 主编 出版：上海书画出版社 日期：2015-07-01 蘇州洞庭山翁氏在有清一代不乏書畫藝術名家。作者箧中收藏有翁廣乎、翁維、翁綬祺三家直跡，傳承有緒。鑒於洞庭山翁氏乃吾家常熟一支的先祖，近來和洞庭山翁氏交往頻繁，考慮作者之所藏乃出版空白，承思再熱情鼓励，将此三家文物為主，集為翁宗庆、翁思再主编的《洞庭山翁氏艺苑掇英精》一册付梓，以廣流傳和洞庭翁氏一族之 ... |
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明王瓒侹健父子年谱
『简体书』 作者：方坚铭 著 出版：中国社会科学出版社 日期：2015-12-01 方坚铭所*的《明王瓒侹健父子年谱》在本集的 基礎上，廣泛收集史傳、筆記、文集，尤其是地志、 家譜等**手材料．對明代王瓚及其兒子王侹、王健 的行實做了翔實的描述和認真的考證，填補了王瓚、 王健年譜研究方面的空白，為王瓚及其家族的後續研 究奠定了基礎。該書具備宏觀的文化視野，多侧面地 研究王瓚、王健參 ... |
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淳化阁帖（放大版）
『简体书』 作者：孙宝文 出版：吉林出版集团有限责任公司 日期：2015-01-01 一明代洪武二十五年，朱元璋封第十四子為肅莊王，鎮守邊關。賜其一套《淳化閣帖》，以為傳一之寶。萬歷四十三年，時為陝西右參政的張鶴嗚發現這套宋拓《淳化閣帖》穠嫣遒勁，神采一溢，大不類世所傳本。其時，適逢内地善於臨池的金石摹刻家溫如玉、張應召二人正在蘭州，一是，肅憲王便令二人將其摹刻上石，公諸天下。天啟元 ... |
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近世欧洲史（上）
『简体书』 作者：何炳松 出版：知识产权出版社 日期：2014-12-31 《近世歐洲史（上）》介紹的是自地理大發現至意大利統一的歐洲歷史，對於歐洲各國的國內革命、工業革命以及歐洲列強對其他地區的侵略和列強內部關係的協調進行詳細介紹，同時關注歐洲變革的歷史背景，并注意到科技、思想的發展變革，是一部全面介紹17?19世紀晚期歐洲歷史的著作。 本書適合對世界近代史感興趣者及相 ... |
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简帛研究文库 走马楼吴简采集簿书整理与研究
『简体书』 作者：凌文超 著 出版：广西师范大学出版社 日期：2015-04-23 本書綜合利用考古學整理信息和簡牘遺存信息首次大規模、系統地復原整理長沙走馬樓三國吴簡采集簿書，並在此基礎上構建“吴簡文書學”，奠定古井簡牘文書學形成和發展的基礎；又運用“二重證據分合法”研究模式，以確認的簿書爲依據，對孫吴臨湘侯國文書行政的基本情况進行研究，勾勒了官民互動的一些社會景象，探討了孫吴在 ... |
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黄宾虹册页书法
『简体书』 作者：浙江省博物馆 出版：浙江人民美术出版社 日期：2015-05-01 黄賓虹書法，篆、隸、行、草俱精，各具神態。而作為繪畫大家，其書法畫法相交融，别成一格。黄賓虹稱：“畫中筆墨，本源書法，篆隸真行，各有師授。書法精妙，彰于金石，彝器碑碣，神采斐然，古人詳諸記載，發為文辭。道形而上，藝成而下。兼該并舉，悉悉相通。”蓋大家筆下，騰蛟起鳳，書法蔚為大觀。 本册頁收録黄 ... |
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獪园
『简体书』 作者：栾保群 点校 出版：文物出版社 日期：2014-11-01 有明一代，志怪小說並不發達，一些怪異神鬼的 故事傳說只是散見於各種筆記中，不成系統。只是到 了後期，才出現了專門的志怪小說，而以成書於萬曆 年間的《猞園》為其中巨帙，並可做為明代志怪小說 的代表作。 钱希言编著的《狯园》共十六卷二十餘萬字，取 例於干寶《搜神記》，分仙幻、釋異、影響、報緣、 冥跡、 ... |
