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全宋笔记第七编10
『简体书』 作者：朱易安、复璇琮、周常林、戴建国 主编 出版：大象出版社 日期：2016-02-01 《全宋筆記第七編十》所選的是周密撰的《齊東野語》，《齊東野語》是作者留意家傳、長期積累之作，其自序明言嘗親見曾祖父、祖父手澤數十大帙，外祖父日録及諸老雜書等，多有某事與世俗之言殊，某事與國史之論異者，又取材於隨軍幕府日記、襄州和順化老卒之説等第一手資料，以及其他文獻的記述。因此，内容極爲豐富，包括朝 ... |
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全宋笔记 第七编10 精装
『简体书』 作者：朱易安、复璇琮、周常林、戴建国 主编 出版：大象出版社 日期：2016-02-01 《全宋筆記第七編十》所選的是周密撰的《齊東野語》，《齊東野語》是作者留意家傳、長期積累之作，其自序明言嘗親見曾祖父、祖父手澤數十大帙，外祖 父日録及諸老雜書等，多有某事與世俗之言殊，某事與國史之論異者，又取材於隨軍幕府日記、襄州和順化老卒之説等第一手資料，以及其他文獻的記述。因 此，内容極爲豐富 ... |
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辛亥革命稀见文献汇编（全四十五册）
『简体书』 作者：桑兵主编 出版：北京图书馆出版社 日期：2011-10-01 本书總計收錄辛亥时期的重要文獻八十六種，其內容包括：一、期刊類。收錄了留日革命社團在東京創辦的期刊，如《第一晉話報》《粵西》《漢風》《江西》《河南》《復報》等；同盟會內地分支機關的機關報及其他宣傳革命的期刊，如《南風報》《南報》《中國女報》《女報》《萃新報》《浙源彙報》《東浙雜誌》；奉天、河南、湖北 ... |
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珠江三角洲鹽業史料彙編-鹽業、城市與地方社會發展
『简体书』 作者：东莞展览馆 等编 出版：广东人民出版社 日期：2012-10-01 一、本書係區域性專題歷史資料選編，編者從正史、政書、檔案、地方志及部分著述中將相關史料輯出，同時通過實地的田野考察，搜集族譜、碑刻、契約及口碑等资料，編次而成。 二、東莞歷史悠久，宋以前包括今天東莞、深圳、中山、珠海、香港、澳門等行政區劃的範圍。本書的资料收集以此為據，但出於方便文獻整理編排的目的 ... |
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井中奇书新考
『简体书』 作者：陈福康 著 出版：上海外语教育出版社 日期：2015-07-01 公元一六三八年冬，蘇州承天寺疏濬古井，得一鐵函，中藏詩文手稿一部，題曰《心史》，宋遗民鄭所南先生所*，吾華愛國奇書之罕與倫比者也。而清初一二醜佞之徒和乾隆時三通、四庫御用館臣蓄意指為偽書，迄今竟仍有權威典籍存斯謬說。《井中奇书新考（上中下）》*者陈福康窮三十餘年之功，集奇書出井以來社會反響、正反諸說 ... |
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二黄寻声谱
『简体书』 作者：郑剑西 编著 出版：中国戏剧出版社 日期：2015-12-01 郑剑西编*的《二黄寻声谱（精）》是中華民國時期*名京胡名家鄭劍西精心編訂的京劇樂譜集。分正編和續集兩次出版。全書選取了生、旦、净、小生、老旦等行當的經典唱段，并對二黃西皮各種腔調如『三眼』『原板』仿例昆曲譜注上了工尺譜。同時在文前對京劇音樂、音韵和工尺譜知識做了簡明的專題介紹，為京劇音韵研究難得資料 ... |
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听雨丛谈（清代史料笔记丛刊·繁体竖排）
『简体书』 作者：福格 撰 出版：中华书局 日期：2016-03-01 福格撰的《听雨丛谈》十二卷，清福格撰。福格的事迹不詳。據散見於本書各條，僅知他姓馮，字申之，内務府漢軍鑲黄旗人，是乾隆年間大學士英廉的曾孫，咸豐五年春，以惠州通判留在僧格林沁山東軍中，司理營務兼總行營發審案牘，後來升任山東莒州知州，同洽六年以前還健在。 作者熟悉清代掌故，多記典章制度，尤詳於滿洲情況 ... |
