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八百里[大排骨]
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凤血（古言经典之作《帝王业》后言情天后寐语者又一华章巨献。红
『简体书』 作者：寐语者 出版：百花洲文艺出版社 日期：2016-05-01 凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。 昀凰，翱翔于烈烈日光之下的百鸟之王， 奈何命运辗转，莲华孽欲，纠缠难断。 万般荣宠，尊贵名头，也抵不过屋舍阡陌，相依相伴。 八百里殷川，海誓山盟落幕成空，半世恩怨空付流水。 然南有梧桐，北有佳木，天家变色，宫阙易主， 而这涅槃九天的女 ... |
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雨后
『简体书』 作者：骆寒超，黄纪云 主编 出版：人民文学出版社 日期：2016-02-01 骆寒超、黄纪云主编的《星河2015年冬季卷雨后大型新诗丛刊》是一本当代诗歌和诗论并重的丛刊，辑录了多位当代诗歌作者的诗歌作品，包括《玉上烟的诗》《八百里加急的酒组诗》《我的波浪家园外四首》。诗歌的栏目分别为“星河浮雕”、“星河组曲”、“繁星满天”、“散文诗专辑”、“仙居诗群”等。 ... |
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中国乡土影像 陕西汉中
『简体书』 作者： 出版：中国旅游出版社 日期：2015-04-01 本书是介绍陕西汉中旅游资源与文化的图书，描述了一个与人们印象中八百里秦川截然不同的汉中：气候、植被、物产、民居、风俗都具南北交会特点。王蓬，当代作家，现任陕西省作家协会副主席，陕西省汉中市文联主席、作协主席，国家一级作家，享受国务院特殊津贴专家。汉中市文学期刊《衮雪》主编。 ... |
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碑帖名品系列：欧阳询虞恭公碑
『简体书』 作者：国家图书馆,上海图书馆 出版：上海科学技术文献出版社 日期：2015-03-01 全稱《唐故特追尚書右僕射上柱國虞恭公溫公碑》，亦稱《溫彥博碑》、 《大虞公碑》。唐·貞觀十一年（六三七》十月立。岑文本撰、歐陽詢書。正書。三十六行、行七十七字，全文約二千八百餘字。因碑下部泐損嚴重，榻字最多可得八百餘字，完整字數不及十分之一。 ... |
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中华乐器大典
『简体书』 作者：乐声 出版：文化艺术出版社 日期：2015-05-15 《中华乐器大典》按照现代乐器纲目分为四纲、二十二目、八十一科、一千多释条，系统阐述了中华民族的古今乐器，包括琵琶、古琴、箜篌、唢呐、芦笙、编钟、阮等等。本典还介绍了乐器改革家四百余人、乐器演奏家与民间艺人八百余人、三千多首传统乐曲名录。该书另外记述了中国艺术研究院音乐研究所的乐器收藏以及它们在《中国 ... |
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司城春秋
『简体书』 作者：王禾芒 出版：长江文艺出版社 日期：2015-08-01 在山环水复的湘西，曾有一个由彭氏建立起来的土司王朝，它所统治的时间，正好跟传说中彭氏的始祖彭祖所活的时间相当。在这八百年里，它有太多的战，也有不少的乱，更有长久的归附，并竭力为中央朝廷效命。在这个土司王朝里，充满了悲壮的抗争、血腥的杀戮，也充满了缠绵的欢歌、粗犷的舞步。最后，它在枪炮和文化不断的进攻 ... |
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中古北方民族史探
『简体书』 作者：陈琳国,何兹全 出版：商务印书馆 日期：2015-05-01 匈奴、羯、氐、羌、鲜卑，史称“五胡”。五胡是秦汉至隋唐八百年间我国北境和西北境最主要的民族。其内迁的部分，都与汉族融合，为伟大的多元一体格局的中华民族的形成作出了杰出贡献。因此，无论在中国古代史，还是在中国古代民族史与中华民族史上，五胡史都有着极其重要的地位。该书即对秦汉魏晋南北朝时期的北方民族暨五 ... |
