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《潮声十七音》整理及研究
『简体书』 作者:马重奇,蔡丽华编著 出版:中国社会科学出版社 日期:2022-04-01 《潮聲十七音》(全稱《潮聲十七音新字彙合璧大全》),澄邑姚弗如編,蔡邦彦校,1934年初版。該書有聲母十七音,新增杳嫋兩音。《潮聲十七音》共34部,59個韻母。平上去入,各分陰陽,共8個聲調。因該書為早期刻本,其中不乏謬誤之處,筆者進行勘誤補缺,寫成《新著潮聲十七音》。此外,筆者還對其聲韻調進行 ... |
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米芾尺牍(一)(中华经典碑帖彩色放大本)
『简体书』 作者:中华书局编辑部 编 出版:中华书局 日期:2022-09-01 米芾,字元章,號襄陽漫士、海岳外史等。初名黻,四十歲左右改名芾。米芾好收藏,精鑒賞,書畫俱絶。其書取法廣泛。少時學顔真卿,繼而學柳公權。久之,知顔、柳出于歐,乃學歐陽詢。又學禇遂良。後經蘇軾指點,上溯魏晋,熔古今,自成一家。其筆法變化之豐富,結字造勢之新奇,堪稱一代之冠,這一點尤其體現于尺牘作品中。 ... |
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米芾尺牍(二)(中华经典碑帖彩色放大本)
『简体书』 作者:中华书局编辑部 出版:中华书局 日期:2022-09-01 米芾,字元章,號襄陽漫士、海岳外史等。初名黻,四十歲左右改名芾。米芾好收藏精鑒賞 書畫俱絶。其書取法廣泛。少時學顔真卿,繼而學柳公權。久之,知顔、柳出于歐,乃學歐陽詢。又學褚遂良。後經蘇軾指點,上溯魏晋,熔鑄古今,自成一家。其筆法變化之豐富,結字造勢之新奇,堪稱一代之冠,這一點尤其體現于尺牘作品中。 ... |
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中岳嵩高灵庙碑并额(翰墨瑰宝:上海图书馆藏珍本碑帖丛刊(第四辑))
『简体书』 作者:上海图书馆 编 出版:上海古籍出版社 日期:2019-04-01 《中嶽嵩高靈廟碑》,北魏太延年間(435~440)刻立,楷書。碑陽二十三行,行五十字,有額篆書陽文八字。碑文內容與《大代華嶽廟碑》文字大致相同,僅就有關嵩、華詞句互相調換。或云此碑為寇謙之撰文,非是。原碑現存河南登封嵩山中嶽廟。此本係上海圖書館藏劉喜海舊藏本,明末清初淡墨精拓。碑文字體介於楷隸之間, ... |
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濂溪风雅
『简体书』 作者:王晚霞 出版:中国社会科学出版社 日期:2020-10-01 周敦頤(10171073),字茂叔,世稱濂溪先生,亦稱周濂溪,由其開創的宋代道學學派濂洛關閩之首濂溪學,在古代東亞思想史上影響深遠。本書廣羅古代中國、韓國、日本、越南文獻300多種,包括中國已有的濂溪學文獻、相關地歷代方志、古代諸儒別集與總集、韓國歷代文集叢書、韓國文集叢刊、日本多種儒學叢書和越南漢 ... |
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濂溪志补遗
『简体书』 作者:王晚霞 出版:中国社会科学出版社 日期:2021-04-01 堪稱理學開山的周敦頤,開創了宋學學派濂洛關閩之濂溪學,在宋代以後的東亞思想史上影響广泛而深遠。本書在學界已有濂溪學文獻的基礎上,廣羅相關省市縣歷代方志、古代别集舆總集、道藏等180多種文獻,對濂溪學史料進行輯佚、辨偽、考證、校勘而成,编排選取地方志體例,涵攝圖志、史志、藝文志等,是一部門類清晰可讀、 ... |
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国际中国文学研究丛刊·第九集
『简体书』 作者:王晓平 主编 出版:上海古籍出版社 日期:2021-05-01 《國際中國文學研究叢刊》是由天津師範大學王曉平教授主編的學術研究性集刊,主要內容是對中國文學(以古典文學為中心)的跨文化、跨學科研究。本集爲第九集 “東北亞漢文冩本研究的過去與未來”研究專號,設置“漢文古冩本研究”“中外文學關係研究”“亞洲漢文學与文化研究”以及“吳雲先生紀念專欄”等欄目,共收研究性 ... |