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基于话语模型理论的中日韩指示词研究
『简体书』 作者：郭玉英编 出版：浙江工商大学出版社 日期：2017-02-01 郭玉英编*的《基于话语模型理论的中日韩指示词研究》主要以metal space理论出发，通过扩展金水田窪以及東郷的谈话模式理论来提出自己的设想与假说。本书以大量的图表展现语言学的论证结果，通过对指示词的分析来验证假说的同时找出日中韩三种语言在指示用法上的异同。 ... |
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日本统治时期台湾原住民抗日历史研究：以北台湾泰雅族抗日运动为
『简体书』 作者：傅琪贻[台湾] 出版：团结出版社 日期：2015-06-01 1895年5月日本戰勝甲午戰爭，要求割讓台灣，經營殖民地。當時台灣70%的面積為「蕃地」，在此鬱篬原始森林內眾多少數民族「蕃人」。1899年伊能嘉矩、粟野傳之亟踏查台灣內部後撰寫《台灣蕃人事情》中，建議從埔里社為界分南北，對北部泰雅族因慓悍且有馘首之風，最為劣等，因此設置特殊機構處置。其實濁水溪以北 ... |
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姚仁喜-大元建筑作品.艺
『简体书』 作者：姚仁喜 出版：辽宁科学技术出版社 日期：2015-08-01 本套書精選姚仁喜│大元建築工場成立30年來多種類型的30件作品，分別以三大系列綜合呈現，記錄我們對於構築當代形式、經營場所精神、發揮空間戲劇與提升文化意涵的努力。 “藝”空間經堂入奧，以堅實的構築實體，彰顯歷史文化的人文氛圍； “聚”空間著重於人之聚合，關照並提供常民生活的舞台； “思”空間藉 ... |
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姚仁喜-大元建筑作品.聚
『简体书』 作者：姚仁喜 出版：辽宁科学技术出版社 日期：2015-08-01 本套書精選姚仁喜│大元建築工場成立30年來多種類型的30件作品，分別以三大系列綜合呈現，記錄我們對於構築當代形式、經營場所精神、發揮空間戲劇與提升文化意涵的努力。 “藝”空間經堂入奧，以堅實的構築實體，彰顯歷史文化的人文氛圍； “聚”空間著重於人之聚合，關照並提供常民生活的舞台； “思”空間藉 ... |
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姚仁喜-大元建筑作品.思
『简体书』 作者：姚仁喜 出版：辽宁科学技术出版社 日期：2015-08-01 本套書精選姚仁喜│大元建築工場成立30年來多種類型的30件作品，分別以三大系列綜合呈現，記錄我們對於構築當代形式、經營場所精神、發揮空間戲劇與提升文化意涵的努力。 “藝”空間經堂入奧，以堅實的構築實體，彰顯歷史文化的人文氛圍； “聚”空間著重於人之聚合，關照並提供常民生活的舞台； “思”空間藉 ... |
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全宋笔记第七编7
『简体书』 作者：朱易安、复璇琮、周常林、戴建国 主编 出版：大象出版社 日期：2016-02-01 《全宋筆記第七編七》包括：《考古質疑》《開禧德安守城録》《行營雜録》《後村雜記》《樵談》《枯崖漫録》。 《考古質疑》六卷，葉大慶撰。本書共七十八條，内容涉及歷朝史實、典章制度、文字訓詁、詩詞文章等許多方面，而以考證史書史實部分爲最多。葉氏讀書認真，學問淹貫，所做考證鑿鑿有據，説服力很强。比如論《史 ... |
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全宋笔记 第七编7 精装
