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萨德·伊斯康德
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康德与形而上学疑难(汉译名著19)
『简体书』 作者:[德]海德格尔 著,王庆节 译 出版:商务印书馆 日期:2021-02-01 《康德与形而上学疑难》是20世纪德国哲学家马丁海德格尔的主要著作之一。本书主要是将康德的《纯粹理性批判》阐释成形而上学的一次奠基活动,其目的在于将形而上学疑难作为一种基础存在论的疑难问题展现出来。基础存在论就是对有限人的本质作存在论上的分析工作,是人的亲在的形而上学,它与所有的人类学,甚至与哲学的人 ... |
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康德《伦理形而上学的奠基》系统释义
『简体书』 作者:[德]海勒·克勒梅 著刘作 译 出版:上海人民出版社 日期:2023-02-01 本书是对康德的《伦理形而上学的奠基》(以下简称《奠基》)的详细解读,共分为五个部分:第一部分从康德的自由概念、康德实践哲学的背景——沃尔夫哲学以及康德的能力学说对《奠基》的基本问题和语境做出详细的介绍和梳理。这是理解《奠基》乃至于康德整个实践哲学的基础;第二部分从“善的意志”“义务的概念”“敬重的情 ... |
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实践理性批判(德文迈纳版,Kritik der praktischen Vernunft)-西方哲学经典影印
『简体书』 作者:[德]康德[Immanuel Kant]著, [德]福尔伦德 出版:崇文书局(原湖北辞书出版社) 日期:2021-09-01 康德的《实践理性批判》初版于1788年;德国费利克斯?迈纳(Felix Meiner)出版社“哲学丛书”38卷《实践理性批判》,由新康德主义代表人物福尔伦德(Karl Vorl?nder)编辑,其1929年第9版成为一标准学术版本。 本次影印据迈纳出版社1929年版的1959年重印本,除目录和索引 ... |
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判断力批判(德文迈纳版,Kritik der Urteilskraft)-西方哲学经典影印
『简体书』 作者:[德]康德[Immanuel Kant]著, [德]福尔伦德 出版:崇文书局(原湖北辞书出版社) 日期:2021-09-01 康德的《判断力批判》初版于1790年;德国费利克斯?迈纳(Felix Meiner)出版社“哲学丛书”39a卷《判断力批判》,由新康德主义代表人物福尔伦德(Karl Vorl?nder)编辑,其1924年第6版成为一标准学术版本。 本次影印据迈纳出版社1924年版的1959年重印本,除目录和索引外 ... |
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纯粹理性批判(德文迈纳版,Kritik der reinen Vernunft)-西方哲学经典影印
『简体书』 作者:[德]康德[Immanuel Kant]著, [德]施密特[ 出版:崇文书局(原湖北辞书出版社) 日期:2021-09-01 康德的《纯粹理性批判》初版于1781年,二版于1787年;德国费利克斯?迈纳(Felix Meiner)出版社“哲学丛书”37a卷《纯粹理性批判》,由施密特(Raymund Schmidt)编辑,是将1781年版(边码为A)和1787年版(边码为B)合刊。其1930年版成为一标准学术版本,此后几十年 ... |
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人文与社会译丛:康德与现代政治哲学
『简体书』 作者:卡特琳·弗利克舒 著,徐向东 译 出版:江苏译林出版社 日期:2024-04-01 在《康德与现代政治哲学》中,卡特琳·弗利克舒探讨了康德的政治思想与当代政治哲学的主要议题和问题的相关性。她提出并论证了两个主要观点:康德的法权哲学认可形而上学在政治思想中的作用,这与当今该领域对形而上学的普遍敌视态度截然不同;康德关于政治义务的论述从一开始就是世界性的,优先考虑的是全球而非国内背景。 ... |
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纯粹理性批判(大众版精装)
『简体书』 作者:[德]康德 著 王玖兴 主译 出版:商务印书馆 日期:2018-05-01 《纯粹理性批判》被公认为是德国哲学家伊曼努尔·康德流传为广泛,*具影响力的著作,同时也是整个西方哲学重要和影响深远的著作之一。初版于1781年,并于1787年再版的该书,常被称做康德的“批判”,并与其后的《实践理性批判》和《判断力批判》并称为康德“三大批判”。在这部西方哲学奠基式的著作中康德尝试将理 ... |
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美,以及美的反思
『简体书』 作者:[德]伊曼努尔·康德 著,曹俊峰 译 出版:金城出版社 日期:2023-09-01 遵循康德美学萌生、发展、成熟及理论体系构成等内在脉络,本译著涵盖了康德美学的完整著作:《对美感和崇高感的观察》《〈对美感和崇高感的观察〉反思录》《实用人类学(节选)》《“人类学”反思录》《“逻辑学”反思录》《〈判断力批判〉第一导论》《判断力批判》。 康德美学是西方古典美学通向现代美学的一座桥梁,是 ... |
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康德教育哲学研究——基于“方法论”内容的阐释
『简体书』 作者:陈得军 出版:知识产权出版社 日期:2024-03-01 康德哲学和教育理论分别是现代哲学的基础和现代教育理论的源头。但是,由于二者论述的重点和风格各不相同,所以他们之间的逻辑关系仍然是学术界讨论至今的一个问题。康德有一部他的学生整理出版的《论教育学》,但是他的教育哲学蕴含在他的整个哲学体系之中而不限于单行本的《论教育学》。本书不揣浅陋,立足于康德哲学文本 ... |
