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长安学研究（第四辑）
『简体书』 作者：黄留珠，賈二强 出版：科学出版社 日期：2019-06-01 《長安學研究》爲陝西師範大學國際長安學研究院主辦的專業學術集刊，此爲第四輯。本輯分爲“長安學與長安學者”“墓誌碑石與寺廟文獻研究”“歷史文化探討”“中外文化交流”“《陝西經濟通史》樣稿選刊”五個欄目，對於促進“長安學”學術探索與發展具有重要意義。 ... |
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中国书法经典：史晨碑
『简体书』 作者：靳永 主编 出版：山东画报出版社 日期：2017-06-01 《史晨碑》，圓首，有額，額無字，高三十四釐米；碑身高一百七十三點五釐米，寬八十五釐米，厚二十三點五釐米。該碑一直保存在山東曲阜孔廟，一九七八年由同文門下移入東廡，一九九八年移入漢魏碑刻陳列館。 《史晨碑》兩面刻。碑陽名《魯相史晨奏祀孔子廟碑》《魯相史晨祀孔子奏銘》，又稱《史晨前碑》，刻於東漢靈帝 ... |
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敦煌丧葬文书辑注
『简体书』 作者：刘传启 出版：巴蜀书社 日期：2017-12-01 本書把敦煌喪葬文書輯為七大類：遺囑類文書、社邑喪葬互助文書、為亡人捨施疏、追念設供請僧疏、陰陽類葬書、喪葬書儀、祭文，每一類又按寫卷整卷或整篇校錄。每卷或每篇後加以題解，主要內容為描述原卷之形貌，包括正反兩面除了所錄之文外的其他未錄文字、卷面殘損、字體如何等等，尤其是那些有助於判斷所錄之文的創作及傳 ... |
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孟子新注新译（繁体版）
『简体书』 作者：杨逢彬 出版：北京大学出版社 日期：2018-03-01 本書是《論語新注新譯》的姊妹篇，同樣運用現代語言學方法，考證了《孟子》中108例古今眾說紛紜的疑難詞句，並給出確切的解釋。爲惠及廣大讀者，考證以譯注形式呈現下里巴人的形式，陽春白雪的內容。 本書考證方法之主要者，仍是楊樹達先生所謂審句例在浩如煙海的同時代文獻中網羅類似結構的詞句，予以歸納類比。以 ... |
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放马滩简式占古佚书研究
『简体书』 作者：程少軒 著 出版：中西书局 日期：2018-12-01 本書以天水放馬灘秦簡乙種《日書》爲研究對象，作者對其中與式占相關的竹簡進行了重新的綴合、編聯和分篇，系統地分析了各篇的邏輯關係，*終復原出一篇自成系統、可獨立成篇的占卜文獻《鐘律式占》，並進一步推測《鐘律式占》應與《漢書藝文志》所載陰陽五行家文獻《黄鍾》等四種與鐘律有關的古書存在聯繫。 ... |
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鲁峻碑（翰墨瑰宝：上海图书馆藏珍本碑帖丛刊（第四辑））
『简体书』 作者：上海图书馆 编 出版：上海古籍出版社 日期：2019-04-01 《魯峻碑》，全稱《漢故司隸校尉忠惠父魯君碑》。東漢熹平二年（173）四月十二日刻立。隸書。碑陽十七行，行三十二字。碑陰二列，各二十一行，有額隸書十二字。碑石原在山東任城，現在濟寧博物館。此冊为上海圖書館藏沈銘昌容園舊藏本，係明拓本，為此碑傳世*舊拓本之一。此碑歷來以豐腴雄偉（楊守敬《平碑記》）傲立于 ... |
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礼器碑并阴（翰墨瑰宝：上海图书馆藏珍本碑帖丛刊（第四辑））
『简体书』 作者：上海图书馆 编 出版：上海古籍出版社 日期：2019-04-01 《禮器碑》，全稱《漢魯相韓敕造孔廟禮器碑》。東漢永壽二年（156）九月刻立。隸書。碑陽十六行，行三十六字。碑陰三列，各十七行。左側三列，各四行。右側四列，各四行。碑石原在山東曲阜孔廟東廡，1996年移入孔府西倉漢魏碑刻陳列館。《禮器碑》書法秀逸超絕，歷來書家評價極高，無美不備，以為清超卻又遒勁，以為 ... |