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人文中国学报(第三十三期)
『简体书』 作者:张宏生 主编 出版:上海古籍出版社 日期:2021-12-01 本期学报收录学术论文9篇,书评1篇。主要收入的是有关中国文学方面的论文,如《韓愈送窮文及其傳衍體式與抒寫意義探析》《明歌者張麗人蓮香集版本考論》《試論梁佩蘭「自成面目」詩論體系之價值及其與嶺南文化傳統之關係》等,本期专设宋代文学研究专题,收录《歸田錄、東坡志林二種筆記中日常書寫之風貌與意義》《陳傅良 ... |
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《渡江书十五音》整理及研究
『简体书』 作者:马重奇,陆招英 著 出版:中国社会科学出版社 日期:2022-04-01 . 《渡江書十五音》的著者、著作年代皆不詳,手抄本,四十三韻。1987年東京外國語大學亞非言語文化研究所影印發行,有李榮序。這是一部反映清代漳州府長泰縣方言音系的重要韻書。因該書為手抄本,其中不乏謬誤,筆者進行勘誤補缺,寫成《新著渡江書十五音》。此外,筆者還對其聲韻調進行歸納及語音構擬。繼而通 ... |
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《安腔八音》整理及研究
『简体书』 作者:马重奇 出版:中国社会科学出版社 日期:2022-04-01 《安腔八音》原名《安腔戚林八音》,作者陸求藻,福安鹿鬥人。現在福安市圖書館藏有福安范坑陳祖蔚的本害手抄本,這是一部反映18世紀中末葉閩東北片福安方言音系的重要韻書。因該書為手抄本,其中不乏謬誤,筆者進行勘誤補缺,寫成《新著》。此外,筆者還對其聲韻調進行歸納並語音構擬。繼而通過同一時期、同 ... |
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《汇集雅俗通十五音》整理及研究
『简体书』 作者:马重奇,孙俊涛编著 出版:中国社会科学出版社 日期:2022-04-01 《彙集雅俗通十五音》,作者謝秀嵐,漳州東苑人。主要版本有:嘉慶二十三年(1818)文林堂刻本,五十韻,書名《彙集雅俗通十五音》;漳州顏錦華木刻本,書名《增注雅俗通十五音》等。這是一部反映19世纪初葉漳州府漳浦縣方言音系的重要韻書。因該書為刻本,其中不乏谬误,筆者進行勘误補缺,寫成《新著彙集雅俗通十 ... |
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《潮声十五音》整理及研究
『简体书』 作者:马重奇,马睿哲编著 出版:中国社会科学出版社 日期:2022-04-01 《潮聲十五音》,清末張世珍輯。張氏為廣東澄海隆都(原屬饒平)人。書前有李世銘寫于宣統元年(1909)的序和張氏寫於光緒三十三年(1907)的自序。其自序謂“有友人傅授本屬《潮聲十五音》”。此書有汕頭文明商務書局石印本。因該書為早期刻本,其中不乏謬誤之處,筆者進行勘誤補缺,寫成《新著〈潮聲十五音〉》。 ... |
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五一广场东汉简牍册书复原研究
『简体书』 作者:楊小亮 著 出版:中西书局 日期:2022-07-01 本書以長沙五一廣場東漢簡牘爲研究對象,以原爲册書但現已散亂然且保存較好的木質兩行簡爲切入點,對其中部分册書進行復原研究,旨在揭示五一簡册書的基本面貌,爲相關整理研究工作提供扎實可靠的册書文本和樣例,從而促進五一簡研究向更廣泛和深入的層面發展。 本書主要内容如下: 一、在對木質簡牘進行重新綴合和釋 ... |
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裰织仙名:何仙姑信仰与广东增江流域地方社会(960—1864)(中大史学丛书)