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知识与道德的二重奏:康德心灵哲学研究
『简体书』 作者:居俊 出版:江苏人民出版社 日期:2023-10-01 本书通过查考康德的著作、信件、手稿与讲稿等材料,系统论述了康德心灵哲学的近代渊源、发展演变、理论内涵与后世效应,揭示其心灵观在知识与道德两个维度上的融合。由此,本书既从哲学史的发展角度描绘出其心灵观结合理性与经验的过程,也通过理论理性与实践理性的互动勾勒出其心灵观在认识论与道德哲学中的关键作用,进而 ... |
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道德形而上学原理
『简体书』 作者:[德]康德[Immanuel Kant] 苗力田 译 出版:上海人民出版社 日期:2023-02-01 除非愿意自己的准则变为普遍规律,否则你不应行动。这是康德伦理学的基石,也是他号召人们普遍遵守的“绝对命令”。这也是人类的意志规律、自由规律、道德规律。正确认识和运用道德规律是人类的责任,也是明辨善恶的尺度。理性的人能为自己立法,因此,不论是谁在任何时候都不应把自己和他人当作工具,而应该永远将自身看作 ... |
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真理与自由:康德哲学的存在论阐释
『简体书』 作者:黄裕生 出版:江苏人民出版社 日期:2023-09-01 本书通过对康德哲学的重新阐释,不仅探讨了希腊精神与希伯来精神如何在西方古典哲学中得到融通与统一,而且在存在论层面深入讨论了真理与自由这两个最核心的哲学问题的本质关联,从而为理解近现代社会的合法性根据提供了一个具有普适性的解释框架。 ... |
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康德美德理论研究
『简体书』 作者:董滨宇 著 出版:人民出版社 日期:2021-02-01 本选题着眼于康德伦理学中的一个较新领域——美德理论展开研究,指出美德理论在其伦理学体系中占有举足轻重的地位,而这一点却一直为国内外研究者们所长期忽略。随着20世纪当代美德伦理学的兴起,研究者们才开始逐渐注意到康德的伦理学其实蕴涵着丰富的美德学说。本书对康德的美德理论进行了深入的探讨,指出当代美德伦理 ... |
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康德三大批判合集(上、下)(平)
『简体书』 作者: 出版:人民出版社 日期: ... |
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海德格尔《康德的存在论题》释义
『简体书』 作者: 出版:贵州大学出版社 日期: ... |
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未来形而上学导论(注释本)
『简体书』 作者:康德 出版:中国人民大学出版社 日期:2013-03-01 由中国人民大学哲学院教授李秋零主编、主译的《康德著作全集》(9卷本),以普鲁士王家科学院本(通称“科学院版”)为底本,全部直接从德文译出,原文为拉丁文的则直接从拉丁文译出。科学院版《全集》包含了康德生前公开发表的所有著作和文章,并且经过了德文编辑者的详细校勘。中译者在翻译过程中参考了已有的各种译本, ... |
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康德三大批判合集(注释版)
『简体书』 作者:【德】康德 出版:中国人民大学出版社 日期:2016-09-01 本书为《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》合集。其中《纯粹理性批判》以第二版为基准,凡是第一版与第二版有异之处,文字较少者均以脚注的方式标出,文字较多者则附于合适的地方。三部著作均增译了《科学院版编者导言》和科学院版编者注,并在必要的地方加了少量的译者注。 ... |
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康德《纯粹理性批判》的现象学阐释(中国现象学文库·现象学原典译丛·海德格尔系列)
『简体书』 作者:[德]海德格尔[Martin Heidegger]著 溥林 出版:商务印书馆 日期:2021-07-01 《康德的现象学阐释》收集的是海德格尔于19271928年冬季学期在马堡大学所举行的讲座课的内容。全书由“预备思考”、“导论:纯粹理性批判乃对作为科学的形而上学的奠基”(§ 1-§ 4)、“部分:先验感性论”(§ 5-§ 12)、“第二部分:在先验逻辑学中的概念分析论”(§13-§2 ... |
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只有一朵玫瑰支撑:希尔德·多敏诗选(独角兽文库)
『简体书』 作者:[德]希尔德·多敏 出版:华东师范大学出版社 日期:2025-03-01 《只有一朵玫瑰支撑:希尔德·多敏诗选》是20世纪著名德语诗人希尔德·多敏的诗歌精选集,由华东师范大学德语系副教授、豆瓣2024年度德语译者黄雪媛翻译,并收录万字译者序,首次向中国读者详细介绍这位杰出的德语女诗人。多敏的诗歌有着“简洁的完美”,具有“非常的魔力、爱、同情以及敏锐”。多敏兼具犹太民族和德 ... |
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纯粹理性批判(商务印书馆汉译名著权威全译本,精装典藏版)
『简体书』 作者:康德 著,蓝公武 译 出版:商务印书馆 日期:2020-06-01 康德的《纯粹理性批判》是西方哲学史上一本划时代的著作。它从认识何以可能出发,对唯理认和经验论进行了批判、扬弃,认为人类知识的来源有两个:一个是人的感官提供的后天感知经验,另一个是人类思维中先天的、给知识带来必然性和普遍性的先天形式和范畴,它们只适用于现象界,而不适用于超验的本体自在之物。康德哲学推翻 ... |
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