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南涧甲乙稿
『简体书』 作者：刘云军点校 出版：中国社会科学出版社 日期：2022-04-01 本次整理，以廣雅書局影印聚珍本為底本，参校四庫全書本（影印文淵閣本、影印文津閣本），以及現存《永樂大典》和《歷代名臣奏議》等書中所引韓元吉的相關文字。廣雅書局影印聚珍本後附錄清人孫星華輯佚的韓元吉佚文三篇（《大戴禮記跋》《四老堂記》《江東轉運使题名記》），此番整理，重新辑佚，將此三篇文字一併收入。 ... |
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五一广场东汉简牍册书复原研究
『简体书』 作者：楊小亮 著 出版：中西书局 日期：2022-07-01 本書以長沙五一廣場東漢簡牘爲研究對象，以原爲册書但現已散亂然且保存較好的木質兩行簡爲切入點，對其中部分册書進行復原研究，旨在揭示五一簡册書的基本面貌，爲相關整理研究工作提供扎實可靠的册書文本和樣例，從而促進五一簡研究向更廣泛和深入的層面發展。 本書主要内容如下： 一、在對木質簡牘進行重新綴合和釋 ... |
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道家文化研究（第三十四辑·繁体横排）
『简体书』 作者：陈鼓应 出版：中华书局 日期：2022-08-01 衆所周知，儒、道兩家乃是中國思想史上最爲重要、影響最爲深遠的兩大學派。中國思想發展至當代，針對儒、道兩家的專題研究和比較研究層見疊出，呈現一派欣欣向榮的氣象。然而，較爲遺憾的是，目前所見的研究多留意於儒、道的相異之處，而較少關注兩者的會通之際。基於這樣的研究狀況，《道家文化研究》第三十四輯以“儒道會 ... |
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汉代简牍草书整理与研究：全2册
『简体书』 作者：李洪财著 出版：中国社会科学出版社 日期：2022-01-01 本書以漢代簡牘中除規範隸書外所有草書材料爲研究對象，對漢簡草書的文字特點、書寫情況、釋文整理等進行全面考察研究，尤其注意相關文字的考釋整理。全書共分上下雨編及附録三部分。上編對漢簡草字的構形、同形、形近、誤字、書寫現象、文字考釋等問題深入討論。下編爲漢簡草字彙編，這是目前材料最新、釋字相對準確、字形 ... |
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清史述闻
『简体书』 作者：朱师辙 出版：上海书店出版社 日期：2022-09-01 本書乃清代著名學者、《說文通訓定聲》作者朱駿聲之孫朱師轍在與其父朱孔彰相繼任清史館編修，撰修史書之余，依託豐贍詳實的原檔、史料、親歷述聞等資料，對民國時期政府倡修《清史稿》的全部過程進行梳理，並以起例發凡、史料搜集、史例商榷、撰者變動等各個項目分別編匯相關文獻的資料合集，具有寶貴的文獻和借鑒價值。全 ... |
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儒家文化研究（第八辑）
『简体书』 作者：郭齐勇 著 出版：生活.读书.新知三联书店 日期：2017-09-01 本輯包括儒家生態思想研究和劉述先學術思想研究兩大主題。關於儒家生態思想研究的文章，呈現了儒家傳統的生態觀念、行為習慣及其制度安排，揭示了致思於可大可久的儒家生態智慧的現實意義，部分文章還某一側面體現儒家思想及其實踐與生態保護之隱然相合。關於劉述先學術思想研究的文章，從儒學的宗教性、理一分殊的現代闡釋 ... |
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近佛與化雅-（北宋中後期文人學佛與詩歌流變研究）
『简体书』 作者：左志南 出版：中国社会科学出版社 日期：2018-03-01 本書力圖結合個案論析與整體研究、兼顧歷時性的梳理與共時性的比較，來進一步深化對北宋中後期詩歌流變的研究。本書選定該時期文人學佛與詩歌流變之關係為研究對象，從分析詩歌中所運用的佛教典故、所藉用的佛教術語入手，結合當時文人與佛教關係的考察，尋繹文人接受佛學思想的邏輯順序及其佛學思想體系的構建生成，並通過 ... |