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中国书法经典：赵孟頫妙嚴寺記
『简体书』 作者：靳永 主编 出版：山东画报出版社 日期：2017-06-01 《妙嚴寺記》全稱《湖州妙嚴寺記》，牟巘撰文，趙孟頫書並篆額。原作紙本橫卷，縱三四二釐米，橫三六四五釐米，有烏絲欄界格。前紙引首空白無文，後紙拖尾有五段題跋。原卷現藏美國普林斯頓大學藝術博物館。 趙孟頫（一二五四一三二二），字子昂，號松雪，吳興（今浙江湖州）人，元代著名書法家、畫家。他篆、隸、真、行 ... |
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文学制度.第一辑
『简体书』 作者：饶龙隼 出版：上海大学出版社 日期：2019-07-01 中國文學制度研究是一個新興的非常重要的學術領域，吸引了各年齡段學者參與研治並取得蔚爲可觀的成就。其中研治某項制度設施與文學關係的，至今已有近四十年的學術積纍；而研討文學制度内涵及其歷時演變的，至今亦有近二十年的學術探索。在這不算太長的學術發展歷程中，已湧現衆多學者並産生大批論著，頗有與文學史、文學批 ... |
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中国书法经典：董美人墓誌 蘇慈墓誌
『简体书』 作者：靳永 主编 出版：山东画报出版社 日期：2017-06-01 《董美人墓誌》全稱《美人董氏墓誌銘》，隋開皇十七年（五九七年）刻，蜀王楊秀撰文，書者不詳。誌石呈方形，長寬各五十二釐米。誌文楷書，有界格，二十一行，行二十三字。原石於清代嘉慶年間在陝西興平縣出土，爲上海陸君慶官陝西興平縣時所得，後歸上海徐渭仁。咸豐三年（一八五三年）上海小刀會農民起義，原石毀於兵火。 ... |
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儒家文化研究（第八辑）
『简体书』 作者：郭齐勇 著 出版：生活.读书.新知三联书店 日期：2017-09-01 本輯包括儒家生態思想研究和劉述先學術思想研究兩大主題。關於儒家生態思想研究的文章，呈現了儒家傳統的生態觀念、行為習慣及其制度安排，揭示了致思於可大可久的儒家生態智慧的現實意義，部分文章還某一側面體現儒家思想及其實踐與生態保護之隱然相合。關於劉述先學術思想研究的文章，從儒學的宗教性、理一分殊的現代闡釋 ... |
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影印南宋官版周易正义
『简体书』 作者：孔颖达 著 出版：北京大学出版社 日期：2017-08-01 《周易》王弼、韓康伯注，今日通行善本有撫州本及建本。建本有一九二八年影印本，附孟森校記，對學界影響很大。依據版本學家所謂「瘦金體」的獨特字體，被推測爲南宋前期刊本，而已經分節插入音義，文本應該經過較大改動。撫州本爲南宋前期地方官版之精品，曾有《四部叢刊》影印本，流傳頗廣。可惜其本經過多年遞修，已非南 ... |
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上海图书馆藏珍稀家谱丛刊（第三辑）：龙溪盛氏宗谱
『简体书』 作者：上海图书馆 出版：上海科学技术文献出版社 日期：2018-08-01 《龍溪盛氏宗譜》三十卷，首一卷，末一卷，盛文頤主修，盛渤頤纂修。民國三十二年（1943）敦睦堂木活字本，十六冊。卷首譜序、譜例、宗規、家訓、教約傳記，卷一至十五世系，卷十五外紀錄，卷十六祠堂記，卷十七祭儀志，卷十八塋墓誌，卷十九至二十二先德錄，卷二十三至二十六義莊錄，卷二十七至三十翰墨志，卷末姓氏考 ... |
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澹烟疏雨——张光裕问学论稿
