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李曾伯词笺注
『简体书』 作者：[宋]李曾伯? 著，單芳箋注?校对，單芳箋注?注释 出版：上海人民出版社 日期：2020-08-01 李曾伯（1198～？）字長孺，號可齋，覃懷人。南宋理宗時名臣，以文臣主軍，屢以疏陳軍政獲遷。宋度宗時為賈似道所嫉被解職。李曾伯文學成就以詞名*著，有《可齋詩餘》七卷。現存詞202首，數量在兩宋詞人中排名第16位，屬於宋代詞壇成果豐碩的詞人。現存詞多表達抗金愛國思想，反映社會人生，視野開闊，风格豪放。 ... |
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周慧珺行书三字经
『简体书』 作者：周慧珺 出版：上海书画出版社 日期：2015-08-01 周慧珺學書初從趟孟頫，繼而欽羡米芾『風檣陣馬，沉着痛快』的俊邁書風，深心大力，奠定了她書風的基本格調。六十年代初，她有幸受教滬上書法家拱德鄰、沈尹默、翁闔運諸前賢，期間遍採歷代名碑名迹，沉潜《嵩高靈廟碑》等北魏名碑，學而知變，融會貫通，形成了她獨具一格的書風。 這本《周慧珺行书三字经》字帖是周 ... |
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濂溪风雅
『简体书』 作者：王晚霞 出版：中国社会科学出版社 日期：2020-10-01 周敦頤（10171073），字茂叔，世稱濂溪先生，亦稱周濂溪，由其開創的宋代道學學派濂洛關閩之首濂溪學，在古代東亞思想史上影響深遠。本書廣羅古代中國、韓國、日本、越南文獻300多種，包括中國已有的濂溪學文獻、相關地歷代方志、古代諸儒別集與總集、韓國歷代文集叢書、韓國文集叢刊、日本多種儒學叢書和越南漢 ... |
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濂溪志补遗
『简体书』 作者：王晚霞 出版：中国社会科学出版社 日期：2021-04-01 堪稱理學開山的周敦頤，開創了宋學學派濂洛關閩之濂溪學，在宋代以後的東亞思想史上影響广泛而深遠。本書在學界已有濂溪學文獻的基礎上，廣羅相關省市縣歷代方志、古代别集舆總集、道藏等180多種文獻，對濂溪學史料進行輯佚、辨偽、考證、校勘而成，编排選取地方志體例，涵攝圖志、史志、藝文志等，是一部門類清晰可讀、 ... |
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人文中国学报（第三十三期）
『简体书』 作者：张宏生 主编 出版：上海古籍出版社 日期：2021-12-01 本期学报收录学术论文9篇，书评1篇。主要收入的是有关中国文学方面的论文，如《韓愈送窮文及其傳衍體式與抒寫意義探析》《明歌者張麗人蓮香集版本考論》《試論梁佩蘭「自成面目」詩論體系之價值及其與嶺南文化傳統之關係》等，本期专设宋代文学研究专题，收录《歸田錄、東坡志林二種筆記中日常書寫之風貌與意義》《陳傅良 ... |
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《渡江书十五音》整理及研究
『简体书』 作者：马重奇，陆招英 著 出版：中国社会科学出版社 日期：2022-04-01 . 《渡江書十五音》的著者、著作年代皆不詳，手抄本，四十三韻。1987年東京外國語大學亞非言語文化研究所影印發行，有李榮序。這是一部反映清代漳州府長泰縣方言音系的重要韻書。因該書為手抄本，其中不乏謬誤，筆者進行勘誤補缺，寫成《新著渡江書十五音》。此外，筆者還對其聲韻調進行歸納及語音構擬。繼而通 ... |
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《安腔八音》整理及研究
『简体书』 作者：马重奇 出版：中国社会科学出版社 日期：2022-04-01 《安腔八音》原名《安腔戚林八音》，作者陸求藻，福安鹿鬥人。現在福安市圖書館藏有福安范坑陳祖蔚的本害手抄本，這是一部反映18世紀中末葉閩東北片福安方言音系的重要韻書。因該書為手抄本，其中不乏謬誤，筆者進行勘誤補缺，寫成《新著》。此外，筆者還對其聲韻調進行歸納並語音構擬。繼而通過同一時期、同 ... |
