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南朝·刘勰 著
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文体新变与南朝学术文化
『简体书』 作者:李晓红 出版:中华书局 日期:2017-08-01 《文体新变与南朝学术文化》一书系统探讨南朝雅乐歌辞、永明体、绝句体、七言诗等代表性文体之新变现象。全书交叉运用文学、历史学、文献学的研究方法,通过对南朝学风与士族文化的考察,对乐府以数立言的体式创新与九言诗之兴、永明声律审美的继古与开新、绝句诗确立的文化语境、《柏梁诗》作为七言诗体始篇的地位确立与南朝新兴文士的自我士大 ... |
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南朝彭城刘氏文学研究
『简体书』 作者:[中国]邹建雄 出版:中央编译出版社 日期:2020-03-01 本书用四个章节的篇幅,阐述了南朝皇帝刘裕为代表的刘氏家族,不仅武功上建树大,而且在文学方面也有所建树并力争超越传统的高门士族。在文化发展历程和特点上,体现为起步低微的刘氏不断文雅化、士族化。在创作方面,主要体现在诗歌、文两面的创作;在风格上,刘氏家族既有相同的一面,也有不同的一面。 ... |
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王融与永明时代:一个南朝贵族的贵族文学
『简体书』 作者: 出版:上海古籍出版社 日期: ... |
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世说新语(全3册)(江苏文库 精华编)
『简体书』 作者:[南朝宋]刘义庆撰,[南朝梁]刘孝标注,刘强辑校会评 出版:凤凰出版社 日期:2020-12-01 《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集,由南朝刘义庆所撰写,也有称是由刘义庆所组织门客编写。《世说新语》这部书记载了自汉魏至东晋的逸闻轶事,是研究魏晋风流的优秀史料,其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题,种种性格特征如栖逸、任诞、简傲,种种人生追求,以及种种嗜好,都有生动的描写,纵观全书,可以得到魏晋时期几代士人 ... |
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物感与知觉的相遇:刘勰与梅洛-庞蒂诗学中的心物关系结构论比较研究
『简体书』 作者:王光祖 出版:中国言实出版社 日期:2024-12-01 本书以刘勰和梅洛-庞蒂诗学的心物关系结构比较作为具体的研究对象,勾勒出“范畴结构”“思维结构”“体系结构”“话语结构”等具体的维度。论文由五章构成,绪论部分交代了问题的缘起。第一章“心物关系结构论”是问题篇,是整个比较框架的核心总览,界定了“诗学心物关系结构”的概念和刘勰与梅洛-庞蒂诗学心物关系结构论的基本内涵。第二章 ... |
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世说新语 经典直读本
『简体书』 作者:[南朝宋]刘义庆 著,陈书良 译 出版:江苏广陵书社 日期:2020-10-01 南朝宋刘义庆著《世说新语》乃风流之宝典,名士之奇书。全书卷帙既混杂浩繁,体例尤堪称前无古人,凡三十六门,一千一百三十条,内容涉及政治、经济、军事、文化、风尚,反映了南北朝乱世的思潮风尚、上层社会的生活面貌,俨然中古文人之水墨长卷。 本次出版的《世说新语》由陈书良先生全新翻译,在编排方面,略去注释,采用双栏文白对照的形 ... |
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世说新语(古典名著全本全注全译)
『简体书』 作者:南朝宋]刘义庆撰,鄢先觉、赵振铎注译 出版:岳麓书社 日期:2022-10-01 《世说新语》是南北朝时期南朝宋时所创作的文言志人小说,作者为刘义庆。该书收录了东汉魏晋士族阶层的逸闻轶事,风俗习惯,言谈举止,而以两晋为主。东汉末年,天下大乱,军阀混战,宦官专权,王室衰微,统治阶级内部矛盾重重,民不聊生。北方民族纷纷南下,雄踞中原,晋室被迫南迁,政局动荡,有些人议论朝政,受到当局迫害。而有些人为了躲避 ... |
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世说新语译注(图文本)(全二册)
『简体书』 作者:[南朝宋]刘义庆 撰,张撝之 译注 出版:上海古籍出版社 日期:2007-03-01 《世说新语》是中国传统的志人小说的名著,主要记述了汉末魏晋人物的言谈风尚和遗闻轶事。全书所记人物故事,上起于秦末,下至南朝宋,但绝大部分篇幅记的是东汉末至刘宋初近三丰百年间的人和事。它涉及的内容包括政治、经济、社会、文学、思想等许多方面,因而也是研究这一时期历史的重要资料。鲁迅先生在《中国小说史略》和《魏晋风度及文章与 ... |
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万卷楼国学经典(珍藏版)世说新语
『简体书』 作者:[南朝宋] 刘义庆 编著 ,许强编 译 出版:万卷出版公司 日期:2020-11-01 《世说新语》是中国魏晋南北朝时期志人小说的代表作,由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写。 《世说新语》,全书没有一个统一的思想,既有儒家思想,又有老庄思想和佛家思想。依内容可分为德行、言语、政事、文学、方正等三十六类,每类收有若干则故事,全书共一千二百多则,每则文字长短不一。书中所载均属历史上实有的人物,反映了 ... |
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三字经·百家姓·千字文 : 外二种 : 全译解说本
『简体书』 作者:[南朝梁]周兴嗣 等译注者:马辛民 艾俊川 出版:海峡书局出版社 日期:2022-04-01 《三字经》《百家姓》《千字文》是中国传统蒙学三大经典读物。千百年来亿万儿童由此启蒙识字,走向学问殿堂。《三字经》一般认为由南宋的王应麟写成,后世又有所增补。全文从人性本善教起。《百家姓》是一种姓氏文化的识字教材,收录了四百四十个姓氏。《千字文》是南朝梁的周兴嗣用一千个不重复的字编成的四字韵文,系今存较早的完整的蒙学教材 ... |
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世说新语 无障碍阅读精装版(释义+解词+拼音)