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诚一堂琴谈
『简体书』 作者：程允基 出版：浙江人民美术出版社 日期：2018-01-01 本書分爲兩卷，上卷集録歷代論琴之語，有總論琴理，也涉及具體的指法。除採擷群書外，本卷還收録其自著《與胡遠山先生論琴學書》《傳琴約》等，可以看作是程氏的琴學理論之作。而下卷爲關於琴學之典故及歷代名曲得名之由。雖無關於琴理，但對琴史的研究頗多助益。 《誠一堂琴談》一書自康熙四十四年誠一堂刻本後，多是附 ... |
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西域歷史語言研究集刊 二〇一九年第一輯（總第十一輯）
『简体书』 作者：烏雲畢力格 出版：社会科学文献出版社 日期：2019-05-01 《西域歷史語言研究集刊》是由中國人民大學國學院歐亞古典學系主辦的學術集刊，以刊登國內外學者關於西域地區歷史、語言、考古、地理等方面的*研究成果為主要宗旨，發表具有原創性的學術研究論文、書評和研究綜述等，以期推動國內學界在西域歷史語言研究方面的進步。本輯收錄了國內外學者關於西域歷史、語言研究的18篇文 ... |
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简帛研究论集
『简体书』 作者：广濑薰雄 著 出版：上海古籍出版社 日期：2019-09-01 本書收録廣瀨薰雄先生簡帛研究方面的論文共計32篇，分楚簡研究、秦漢簡牘研究、馬王堆帛書研究、秦漢律令研究、簡帛醫書究五大部分，集中體現了廣瀨先生在簡帛研究方面的成果。作者不但長期活躍在國內研究前沿，對日本學者關於出土簡牘律令、制度的研究也非常熟悉，身兼中日之長，眼界開闊，嚴謹縝密，其論著在相關領域皆 ... |
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白莲剑影记（民国武侠小说典藏文库·赵焕亭卷）
『简体书』 作者：赵焕亭 著 出版：中国文史出版社 日期：2019-03-01 本书自龟村起衅，引起白莲教拳匪之乱的故事，群侠奔走国事，如嵩山就艺，秦樾之突来，痴僧癫道之奇迹，贤吏王并天殉国之忠节，勇士李希儿拯贤之义侠，王湘纶乔装盗骨，李姆姆大义灭亲，写尽帼巾娇柔英武，悉以至性中之忠孝为归。 ... |
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大嵩山--华夏历史文明核心的文化解读
『简体书』 作者：张广智 出版：大象出版社 日期：2019-04-01 嵩山论坛由中国国际文化交流中心、中国文物学会、北京大学高等人文研究院、河南省华夏历史文明传承创新基金会等联合主办。在华夏文明与世界文明对话的总主题下，自2012 年起，历经从轴心文明到对话文明人文精神与生态意识天人合一与文明多样性等一脉相承的年会主题，会聚来自世界各地各种文明的政治、经济、社会、文化 ... |
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明永乐内府刻本金刚经集注
『简体书』 作者：明成祖 集注 出版：上海古籍出版社 日期：2011-06-01 《明永乐内府刻本金刚经集注（套装共2册）》是佛经中流行*广的一部，也是禅宗藉以弘扬的主要经典。禅宗自梁代南天竺菩提达磨在嵩山少林寺开创，始奉宋求那跋陀罗译《楞伽经》为印证，传法慧可、僧璨，至隋唐之交四祖道信参以般若法门，已稍变其体。继而五祖弘忍聚徒授课，径以《明永乐内府刻本金刚经集注（套装共2册）》 ... |
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少林南派技击秘传（少林秘传绝技丛书）