『简体书』 作者：张光裕 著 出版：上海古籍出版社 日期：2018-10-01 《澹煙疏雨張光裕問學論稿》共收錄張光裕先生有關青銅器辨偽、古文字研究、傳世文獻和出土文獻對讀等二十六篇文章，具體有：《散氏盤三器的流傳及其真偽概述》《論兩篇僞作的毛公鼎銘文》《新見曶簋銘文對金文研究的意義》 《〈說文〉古文中所見言字及从心从言偏旁互用例札迻》《〈詩?小雅?楚茨〉勿替引之與金文日引勿替 ... |
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数据库古文字研究论稿（汉字语料库分析丛书）
『简体书』 作者：刘志基 著 出版：上海古籍出版社 日期：2019-05-01 作者在上世紀九十年代後期，從事《古文字詁林》排印過程中古文字集外字檢索工作，沒有料到的是，*終不得不靠著數據庫來救命。這樣一個具體個案，給了作者深刻的觸動和啟示，促使他從自己內心深處產生一種學術評估：做成一個有意義的數據庫，比寫一篇論文更重要。這個集子就是劉志基教授二十年來從事古文字數據庫建設工作的 ... |
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《玄应音义》文献与语言文字研究
『简体书』 作者：耿铭 著 出版：上海人民出版社 日期：2016-08-01 唐釋玄應《一切經音義》（簡稱《玄應音義》）詮釋佛經語言，而這些佛經的漢譯，正是漢語史上從上古轉向中古，又由中古發展至近代由文言到白話的演變時期，且同一佛經不同地區不同時期的譯文用詞不盡相同，各時期傳抄刊印的傳本也多有異文，尤其是《玄應音義》由寫卷到刻本又有多有增删修訂，這些異譯和異文提供了前後相近的 ... |
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字义疏举
『简体书』 作者：王文元 出版：中国社会科学出版社 日期：2015-11-01 《字義疏擧》是分析、讲解汉字义理的训诂著作，涉及一千多个常用的重要汉字。本书不仅对所列举的汉字寻根探源，还揭示了该字所蕴含的深奥义理。实为学习汉字与了解国学的理想读物。 ... |
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《一切经音义》文字研究
『简体书』 作者：王华权 著 出版：上海人民出版社 日期：2014-12-01 王华权编著的《一切经音义文字研究（上下）》 窮盡式地梳理了《一切經音義》文本的文 字系統，辨析、考證了其“古文”、“籀文”、“或 體”、 “佛經文字”的性質、來源和特點，著重分析了其所 載文字典原本《玉篇》、《龍寵手鏡》的異同和源流 關係，考釋了一批疑難俗訛字，論證了《一切經音義 》 在文字學方面的 ... |
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血溅青风阁（50K精装连环画）
『简体书』 作者：赵三岛 编绘 出版：上海人民美术出版社 日期：2015-05-01 赵三岛创作的《血溅青风阁（精）》講述了：山東 定陶餘豐鎮上的無賴費永祥開設賭局，暗使手脚騙人 錢財。鎮上義士楊健棠路見不平，仗義執言，發生衝 突。費永祥打不過楊健棠，便勾結縣令設計謀害楊健 棠。楊健棠逃脱後，其父被縣令拷問打死。逃脱後的 楊健棠投奔舅舅劉曉吾，劉曉吾讓其子劉英與楊健棠 同去報仇。最終 ... |
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影印南宋越刊八行本礼记正义
『简体书』 作者：孔颖达 出版：北京大学出版社 日期：2015-06-15 《禮記》鄭注版本以南宋撫州本爲最善，有《古逸叢書三編》影印本。越刊八行本之經注文本可與此媲美，而遠勝於余仁仲本、岳本以下諸本。《禮記正義》版本以南宋刊單疏本最屬珍貴，收錄於《四部叢刊三編》，而僅存八卷。越刊八行本之版本價值僅次於單疏，且具備全書七十卷。可見如今學者欲研習《禮記》鄭注，閱讀《禮記正義》 ... |
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