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祝总斌先生九十华诞颂寿论文集
『简体书』 作者：京大學歷史學系，北京大學中國古代史研究中心 编 出版：中华书局 日期：2020-04-01 祝總斌先生1930年出生，江蘇蘇州人，少時少年隨家人居於湖北武漢。後移居北平，在華北文法學院中國文學系學習。1949年北平解放後參加工作。1954年調入北京大學任教，先在法律系，後轉入歷史系。歷任講師、副教授、教授、博士生導師，還擔任過中國古代史教研室主任、歷史系副主任。1998年離休。 祝先生的學術專長主要在中國古 ... |
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夏日游石淙诗并序 秋日宴石淙序（宣纸线装、一函一册）
『简体书』 作者：杨振威 主编 出版：中州古籍出版社 日期：2017-04-01 三代以來，天下大勢，分久必合，合久必分。悠悠數千載間，中華國勢的興衰强弱，不僅記載在竹帛上。從現存的各種古代遺物中，都可以看到各個歷史時代的天下興亡，領會到不同的大國風貌。 有唐一代，曾經是當時世界上屈指可數的先進强國。而自唐太宗至武周時期的初唐階段，更是意氣風發、生機勃勃的强盛時代。大，氣魄宏大，就是這個時代的鮮明 ... |
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红羊劫
『简体书』 作者：刘浔江 出版：中国国际文化出版社 日期：2019-03-28 内容简介： 本書是三卷本長篇小說《春無極》的第二部。小說以廖倫江的成長和跌宕起伏的經歷為線索，講述了自49 年始、到發生“文革”中期這一時段中，廖倫江及其家人走過的坎坷歷程。這一歷程，伴隨著建國以來，在知識份子是依附於剝削階級的“皮毛理論”，發展到“文革”時、“知識份子作為資產階級一部分而被全面專政”理論過程中， ... |
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简帛研究论集
『简体书』 作者：广濑薰雄 著 出版：上海古籍出版社 日期：2019-09-01 本書收録廣瀨薰雄先生簡帛研究方面的論文共計32篇，分楚簡研究、秦漢簡牘研究、馬王堆帛書研究、秦漢律令研究、簡帛醫書究五大部分，集中體現了廣瀨先生在簡帛研究方面的成果。作者不但長期活躍在國內研究前沿，對日本學者關於出土簡牘律令、制度的研究也非常熟悉，身兼中日之長，眼界開闊，嚴謹縝密，其論著在相關領域皆有较大影响，此次結集 ... |
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惩毖录（外一种）
『简体书』 作者：柳成龙 等 著，郑诚 整理 出版：上海交通大学出版社 日期：2019-12-01 本書收録有關十六世紀末壬辰戰争的兩種重要文獻《懲毖録》與《唐將書帖》，均爲國内首次點校整理出版。一五九二年至一五九八年，豐臣秀吉發動戰争，派遣日本軍隊侵略朝鮮。明朝發兵東征，援助朝鮮王國，*終取 得勝利。這場長達七年的國際戰争，史稱壬辰戰争，對東亞歷史影響深遠。戰争期間，柳成龍擔任朝鮮中樞要職，戰後編撰《懲毖録》，紀 ... |
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中国经典新诠论
『简体书』 作者：复旦大学古籍整理研究所 章培恒先生学术基金 出版：上海文艺出版社 日期：2014-12-01 復旦大學傑出教授裘錫圭先生主講《第一章解釋》，復旦大學文史研究院院長葛兆光教授擔任評議；美國斯坦福大學榮休講座教授王靖宇先生主講《從到：中國早期敍事文在敍事藝術上的傳承與發展》。 ... |
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老师没说的为什么-新十万个为什么-生活常识
『简体书』 作者：铁皮美术人 出版：江西美术出版社 日期：2016-10-01 為什麼東西放久了會長灰塵？為什麼電話能傳遞聲音？為什麼橡皮擦可以擦掉鉛筆的筆跡？為什麼？為什麼？到底是為什麼呢？ 天啊！小朋友們問的問題老是招架不住，怎麼辦？既然老師沒說，那就讓超Q的喵博士來幫我們解答吧！ ... |
