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王佑先，王韬 著
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“汤始居亳”与垣曲商城探索
『简体书』 作者：陈隆文 著 出版：人民出版社 日期：2024-04-01 “汤始居亳，从先王居”之亳究竟在何地，其说纷呈迭起，归纳学术界之争论大致有西方说，东方说，晋南说，郑州说，河北说，漳、易水说，河北永定河、滱水说，环渤海湾说，北京说，东北说等数种。其中之晋南垣曲说，即以山西南部垣曲古城镇商城遗址为“汤始居亳”之亳都。垣亳说提出后在学术界引起了广泛的争论。本书围绕商族 ... |
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论语 中国儒家经典 CONFUCIAN ANALECTS T
『简体书』 作者：理雅各 出版：辽宁人民出版社 日期：2016-06-01 理雅各（James Legge，1815年－1897年），英国著名汉学家，伦敦布道会传教士，1842年担任香港英华书院校长，是第一个系统研究并翻译中国古代典籍的人。从1861年到1886年的25年间，在友人王韬、助译黄胜的协助下翻译了《四书》、《五经》、《诗经》、《道德经》、《离骚》等中国主要典籍2 ... |
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三国段子，天朝史实2册套装
『简体书』 作者：聂作平，肖永革 著 出版：中国友谊出版公司 日期：2016-08-01 《天朝1793-1901：中西文明交锋下的 乌合之众》 1793年英国使者马戛尔尼来华，这一事件标志着封闭的天朝与西方世界的相交与碰撞。生于这种大变革、大融合、大冲突下的中国人，从龚自珍到林则徐，从严复到叶名琛，从张荫桓到王韬，从容闳到刘光第，从郭嵩焘到义和团，尽管身份地位各异，都成为东西方文 ... |
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吴中文库（全24册）
『简体书』 作者：薛冰 出版：凤凰出版社 日期：2014-11-01 薛冰所*的《觅胜吴淞向甪直精》介绍全国历史文化名镇甪直。书中远溯太湖变迁、澄湖沧桑，从淞泽、良渚文化的先民遗迹，陆龟蒙、皮日休的甫里唱和，保圣寺罗汉的曲折命运，王韬的坎坷人生，叶圣陶的甪直情缘，直到古韵新风宜人居的今日风貌，如数家珍，娓娓道来，值得一读。 ... |
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中国百年新闻经典——评论卷（修订版）
『简体书』 作者：刘梓良 总编 出版：人民出版社 日期：2016-10-01 王润泽主编的《中国百年新闻经典评论卷修订本》收集的是中国自有报纸以来，对社会历史产生过重要影响的报纸、电台、电视台的评论作品，有的评论是在历史发展的关键时刻、产生重要作用的，如王韬的《变法》、毛泽东的《湘江评论创刊宣言》、陈独秀的《偶像破坏论》等，分别站在变法、革命、新文化运动的历史潮头，用或深刻或 ... |
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何光荣楷书国学经典（论语、周易、礼记·选）
『简体书』 作者：何光荣 出版：线装书局 日期：2018-01-01 儒家是中华文化的主体，《周易》《论语》《礼记》在儒家典籍中*代表性。何老工楷手书《何光荣楷书国学经典》合集（全三册），以清嘉庆版《十三经注疏》为底本，内容涵盖儒家经典《周易》《论语》《礼记选》，熔经文、注疏、按语、书法于一炉，正体竖排、宣纸线装、复原手稿，校勘精良，古色古香，一编在手，可对话古圣先王 ... |
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读礼疑图
『简体书』 作者：胡雨章 出版：中国社会科学出版社 日期：2020-10-01 本书一名《礼疑》，撰于世宗嘉靖年间。全书凡六卷，前三卷以图文形式详辨周礼可疑之处，后三卷包括《礼图本源》和《礼图参考》，《礼图本源》上述孟子书中谈及的先王制度，《礼图参考》下论自汉至宋的田制、军制得失。现以明嘉靖刻本为底本，并参以中国国家图书馆藏另外两部明刻本，加以点校。 ... |
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格物学
『简体书』 作者：孙仲兹 出版：九州出版社 日期：2020-12-01 本书通过对《周易》的释读，从中再现了自东周便已失传的形而上学，它在庖牺氏画卦时便已肇端，在儒家道统背后，它也是历代先王所共识的学问。 与后世的中西形而上学不同，这种形而上学不是一种自洽却虚悬物外的学问，相反，它不止能解释世界存在的原因，还能使人由此而明于庶物、察于人伦，确有开物成务之能。 基于此 ... |
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国学经典藏书-颜氏家训
『简体书』 作者：王守青 译注 出版：吉林大学出版社 日期：2021-04-01 《颜氏家训》是一部系统完整的家庭教育教科书，是作者结合自己的人生阅历、处世哲学，以“务先王之道，绍家业之业”为宗旨，总结了修身、治家、处事、为学等方面的经验与心得，至今其中有许多精辟的教育理论仍值得我们借鉴。全书共7卷，分20篇。本书编纂体例分为题解、原文、注释、译文四部分。题解主要介绍本篇的思想内 ... |
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伊尹（中华先贤人物故事汇）
『简体书』 作者：刘镁硒 著 出版：中华书局 日期：2021-08-01 伊尹在夏商古史中是一个举足轻重的人物。他辅佐商汤灭夏，并继续辅佐了三代商王。他曾经放太甲于桐宫之中，后来在太甲反省修德后，又还政于太甲。他死的时候，大雾三天，受到了与殷先公先王同等的祭祀礼遇，至今还保存在《诗经？商颂？长发》中。他的后人伊陟被沃丁封为尹正，直到周代，依旧擢用其后尹吉甫为相。 史料中 ... |
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颜氏家训