『简体书』 作者：朱易安、复璇琮、周常林、戴建国 主编 出版：大象出版社 日期：2016-02-01 《全宋筆記第七編七》包括：《考古質疑》《開禧德安守城録》《行營雜録》《後村雜記》《樵談》《枯崖漫録》。 《考古質疑》六卷，葉大慶撰。本書共七十八條，内容涉及歷朝史實、典章制度、文字訓詁、詩詞文章等許多方面，而以考證史書史實部分爲最多。葉氏讀書 認真，學問淹貫，所做考證鑿鑿有據，説服力很强。比如論 ... |
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清人诗集叙录（上中下）
『简体书』 作者：袁行云 出版：人民文学出版社 日期：2016-11-01 亭林詩集五卷 佚詩一卷 潘氏遺書本亭林詩集五卷 佚詩一卷 潘氏遺書本 顧炎武撰。炎武原名絳，更名繼紳，改名炎武，字寧人，號亭林，自署蔣山傭，江蘇崑山人。明諸生。北都覆，唐王授以兵部職方司員外郎。嘗至海上募兵，策動反正。順治十二年、康熙七年兩次爲人告訐，遭獄事，經營救得脱。後北上出雁門，至大同，訪問 ... |
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血溅青风阁（50K精装连环画）
『简体书』 作者：赵三岛 编绘 出版：上海人民美术出版社 日期：2015-05-01 赵三岛创作的《血溅青风阁（精）》講述了：山東 定陶餘豐鎮上的無賴費永祥開設賭局，暗使手脚騙人 錢財。鎮上義士楊健棠路見不平，仗義執言，發生衝 突。費永祥打不過楊健棠，便勾結縣令設計謀害楊健 棠。楊健棠逃脱後，其父被縣令拷問打死。逃脱後的 楊健棠投奔舅舅劉曉吾，劉曉吾讓其子劉英與楊健棠 同去報仇。最終 ... |
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浙江文丛（307-310）：吴中水利全书
『简体书』 作者：[明]张国维 出版：浙江古籍出版社 日期：2014-12-01 《吴中水利全书共4册精》二十八卷，明张国维編著。 張國維（一五九五—一六四六），浙江東陽托塘人。明天啟二年（一六一六）進士，歷任廣東番禺知縣，刑科、吏科、禮科給事中，太常寺少卿。崇禎七年（二六三四），擢陞右食都御史，巡撫應天、安慶等十府。繼任兵部右侍郎，升兵部尚書。 本書蒐輯了口天中地區歷代 ... |
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天津市十九家收藏单位古籍普查登记目录（全三册）
『简体书』 作者：本书编委会 出版：北京图书馆出版社 日期：2015-11-01 本書彙集天津地區19館普查目錄共17374條，天津市南開區圖書館218條、天津市和平區圖書館242條、 天津市河東區圖書館310條、 天津市紅橋區圖書館25條、 天津市武清區圖書館248條、 天津市塘沽區圖書館1006條、天津師範大學圖書館5807條、天津市委黨校圖書館415條、天津市醫學科學技術信 ... |
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中國歷代地理總志珍本叢書（全十册）
『简体书』 作者：李勇先 出版：上海科学技术文献出版社 日期：2016-10-01 《禹貢》作爲我國現存最早的全國性地理著作，被譽爲地理學之祖、萬世不易之書，對後世歷史地理學的發展産生了深遠影響。自東漢班固撰《漢書地理志》以後，有關全國性的地理總志著作不斷問世，除正史、別史地理志、州郡志、《通典》、《通志》、《文獻通攷》等十通州郡典、地理略、輿地攷以外，還有專門的全國性地理總志著作 ... |
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杂阿含经校释（平装）
『简体书』 作者：王建伟，金晖 出版：华东师范大学出版社 日期：2014-07-01 原始佛教在佛滅度一百年后產生部派，至公元前3世紀阿育王時遠播南北，其中上座部和有部所傳最力，南傳至斯里蘭卡等地（現存上座部完整三藏及注疏），北傳至中國（現存有部經典最丰）。唐義淨《南海寄歸傳》谓：南印乃至獅子國（今斯里蘭卡）所傳皆上座部，北印及南海諸國（今東南亞）皆傳有部。二部盛極當年可见一斑。 ... |
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