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《汇集雅俗通十五音》整理及研究
『简体书』 作者：马重奇，孙俊涛编著 出版：中国社会科学出版社 日期：2022-04-01 《彙集雅俗通十五音》，作者謝秀嵐，漳州東苑人。主要版本有：嘉慶二十三年（1818）文林堂刻本，五十韻，書名《彙集雅俗通十五音》；漳州顏錦華木刻本，書名《增注雅俗通十五音》等。這是一部反映19世纪初葉漳州府漳浦縣方言音系的重要韻書。因該書為刻本，其中不乏谬误，筆者進行勘误補缺，寫成《新著彙集雅俗通十 ... |
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《潮声十五音》整理及研究
『简体书』 作者：马重奇，马睿哲编著 出版：中国社会科学出版社 日期：2022-04-01 《潮聲十五音》，清末張世珍輯。張氏為廣東澄海隆都（原屬饒平）人。書前有李世銘寫于宣統元年（1909）的序和張氏寫於光緒三十三年（1907）的自序。其自序謂“有友人傅授本屬《潮聲十五音》”。此書有汕頭文明商務書局石印本。因該書為早期刻本，其中不乏謬誤之處，筆者進行勘誤補缺，寫成《新著〈潮聲十五音〉》。 ... |
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五一广场东汉简牍册书复原研究
『简体书』 作者：楊小亮 著 出版：中西书局 日期：2022-07-01 本書以長沙五一廣場東漢簡牘爲研究對象，以原爲册書但現已散亂然且保存較好的木質兩行簡爲切入點，對其中部分册書進行復原研究，旨在揭示五一簡册書的基本面貌，爲相關整理研究工作提供扎實可靠的册書文本和樣例，從而促進五一簡研究向更廣泛和深入的層面發展。 本書主要内容如下： 一、在對木質簡牘進行重新綴合和釋 ... |
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裰织仙名：何仙姑信仰与广东增江流域地方社会（960—1864）（中大史学丛书）
『简体书』 作者：廖小菁 出版：广东人民出版社 日期：2022-06-01 廣州增城相傳為“八仙”唯一女仙──“何仙姑”的故里。本書綜合文獻分析與田野調查，聚焦廣東增江流域的何仙姑崇拜傳統從宋代至清咸同時期的長期演變，藉之揭示此一以女性形象為核心的傳說話語和廟祀傳統，如何在不同人群創造、選擇與挪用的過程中，經歷“下山”（在地化）與“出城”（廟祀版圖擴張），同時漸次鑲嵌進入地 ... |
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涵芬楼烬余书录（全二册）（中国历代书目题跋丛书）
『简体书』 作者：張元濟 撰，張人鳳 整理 出版：上海古籍出版社 日期：2022-09-01 涵芬樓所藏爲商務印書館藏書中的宋元明舊刊暨抄校善本。一九三二年一?二八事變中，商務印書館、東方圖書館遭日本侵略者轟炸和縱火，各類文獻損失慘痛，而事先存於金城銀行的善本書倖免於難。劫後，張元濟先生將倖存善本取出，有宋元本近二百種，明本及校本八十餘種，抄本稿本一百五十多種，爲其撰寫解題，名曰“燼餘書錄” ... |
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高麗史校注（全六冊）
『简体书』 作者：魏志江、李廷青、陶莎等校注 出版：江苏人民出版社 日期：2024-05-01 《高麗史》是朝鮮王朝官方正史，對研究10—14世紀中國歷史、中韓關係史、東北亞歷史、海上絲綢之路具有重要價值。魏志江教授團隊校注的《高麗史校注》在充分收集中國、韓國、日本和英國收藏的有關《高麗史》各種版本和研究資料以及有關學術界成果的基礎上，以現存《高麗史》較佳善本即收藏於韓國東亞大學博物館的以乙亥 ... |
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殷墟王卜辞龟腹甲文例研究