『简体书』 作者:廖小菁 出版:广东人民出版社 日期:2022-06-01 廣州增城相傳為“八仙”唯一女仙──“何仙姑”的故里。本書綜合文獻分析與田野調查,聚焦廣東增江流域的何仙姑崇拜傳統從宋代至清咸同時期的長期演變,藉之揭示此一以女性形象為核心的傳說話語和廟祀傳統,如何在不同人群創造、選擇與挪用的過程中,經歷“下山”(在地化)與“出城”(廟祀版圖擴張),同時漸次鑲嵌進入地 ... |
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涵芬楼烬余书录(全二册)(中国历代书目题跋丛书)
『简体书』 作者:張元濟 撰,張人鳳 整理 出版:上海古籍出版社 日期:2022-09-01 涵芬樓所藏爲商務印書館藏書中的宋元明舊刊暨抄校善本。一九三二年一?二八事變中,商務印書館、東方圖書館遭日本侵略者轟炸和縱火,各類文獻損失慘痛,而事先存於金城銀行的善本書倖免於難。劫後,張元濟先生將倖存善本取出,有宋元本近二百種,明本及校本八十餘種,抄本稿本一百五十多種,爲其撰寫解題,名曰“燼餘書錄” ... |
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高麗史校注(全六冊)
『简体书』 作者:魏志江、李廷青、陶莎等校注 出版:江苏人民出版社 日期:2024-05-01 《高麗史》是朝鮮王朝官方正史,對研究10—14世紀中國歷史、中韓關係史、東北亞歷史、海上絲綢之路具有重要價值。魏志江教授團隊校注的《高麗史校注》在充分收集中國、韓國、日本和英國收藏的有關《高麗史》各種版本和研究資料以及有關學術界成果的基礎上,以現存《高麗史》較佳善本即收藏於韓國東亞大學博物館的以乙亥 ... |
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孙慰祖玺印封泥研究文集
『简体书』 作者:孙慰祖 著 出版:上海古籍出版社 日期:2019-12-01 璽印和封泥是新近出土文獻材料的重要組成部分,對於研究歷史地理、官職變遷、文字流變等都有重要作用,作者孫慰祖多年來致力於璽印研究,有專業論文四十餘篇,此次結集出版,是對作者多年研究成果的彙集,必定會推動璽印研究的繼續發展。 ... |
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全宋笔记第八编(十)
『简体书』 作者:戴建国,朱易安,傅璇琮,周长林 著 出版:大象出版社 日期:2017-09-01 《全宋笔记第八编 十》收录了:《使遼語錄》《溫公日錄》《溫公手錄》《文酒清話》《真率記事》《范文正公鄱陽遺事錄》《林泉高致集》《人天寶鑒》《林文節元祐日記》《林文節紹聖日記》《郴行錄》《言行拾遺事錄》《五色綫》十几种宋人笔记,为研究历史文化的从业者及爱好者提供了不可多得的宋代历史文献资料。 ... |
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中国书法经典:米芾蜀素帖
『简体书』 作者:靳永 主编 出版:山东画报出版社 日期:2017-06-01 蜀素是北宋時期蜀地(四川)出產的一種本色生絹,其上織有烏絲欄,專供書寫之用。《蜀素帖》卷末有跋云:『慶曆甲申嵗,東川造蜀素一卷,藏余家者二十餘年,今既裝褫,將屬諸善書者題其首。熙寧元年戊申三月丙子吳郡記。希,子中。』由此可知,這段蜀素是宋仁宗慶曆四年(一〇四四年)由東川今四川三臺名家精心織造而成,後 ... |
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中国书法经典:泰山刻石
『简体书』 作者:靳永 主编 出版:山东画报出版社 日期:2017-06-01 中國的名山有所謂『五嶽』之說,指東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恒山、中嶽嵩山,其中東嶽泰山具有五嶽獨尊的崇高地位。泰山這一崇高地位的獲得,固然離不開它雄奇高大的景觀形象,但*主要的還是因爲泰山歷來是帝王們舉行封禪和祭祀活動的大山。 封禪,封爲祭天(多指天子登上泰山之頂築圓壇以祭天),禪爲祭地( ... |
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