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赵孟頫书三门记
『简体书』 作者：孙宝文 主编 出版：吉林出版集团有限责任公司 日期：2014-11-01 元代至元三十年，蘇州玄妙觀之三門重新修繕，吴興著名文人陵陽先生為其撰寫《玄妙觀重修三門記》一文。大德年間，已是知天命之年的趙孟頫以大字楷書寫就穴玄妙觀重修三門記移碑文。這件墨蹟縱三十五點八厘米，横二百八十三點八厘米，計六十七行，五百餘字。明代書家陳繼儒盛讚此作「精彩可照四裔」，明代學者李日華評說：「 ... |
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全宋笔记第七编6
『简体书』 作者：朱易安、复璇琮、周常林、戴建国 主编 出版：大象出版社 日期：2016-02-01 《全宋筆記第七編六》收《自警編》，九卷，趙善璙撰。爲宋名臣嘉言懿行彙編，仿言行録之體，分學問、操修、齊家、事君、政事、拾遺八類，下分五十五目。少數條目於不同子目下重出，重出條目文字或小異而事同。所載大部斷至北宋末，僅收少量南宋時事，亦有極少數條目出自前代書。間有未見於宋諸書者，或雖見於他書亦不如本書詳細，這類條目尤具史 ... |
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全宋笔记第七编2
『简体书』 作者：朱易安、复璇琮、周常林、戴建国 主编 出版：大象出版社 日期：2016-02-01 《全宋筆記第七編二》包括：《洞天清録》《善誘文》《希通録》《宜齋野乘》《蒙韃備録》《辛巳泣蘄録》《蘆浦筆記》《黑韃事略》《朝野遺記》。 《洞天清録》一卷，南宋趙希鵠撰。是書記載古器書畫，凡一百六十則，涉及古琴、古硯、古鐘鼎彝器、怪石、硯屏、筆格、水滴、翰墨真跡、古今石刻、古今紙花印色、古畫等，洞悉源流，辨析精審，趣味 ... |
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全宋笔记 第七编6 精装
『简体书』 作者：朱易安、复璇琮、周常林、戴建国 主编 出版：大象出版社 日期：2016-02-01 《全宋筆記第七編六》收《自警編》，九卷，趙善璙撰。爲宋名臣嘉言懿行彙編，仿言行録之體，分學問、操修、齊家、事君、政事、拾遺八類，下分五十五 目。少數條目於不同子目下重出，重出條目文字或小異而事同。所載大部斷至北宋末，僅收少量南宋時事，亦有極少數條目出自前代書。間有未見於宋諸書者，或雖 見於他書亦不如本書詳細，這類條 ... |
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全宋笔记 第七编2 精装
『简体书』 作者：朱易安、复璇琮、周常林、戴建国 主编 出版：大象出版社 日期：2016-02-01 《全宋筆記第七編二》包括：《洞天清録》《善誘文》《希通録》《宜齋野乘》《蒙韃備録》《辛巳泣蘄録》《蘆浦筆記》《黑韃事略》《朝野遺記》。 《洞天清録》一卷，南宋趙希鵠撰。是書記載古器書畫，凡一百六十則，涉及古琴、古硯、古鐘鼎彝器、怪石、硯屏、筆格、水滴、翰墨真跡、古今石刻、古今紙花印色、古畫等，洞悉源流，辨析精審，趣味 ... |
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宋徽宗道德真经解义
『简体书』 作者：赵佶 出版：华东师范大学出版社 日期：2017-03-01 《宋徽宗道德真經解義》十卷，北宋徽宗趙佶注，章安解義。 作爲道學經典的《老子》（又名《道德經》），因通於治國之術，歷來獲統治者重視，不少帝王曾爲其作注，今所存者，即有唐玄宗、宋徽宗、明太祖、清世祖四帝注解。其中，宋徽宗注頗具典型意義。有宋一代，出於社會政治需要，君王多崇尚道教，徽宗尤爲明顯：其在位時，大興道教、大封道 ... |
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欧阳询史事帖