『简体书』 作者：何会 出版：中国社会科学出版社 日期：2020-10-01 甲骨文是迄今為止中國發現的年代*早的成熟文字系統，內容豐富，是研究中華文明乃至人類文明的重要史料。甲骨文例，是甲骨文研究的重要領域。通曉甲骨文例，不僅有助於通讀卜辭、考釋文字、綴合殘片，而且對解讀商代的社會文化也具有十分重要的意義。本書以甲骨文分期分類理論為指導，全面細緻地探討了以龜腹甲為刻寫載體的 ... |
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容美土司石刻
『简体书』 作者：湖北省文物考古研究所 出版：科学出版社 日期：2020-11-01 《容美土司石刻》收錄並拓印已知容美土司所有石刻，對石刻拓本進行介紹和識讀。並根據拓本釋讀信息結合文獻對容美土司的疆域變遷、軍政管理、構造營建、墓葬信息等涉及容美土司政治文化、軍事外交、社會生活等綜合信息進行多角度、深層次的詮釋，對容美土司的研究有著重要價值，也對鄂西南地區的土司研究有著重要意義。 ... |
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两宋笔记研究
『简体书』 作者：顧宏義 出版：大象出版社 日期：2020-05-01 宋代筆記多達1000餘種、5000餘卷且其撰者的身份差异甚大，其内容取捨、編纂體裁等時有不同，記載之真實程度等亦頗有差异。同時，宋代筆記的内容也大體涵蓋了當時社會的諸方面，而具有甚高的歷史文化和學術價值。有宋一代乃成爲中國古代筆記的盛行時期，卷帙浩大。本書通過對宋代筆記史料進行全面的搜集梳理、辨析考 ... |
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杜清献公集（台州文献丛书）
『简体书』 作者：[宋]杜范 撰，胡正武 点校 出版：上海古籍出版社 日期：2021-04-01 《杜清獻公集》收録杜範所撰詩歌、奏劄、序記、題跋、祝文、傳記等，是杜範政治主張、文化交遊的集中體現，也反映了南宋晚期政治、軍事、經濟社會面貌。主要版本有明嘉靖刊本、清鈔本、清《四庫全書》本、同治戊辰（1868）孫熹九峰書院刊本等。同治間刊本凡二十卷，前附《四庫提要》、黃震撰傳、《宋史》本傳等，卷末有 ... |
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中国书法经典：史晨碑
『简体书』 作者：靳永 主编 出版：山东画报出版社 日期：2017-06-01 《史晨碑》，圓首，有額，額無字，高三十四釐米；碑身高一百七十三點五釐米，寬八十五釐米，厚二十三點五釐米。該碑一直保存在山東曲阜孔廟，一九七八年由同文門下移入東廡，一九九八年移入漢魏碑刻陳列館。 《史晨碑》兩面刻。碑陽名《魯相史晨奏祀孔子廟碑》《魯相史晨祀孔子奏銘》，又稱《史晨前碑》，刻於東漢靈帝 ... |
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中国书法经典：泰山刻石
『简体书』 作者：靳永 主编 出版：山东画报出版社 日期：2017-06-01 中國的名山有所謂『五嶽』之說，指東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恒山、中嶽嵩山，其中東嶽泰山具有五嶽獨尊的崇高地位。泰山這一崇高地位的獲得，固然離不開它雄奇高大的景觀形象，但*主要的還是因爲泰山歷來是帝王們舉行封禪和祭祀活動的大山。 封禪，封爲祭天（多指天子登上泰山之頂築圓壇以祭天），禪爲祭地（ ... |
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日本汉字资料研究——日本佛经音义
『简体书』 作者：梁晓虹 出版：中国社会科学出版社 日期：2019-02-01 佛經音義，作爲專門解釋佛經中字詞音義的訓詁學著作，具有直接佐助僧俗閲讀佛典的作用，很早就隨佛教東傳至日本，且因其辨音釋義的特殊性而成爲中華佛教文化東傳的重要媒介。作爲古代學問的代表，漢傳佛經音義得以抄寫刊印，收藏保存，廣爲流傳，影響巨大。自奈良時代起，就有一部分學僧模仿漢傳佛經音義，開始編纂為己所用 ... |
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