『简体书』 作者：[北齐]颜之推 著，[宋]赵敬夫 注，颜敏翔 校点 出版：上海古籍出版社 日期：2017-07-01 《颜氏家训》，南北朝时文学家颜之推53l约595著。本书是颜之推结合自己的人生经历、处世哲学，本着务先王之道，绍家业之业的宗旨，用以训诫子孙的杂著类散文作品集。全书共七卷，二十篇，内容相当广泛，但主要是以传统儒家思想教育子弟，讲究修身、治家、处世、为学等。其他还有训诂、音韵等方面内容。 ... |
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冰与火之歌5[卷二]列王的纷争（中）
『简体书』 作者：[美]乔治·R.R.马丁 出版：重庆出版社 日期：2019-02-01 《冰与火之歌（5卷2列王的纷争中）》是《纽约时报》畅销书排行榜优选、重量奇幻大师乔治？R.R.马丁经典之作。先王劳勃的二弟史坦尼斯在狭海领主和女祭司梅丽珊卓的支持下称王，与同样自立为王的幼弟蓝礼展开生死对决。天际一道血红彗星，预示了毁灭和浩劫的降临。 ... |
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荀子（汉法对照）（大中华文库 ）
『简体书』 作者：荀况 出版：中国人民大学出版社 日期：2017-06-01 《荀子》是战国后期的思想家、教育家荀况的政论集。全书共32篇，涉及哲学、伦理、政治、军事和教育诸方面。荀子在本书中批判地总结了先秦诸子的学术思想。他在哲学上发展了古代朴素的唯物主义，反对天命、鬼神迷信之说；他反对孟子的“性善论”，首创“性恶论”，主张熔礼法为一炉，兼重道德教化、法治刑赏；在“称先王” ... |
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荀子（汉俄对照）（大中华文库）
『简体书』 作者：荀况 出版：中国人民大学出版社 日期：2017-04-01 《荀子》是战国后期的思想家、教育家荀况的政论集。全书共32篇，涉及哲学、伦理、政治、军事和教育诸方面。荀子在本书中批判地总结了先秦诸子的学术思想。他在哲学上发展了古代朴素的唯物主义，反对天命、鬼神迷信之说；他反对孟子的“性善论”，首创“性恶论”，主张熔礼法为一炉，兼重道德教化、法治刑赏；在“称先王” ... |
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从征实录 靖海纪事（泉州文库）
『简体书』 作者：[清]杨英 [清]施琅 著，郑焕章 点校 出版：商务印书馆 日期：2019-06-01 《从征实录 靖海纪事》收录了《从征实录》和《靖海纪事》两种，分别由杨英、施琅所撰。《从征实录》，原名《延平王户官杨英从征实录》，又称《先王实录》，大概撰写于康熙十三年（1674）十二月任南平王户官至二十年五月郑经病逝这一段时期内。此书所记，始于永历三年（1649）杨英献策，终于永历十六年（1662） ... |
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四书珍本丛刊
『简体书』 作者：向辉，国家图书馆古籍保护中心 出版：线装书局 日期：2018-12-01 孔子曰：『博学于文，约之以礼』；孟子曰：『不可以他求也』。儒者之学，本于六艺经传；道艺之藴，源出五经四子。所谓六艺者，《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》也；所谓四子者，孔曾思孟也，其言行则《论语》《孟子》，其神识则《大学》《中庸》。《论语》《孟子》《大学》《中庸》，祖述宪章，则古昔、称先王，传尧 ... |
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先秦生命哲学与中国艺术生命论
『简体书』 作者：聂振斌 出版：中国社会科学出版社 日期：2019-10-01 本书包括先秦生命哲学与中国艺术生命论两大部分，二者紧密联系，而联系的钮结则是先王乐教与周公的礼乐教化。乐作为古代综合体艺术，是生命哲学论述的主要对象，这说明艺术是有生命的，艺术活动是人的生命活动的精神表现。全书共七章：*章是春秋生命哲学原创论，产生于西周末年，形成于春秋时期。第二章论述战国时期原创论 ... |
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中华道统思想发展史—哲学史家文库（第2辑）
『简体书』 作者：蔡方鹿 著 出版：人民出版社 日期：2020-03-01 所谓“道统”，又称道统论或道统论，即中国儒家关于先王之道传承系统的学术理论。“道统”观念是儒家思想的一个重要方面，虽由唐代韩愈*早提出，但却是孔孟以来的一贯思想。儒家“道统”从哲学上讲，具有认同意识、正统意识、弘道意识。 《中华道统思想发展史》是一部开拓性的中国文化与哲学史专著，是国内*部系统、全面 ... |
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清华大学藏战国竹简精选字帖·楚居
『简体书』 作者：清华大学出土文献研究与保护中心 编 出版：文物出版社 日期：2020-06-01 《楚居清华大学藏战国竹简精选字帖》篇共十六支简，是清华简中长的一类。简文内容基本完整，唯第七、九、十、十一支简下部略有所残。简上原无篇题，因其内容记载了楚国先公先王的事迹及其居处的迁徙，类似《世本》的《居篇》，故整理者拟题为《楚居》。《楚居》显系楚人自撰的著作，其上文字也是典型的战国时期楚国文字。本 ... |
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王安石哲学思想与《三经新义》研究
『简体书』 作者：[中国]胡金旺 出版：中央编译出版社 日期：2020-03-01 王安石的哲学思想是一个内圣外王并重的体系：既将德性放在一个非常重要的地位，同时也注重对功利主义的追求。王安石的哲学思想是以道为本体的思想体系，并提出了法其意和道之全的思想。法其意就是要效法先王的精神实质，形式则可以不同，安石以此强调了变的思想。道之全与理学家以五常为道本体的体系有很大不同，王安石以此 ... |
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