『简体书』 作者:[南朝宋]刘义庆 出版:北京教育出版社 日期:2017-11-01 《世说新语》是中国南朝宋时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈逸事的笔记小说,由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写而成。全书今传本皆作三卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,共一千多则,记述自汉末到刘宋时名士贵族的琐闻逸事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。为了让学生扫清古文阅读障碍,获得 ... |
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世说新语 无障碍阅读 学生版
『简体书』 作者:[南朝·宋]刘义庆 出版:北京教育出版社 日期:2017-10-01 刘义庆编著的《世说新语》是中国南朝宋时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说,由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写而成。全书今传本皆作三卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,共一千多则,记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。 阅读《无障碍阅读 ... |
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玉台新咏
『简体书』 作者:[南朝]徐陵 编 出版:中国书店出版社 日期:2019-09-01 古典精粹,上继《诗经》《楚辞》下至南朝梁代的诗歌总集。 《玉台新咏》编纂的宗旨是选录艳歌,主要收男女闺情之作。从内容的广博而言,还收录了汉时童谣,晋代童谣等,比较重视民间文学,比如中国古代长篇叙事诗《孔雀东南飞》就首见此书。 《玉台新咏》所选诗篇可资补阙,意义重大,如曹植的《弃妇诗》,庾信的《七夕诗》,都不见于其集 ... |
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文心雕龙(崇贤馆藏书 手工宣纸线装 一函五册)
『简体书』 作者:[南朝梁]刘勰 著 出版:北京联合出版公司 日期:2015-05-01 ... |
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世说新语:梁启超、鲁迅、冯友兰赞誉的中国古代小说集
『简体书』 作者:[南朝宋]刘义庆 著 出版:古吴轩出版社 日期:2024-06-01 《世说新语》原名《世说》,是一本古代小说集。原为八卷,今本作三卷。分德行、言语、政事、文学等三十六门。主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气,在书中得到较多反映。语言精练,辞意隽永。对后诗笔记文学颇有影响。 ... |
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论语义疏二种(全二册)
『简体书』 作者:[南朝梁]皇侃 撰慶應義塾大學論語疏研究會北京 出版:上海古籍出版社 日期:2024-11-01 皇侃《論語義疏》是南北朝時期義疏體經解的代表性著述,至北宋邢昺編撰成《論語正義》,《論語義疏》遂於南宋時期在中國失傳。然而《論語義疏》傳入日本後一直有抄本傳世。慶應義塾圖書館所藏新發現的古抄本經鑒定爲南北朝末至隋代抄寫,該抄本現由20張紙黏連而成,裝成1軸,收有《論語義疏》的《子罕》《鄉黨》二篇。應義塾大學斯道文库另有 ... |
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南朝学术与文论(中国古典学研究丛书)
『简体书』 作者:袁济喜 著 出版:上海古籍出版社 日期:2019-09-01 本稿对南朝的文论与易学、礼学、皇侃《论语》及史学、子学,以及选本批评作了深入探讨,并对《文心雕龙》、梁代文学批评、永明体等课题作了新的论述。认为南朝文论与学术的交会,是一个不争的事实,而以往对于南朝文学批评的研究,由于受到分科而治的影响,大多专注于局部与分列的研究,没有上升与进入到总体形态的研究视野中。鉴于此,本书试图 ... |
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文心雕龙(全本全注全译)
『简体书』 作者:刘勰 出版:团结出版社 日期:2021-05-01 《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著,刘勰大约用了五六年时间,于公元501~502年(南朝齐和帝中兴元、二年)间完成此书。 《文心雕龙》共10卷50篇),包括总论、文体论、创作论、批评论四个主要部分。它以孔子美学思想为基础,认为道是文学的本源,圣人是文人学习的楷模, ... |
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南朝文学与北朝文学研究(120年纪念版)
『简体书』 作者:曹道衡 出版:商务印书馆 日期:2017-12-01 本书以南朝文学和北朝文学的比较为切入点,探讨了南朝文学和北朝文学各自的特点和区别,对南北朝文学的兴衰进行了评价,追溯了两汉魏晋之间学风的变迁。书后附有作者的学术年表,以及一篇由傅刚、蔡丹君所写的《曹道衡先生文学史研究的成就与启示》的文章。本书为南北朝文学比较研究的权威作品,对于文学研究者有重要的参考价值。 ... |
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易中天中华史 第十二卷:南朝,北朝(北方的鲜卑人凭借“中国靴子”迅速崛起;宋齐梁陈,南方却一口气换了四个短命王朝)
『简体书』 作者:易中天 出版:浙江文艺出版社 日期:2022-01-01 . 《易中天中华史 第十二卷:南朝,北朝》: 刘渊明明是匈奴天子,却定国号为汉,把刘邦、刘备奉为列祖列宗,选择了“借壳上市”。石勒不过是个被人贩卖的奴隶,却封王称帝,成功实现“逆袭”。苻坚一统北方,踌躇满志,淝水一战,落得风声鹤唳、草木皆兵。剃光头、留辫子,原始野蛮的鲜卑拓跋部,悄然在北方崛起,“胡无百年国运 ... |
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