『简体书』 作者：孙宝文 主编 出版：吉林出版集团有限责任公司 日期：2014-11-01 唐代著名書家歐陽詢曾記述古人逸傳數種，被後人匯為一集，總稱穴史事帖移。 據資料記載，《史事帖》原有十餘帖，後逐漸散失。現存《張翰帖》、《夢奠帖》、《卜商帖》三種墨蹟。《張翰帖》又稱《季鷹帖》，宋徽宗評論此帖“筆法險勁，猛銳長驅”。其規格縱二十五點一厘米，横三十一點七厘米，藏於故宫博物院。《夢奠帖》 ... |
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简帛研究文库 走马楼吴简采集簿书整理与研究
『简体书』 作者：凌文超 著 出版：广西师范大学出版社 日期：2015-04-23 本書綜合利用考古學整理信息和簡牘遺存信息首次大規模、系統地復原整理長沙走馬樓三國吴簡采集簿書，並在此基礎上構建“吴簡文書學”，奠定古井簡牘文書學形成和發展的基礎；又運用“二重證據分合法”研究模式，以確認的簿書爲依據，對孫吴臨湘侯國文書行政的基本情况進行研究，勾勒了官民互動的一些社會景象，探討了孫吴在 ... |
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丝绸之路 一带一路
『简体书』 作者： 出版： 日期： 《國之瑰寶一一中國重點歷史文化遺產》是一部關於中華文明的起源，演進和發展，長達千集的紀錄片。 這是一部中國迄今為止投資規模最大、題材範圍最廣、保存價值最高、必將給中國成百上千座電視臺以及海外電視界創造一個極佳收視率的品牌節目。 作為世界四大文明古國之一的中國，有著浩如煙海、博大精深的歷史文化遺產 ... |
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张燮集（全4册）
『简体书』 作者：丁伟 著 出版：中华书局 日期：2015-09-01 張燮，字紹和，號汰沃，别號海濱逸史、逸史、岐海逸民、石隱主人、霏雲主人、汰沃子、蓬蒿長、石户農等，明代龍溪錦江《今福建省龍海市石碼鎮》人。萬曆元年生，萬曆二十二年鄉試中舉，此後屢困科場，恬然自處，居家*述，以舉人終身。崇禎十三年卒，享年六十八歲。入祀鄉賢祠。張燮出生名宦之家，其父張廷榜，字登材，人號 ... |
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阮籍集校注（典藏本）（中国古典文学基本丛书）
『简体书』 作者：[三国魏] 阮籍 著；陈伯君 校 出版：中华书局 日期：2015-08-01 《中国古典文学基本丛书：阮籍集校注（典藏本 套装上下册）》是陳伯君先生的遺著。陳伯君名紹功，以字行，湖南湘潭人。一九二○年畢業于北京大學，在校時曾師事黃侃、黃節、馬敘倫、吳梅諸先生，畢業后從事教育、新聞等工作，性耽文史，長于詩詞。在本書之前，阮籍作品向無詩文合集的校注本，唯《詠懷詩》部分有黃節等人的 ... |
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元詞斠律
『简体书』 作者：王玉章 纂辑，吴梅 校阅 出版：中国戏剧出版社 日期：2015-12-01 王玉章攥辑的《元词斠律精》是專就《兀曲選》研究曲辭句法的元曲研究專*。全書按明《太和正音譜》編次，對臧晉叔编《元曲選》所錄曲之脫訛處一一加以鈞稽補正，辨析北曲譜式异同，把元曲中句子長短錯雜、襯字很多情况進行辨析，便干讀者對元曲的格律一目了然，是近世研究元雜劇曲律的重要論 *。本書創作歸因于吴梅自謂《 ... |
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晖福寺碑
『简体书』 作者：赵力光 出版：上海古籍出版社 日期：2012-08-01 全稱《大代宕昌公暉福寺碑》，北魏太和十二年（488）刻。碑螭首方座，額下有穿，碑身造型奇特，上部為長方形，下部兩側呈弧形向內收斂，形成束腰形制。碑文記載了北魏太和年間宕昌公王慶時在陝西澄城縣修建暉福寺，為馮太后與孝文帝祈福的事蹟以及該寺建築雄偉莊嚴的面貌。 ... |
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