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本草分经
『简体书』 作者：[清]姚澜 撰，范磊 校注 出版：中国中医药出版社 日期：2015-12-01 《本草分经》，清·姚澜撰。《本草分经》以十二正经、命门、奇经、不循经络杂品、附余十六篇分述八百余味中药。各籍载药除按归经理论统领诸药外，又将药品分成补、和、攻、散、寒、热六类，对各药简述其药性、主治功效。最后为『总类便览』及『同名附考』。本次整理以清道光二十年（1840）姚氏刻本为底本。 ... |
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盗墓迷城之皇陵宝藏
『简体书』 作者：迦南行者 出版：贵州人民出版社 日期：2016-05-01 由迦南行者所*的《盗墓迷城之皇陵宝藏》一书集合盗墓、探险、悬疑等三大流行元素为一体，以八百年前一代天骄成吉思汗埋骨何处为背景线索，探寻元代历史和日本海域之谜。作者的思想充满浪漫主义色彩，并融入航海、造船、雕刻、建筑等东方文化，向读者展示丰富的海洋文明和中国传统历史文化的底蕴。 ... |
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凰图
『简体书』 作者：寐语者 著 出版：百花洲文艺出版社 日期：2015-08-01 夙昔情苦，半生姻约，八百里封邑，竟销却黄泉一诺？ 至疏帝后，至亲夫妻，几经离合生杀，烽烟夕阳下可有一人如约归来？ 血色中起始，爱欲中沉浮；南之梧桐，北之乔木，她身负天下女子最尊贵而沉重的名头，一身相许两国君主。长公主、太子妃、皇后……百年之后，红颜飞灰，留诸青史的名字，终是祸国妖后，还是一代女主 ... |
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玉骐麟故事会.中国经典故事总动员 蚂蚁大力士（附DVD光盘1
『简体书』 作者： 出版：安徽少年儿童出版社 日期：2014-01-01 《玉骐麟故事会*国经典故事总动员:蚂蚁大力士》讲述了蚂蚁国的达里，是个有名的大力士。他能独自拖动比身体重六百倍的东西，别的蚂蚁拼着命，咬着牙，也只能拖动比自己身体重五百倍的东西。一次，他居然从树丛里抱着一只死蜻蜓，走了八百里。别惊讶，这是按蚂蚁国的里程计算的。当他把蜻蜓拖到蚂蚁国洞口时，蚂蚁国国王都惊讶了，不住地夸他能 ... |
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学术笔记丛刊：野客丛书
『简体书』 作者：王楙, 王文锦 出版：中华书局 日期：1987-07-01 《野客丛书》在宋人的学术笔记当中还算是比较著名的一种。作者所著惟《野客丛书》三十卷传世，作者将其父王大成的野老纪闻一卷（共三十九条笔记》附录于书后。另外，据《《野客丛书》》卷三十小名犬子（六一一）条云：往往见古人小名小字者，又不得不信，因而笔之，得八百来件，而侍儿倡优等名不录也，可为五卷上这部书稿也 ... |
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写给儿童的德育课本（全8册）
『简体书』 作者：蒙正童书馆 出版：团结出版社 日期：2016-06-01 《写给儿童的德育课本》是编者从清人蔡振绅编辑的《德育课本》近八百则德育故事中精心挑选的80则适合现代儿童阅读的故事。每则故事都给难字加注音、注释，并遵循逐字逐句、忠于原文的翻译原则，令译文含义明确，语言流畅，更符合小学生文言文学习的规律、要求。而且配有生动形象的彩色插图，力求给孩子优秀的呈现经典，激发孩子的阅读兴趣。这 ... |
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职场进化手记2册套装