『简体书』 作者：编者:邓方华 出版：人民体育出版社 日期：2019-09-01 本书为“少林秘传 技丛书”系列之一。 1.武术有语所谓“南北少林”。南少林寺据考在 清初毁于战乱，现已在福建莆田九莲山下重建。南少 林由嵩山少林衍派而来，是少林武术南派的发祥地， 留下了 特色的南少林拳。据传，南少林拳源起于 明代一贯禅师（待考）：从觉远上人苦练，功夫出众 ，后随之南游，内外 ... |
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域外汉籍研究集刊 第十八辑
『简体书』 作者：张伯伟 编 出版：中华书局 日期：2019-06-01 本集包括綜合研究、日本漢籍研究、朝鲜韓國漢籍研究、越南漢籍研究、漢籍交流研究、专辑等專題。内容主要爲域外漢籍中有關語言、文學、歷史、宗教、思想研究的學術論文。文章有《日本注释本敘录》、《许筠、李廷龟与丘坦的交游》等。 ... |
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人文中国学报（第28期）
『简体书』 作者：张宏生 主编 出版：上海古籍出版社 日期：2019-10-01 《人文中国学报》第28期收录学术论文共9篇，书评2篇。论文主题包括古代文学、近代文学、近代史、经学、古代哲学等各个方面。其中以古代文学论文居多，有汪春泓《從、看中國文學之抒情與敘事兩大傳統之關係》、张高评《杜甫詩史、敘事傳統與書法》等。 ... |
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中国书法经典：泰山刻石
『简体书』 作者：靳永 主编 出版：山东画报出版社 日期：2017-06-01 中國的名山有所謂『五嶽』之說，指東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恒山、中嶽嵩山，其中東嶽泰山具有五嶽獨尊的崇高地位。泰山這一崇高地位的獲得，固然離不開它雄奇高大的景觀形象，但*主要的還是因爲泰山歷來是帝王們舉行封禪和祭祀活動的大山。 封禪，封爲祭天（多指天子登上泰山之頂築圓壇以祭天），禪爲祭地（ ... |
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东方画谱·宋代山水篇·松寿图
『简体书』 作者：马远 出版：文物出版社 日期：2018-05-01 此幅作品用边角式构图法，画面松石远岫，奇峰突起，一胡须鬑鬑的高士，闲坐石台之上，仰首目视，神情贯注，似有所思。旁侧一童子抱杖侍立。山峰顶苍松斜伸，山下悬壁劲松横空，崖石脚下溪水一湾，数竿修竹飘逸。与远近重叠的山峦交相辉映，形象的表达了如松柏之寿，如嵩山之禄的寓意。整个画面豪放谨严，取景奇特，笔墨淋漓 ... |
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太室西阙铭（翰墨瑰宝：上海图书馆藏珍本碑帖丛刊（第五辑））
『简体书』 作者：上海图书馆 编 出版：上海古籍出版社 日期：2019-04-01 本书为上海图书馆藏善本碑帖《太室西阙铭》，明拓，王懿荣藏本。太室庙阙与少室阙、启母阙并称中岳嵩山三阙，是我国现存年代zui早的祠庙阙，其中，以太室庙阙保存zui为完好。《太室西阙铭》文辞雍穆典雅，隶书圆润古朴，兼有篆意，是传世西汉碑铭中的上乘之作。该版本碑文清晰，未见剜洗痕迹，纸墨俱佳，乃目前所知的 ... |
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中国书法经典：魏晉唐小楷集
『简体书』 作者：靳永 主编 出版：山东画报出版社 日期：2017-06-01 在中國書法藝術中，楷書按其形體大小分爲小楷、中楷、大楷三種。小楷通常指兩釐米以內見方的楷體小字。小楷作爲楷書的一種，始於漢末三國，成熟於兩晉，完備於隋唐，流傳發展至今。關於楷書的產生和發展，康有爲在《廣藝舟雙楫》中說：『真書之變，其在魏、漢間乎？漢以前無真書體。真書之傳於今者，自吳碑之《葛府君》及元 ... |
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