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乔家堡（50K精装连环画）
『简体书』 作者：赵三岛 编绘 出版：上海人民美术出版社 日期：2015-05-01 由赵三岛创作的《乔家堡（精）》講述了：飛虹鏢局局主嚴深秋路見盗賊喬飛之子喬寶三公然欺辱婦女，他上前阻止後發生打鬥，喬寶三受了重傷， 回家後不治身亡。喬飛為了報亡子之仇，數次尋找嚴深秋報復。為避仇人，嚴家賣了鏢局回去老家。不料其行踪仍被喬飛察覺，他派人燒了嚴家房屋，殺了嚴深秋夫婦。嚴深秋之子嚴家證為報 ... |
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血溅青风阁（50K精装连环画）
『简体书』 作者：赵三岛 编绘 出版：上海人民美术出版社 日期：2015-05-01 赵三岛创作的《血溅青风阁（精）》講述了：山東 定陶餘豐鎮上的無賴費永祥開設賭局，暗使手脚騙人 錢財。鎮上義士楊健棠路見不平，仗義執言，發生衝 突。費永祥打不過楊健棠，便勾結縣令設計謀害楊健 棠。楊健棠逃脱後，其父被縣令拷問打死。逃脱後的 楊健棠投奔舅舅劉曉吾，劉曉吾讓其子劉英與楊健棠 同去報仇。最終 ... |
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西域历史语言研究集刊（第八辑）
『简体书』 作者：沈卫荣 主编，中国人民大学国家院西域历史语言研究所 编 出版：科学出版社 日期：2015-11-01 《西域歷史語言研究集刊》是由中國人民大學國學院西域歷史語言硏究所主辦的學術刊物，以刊登國內外學者關於中國西北邊疆地區少數民族歷史、語言、考古、地理、宗教等方面的**硏究成果爲主要宗旨，發表具有原創性的學術研究論文、書評和研究綜述等，以期推動國內學界在西域歷史語言研究方面的進步。 ... |
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姚仁喜-大元建筑作品.艺
『简体书』 作者：姚仁喜 出版：辽宁科学技术出版社 日期：2015-08-01 本套書精選姚仁喜│大元建築工場成立30年來多種類型的30件作品，分別以三大系列綜合呈現，記錄我們對於構築當代形式、經營場所精神、發揮空間戲劇與提升文化意涵的努力。 “藝”空間經堂入奧，以堅實的構築實體，彰顯歷史文化的人文氛圍； “聚”空間著重於人之聚合，關照並提供常民生活的舞台； “思”空間藉 ... |
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姚仁喜-大元建筑作品.聚
『简体书』 作者：姚仁喜 出版：辽宁科学技术出版社 日期：2015-08-01 本套書精選姚仁喜│大元建築工場成立30年來多種類型的30件作品，分別以三大系列綜合呈現，記錄我們對於構築當代形式、經營場所精神、發揮空間戲劇與提升文化意涵的努力。 “藝”空間經堂入奧，以堅實的構築實體，彰顯歷史文化的人文氛圍； “聚”空間著重於人之聚合，關照並提供常民生活的舞台； “思”空間藉 ... |
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姚仁喜-大元建筑作品.思
『简体书』 作者：姚仁喜 出版：辽宁科学技术出版社 日期：2015-08-01 本套書精選姚仁喜│大元建築工場成立30年來多種類型的30件作品，分別以三大系列綜合呈現，記錄我們對於構築當代形式、經營場所精神、發揮空間戲劇與提升文化意涵的努力。 “藝”空間經堂入奧，以堅實的構築實體，彰顯歷史文化的人文氛圍； “聚”空間著重於人之聚合，關照並提供常民生活的舞台； “思”空間藉 ... |
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