『简体书』 作者：都旭，【美】罗宾·马兰兹·赫尼格 萨曼塔·赫尼格 著 出版：中国友谊出版公司 日期：2016-08-01 《职场进化手记：从月薪八百到年薪百万》 职场中最大的一个群体是这样一群人：草根阶级，本科学历，没啥特长；在一个不大不小的公司有一份不好不坏的工作；有几个明争暗斗、心怀敌意的同事这个社会还有这样一种现象：明明勤奋刻苦、任劳任怨，却不如会表现、会说话的同事升职快 本书以此为背景，描述了一位姿色平平，学历一般，专业不好 ... |
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理学流变与戏曲发展
『简体书』 作者：赫广霖 著 出版：中国社会科学出版社 日期：2016-05-01 理学乃中国封建社会后期居统治地位之哲学，重性理之义；戏曲则是宋元时期逐渐形成的戏剧形式，重情文之美。在理学流变与戏曲发展中，二者之间产生了密切而复杂的纠葛。 就戏曲发展的历史沉浮而言，理学非仅为影响因素，甚至是决定性因素。理学既竭力遏制戏曲搬演，又利用戏曲宣扬自身教义，严重侵蚀戏曲之健康发展。理学兴，则戏曲衰；理学没 ... |
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熊猫王
『简体书』 作者：张戈 著 出版：九州出版社 日期：2012-03-01 据史书记载，大熊猫祖先貔貅专食铜铁，是凶猛异常的野兽，参加过历史上著名的阪泉战争，立下赫赫战功，被轩辕黄帝封为“战争之神”，赐八百里秦川为其修身养性，繁衍儿女，增加兵丁，枕戈待旦，随时听侯朝廷调遣。 在重赏面前，貔貅王骆雄，王后雅琴反思战争残酷，决意放下屠刀，立地成佛，远离战争，拥抱和平。但唯恐犯 ... |
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朕本佳人（继花火忧伤经典《九月少年蓝》后，月下箫声蓄势再写比
『简体书』 作者：月下箫声 出版：吉林文史出版社 日期：2014-03-01 清河宫外夜色如墨，一封八百里加急军报打破了静谧，她的准皇夫流云拥军叛离。 郁葱的树荫下，出身将才世家的俊美青年慕枫咄咄逼人地对她说，“请陛下下嫁”。 为了挽救内忧外患的东唐，她应允了这桩没有爱情只有交易的荒唐婚姻。 从此，他们既是这天下最尊贵的夫妻，也是这天下最疏离的一对儿。 一座江山，两份 ... |
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秦岭最美是商洛：商洛地域文化
『简体书』 作者：余建新 主编 出版：学苑出版社 日期：2014-03-01 商洛，位于东经108034’20”～11101’25”、北纬33。25 740”～34。25，40”之间，西邻古都西安，东瞰南阳盆地，北接八百里秦川，南带江汉平原。总面积l9293平方公里，地跨长江、黄河两大流域，形成了独特的地域文化。 商洛地域文化，即上千年文化积淀深厚的陕东南文化，是融黄河长江 ... |
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瀚海天堂 柴达木
『简体书』 作者：程起骏 著 出版：青海人民出版社 日期：2014-05-01 程起骏编著的《瀚海天堂柴达木大美青海文化旅游系列丛书》以图文并茂的形式向国内外读者，从历史、人文、地理、自然变迁、风土人情、旅游等角度，全面展现了美丽而真实的柴达木世界，向读者展示了一幅精美而动人的画卷，一幅沧海桑田的历史变迁和八百里瀚海涌春潮的壮丽画卷。该书从往事、人文、景点、民间四个方面用简洁、 ... |
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遥远的目光（明德书系·文化译品园）
『简体书』 作者：[法]列维 出版：中国人民大学出版社 日期：2014-01-01 这部神话研究的目的既不在阐释个别的神话故事，也不在探索某一族群之神话体系与文化背景的关系，而是要寻找不同神话之间的逻辑规律。 作者以一则博罗罗印第安人的神话为起点，记录下这则神话的整个内容，并描述它的民族志背景，之后转向了对神话内在结构的检视，最后把采自南北美洲各地的八百多则神话纳入一个复杂的结 ... |
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