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东正教与俄罗斯社会
『简体书』 作者:张雅平 出版:社会科学文献出版社 日期:2013-12-18 《东正教与俄罗斯社会》: 俄罗斯国土广袤,横跨欧亚。有人说,西方人信 上帝,中国人信权威。而在俄罗斯,两者兼而有之。 这是地域文化传统熏洗之使然,这是民族心理积淀之 使然。张雅平的《东正教与俄罗斯社会》试图勾勒东 正教会在俄罗斯千年史上显、隐、起、伏的命运,把 东正教放在各个历史时期的具体背景中 ... |
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中国画临习技法丛书--兰花
『简体书』 作者:郭舒 著 出版:辽宁美术出版社 日期:2014-05-01 兰花为多年生草本,单子叶植物。根长筒状。叶自茎部簇生,线状披针形,稍具革质,2-3片成一束。兰花是中国传统名花,是一种以香著称的花卉。兰花以它特有的叶、花、香独具四清(气清、色清、神清、韵清),具高洁、清雅的特点。古今名人对它品价极高,被喻为花中君子。 ... |
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岭南中医药现代研究成果汇编(岭南文库·现代研究系列)
『简体书』 作者:许能贵 出版:广东科技出版社 日期:2013-03-01 本书收载了自新中国成立以来广东省中医药界在中医药现代研究方面所开展的主要科研项目200多项,分为基础篇、中药篇、临床篇三部分。每个部分分别介绍了各个项目的研究者、项目简介、科研成果及负责人简介,个别项目由于年代久远等原因资料有所欠缺。本书是对广东省自新中国成立以来在中医药现代研究方面优秀科研成果的总 ... |
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元散曲风格特质及其成因研究
『简体书』 作者:张筱南 出版:世界图书出版公司 日期:2014-06-01 本书通过分析元散曲语言修辞、句式章法、情趣立意等方面雅、俗文化元素的并立,论析了元散曲以俗见雅、雅俗合一的风格特点及其构成方式。本书的中心论旨为元散曲包蕴了元代雅俗多层次的文化元素,它得益于元代士人借俗写雅、以雅化俗的主观努力,是元代士人主动顺应社会文化环境的必然结果。围绕这一中心论旨,本书主要从元 ... |
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夜读百年中国(新浪名博文萃 * 人文历史 :中文世界第一博客
『简体书』 作者:刘明清 出版:中央编译出版社 日期:2013-12-31 《夜读百年中国》回首近代以来华夏民族所经历的深重苦难与抉择,启发国人从人类共同的思想资源中汲取具有普世价值的理论武器,从而走上民族自新之路。 ... |
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简帛研究2011
『简体书』 作者:卜宪群 出版:广西师范大学出版社 日期:2013-06-01 《简帛研究2011》含如下重要文章:岳麓秦簡《爲吏治官及黔首》讀記;張家山漢簡《二年律令?史律》之“史書”及周至漢初史官職掌;松柏木牘《二年西鄉户口簿》人口資料辨析;天長紀莊漢墓墓主身份蠡測。 ... |
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本草乘雅半偈(中医非物质文化遗产临床经典名著)
『简体书』 作者:卢之颐 著,张永鹏 校注 出版:中国医药科技出版社 日期:2014-04-01 《本草乘雅半偈》由明末清初著名医药学家卢之颐所撰。之颐,字子繇,一字繇生,少时号昔公,又自称卢中人,浙江钱塘今杭州市人。作者在其父卢复《本草纲目博议》的基础上,增补撰成《本草乘雅》。所谓乘雅,即体例上分核、参、衍、断四项,四数为乘,诠释为雅。因书稿遭兵燹而亡佚,复凭追忆重写核、参两部分。为原稿之半, ... |
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诗经·尚书 插图版 全4册 线装
『简体书』 作者:北京三读典藏 出版:吉林出版集团有限责任公司 日期:2012-05-01 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收集和保存了古代诗歌305首, 6首只存篇名而无诗文的“笙诗”。《诗经》最初只称为《诗》或“诗三百”,到西汉时,被尊为儒家经典,才称为《诗经》。《诗经》是按《风》、《雅》、《颂》三类编辑的。“风”是周代各地的民间歌谣,是三百篇中最富思想意义和艺术价值的篇章。《雅》 ... |
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《诗经》精读
『简体书』 作者:严明 出版:上海古籍出版社 日期:2012-11-01 《诗经》中的诗歌,可以确定具体写作年代的不多。《颂》和《雅》产生年代较早,基本上都在西周时期;《国风》除《豳风》及“二南”的一部分外,都产生于春秋前期和中期。就诗歌的性质来说,《雅》、《颂》基本上是在特定场合中使用的乐歌,《国风》大多是民歌。《小雅》的一部分,与《国风》类似。《诗经》中的“民歌”,是 ... |
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梦恬巷25号 德国留学亲历,爱上了烟火,迷失于游荡
『简体书』 作者:陈建光 出版:海燕出版社 日期:2013-01-01 本书全部写于德国,部分内容曾发表于《深圳文学》杂志副刊《新新阅读》“你我不同”专栏。后记“留学德国,人间烟火”获得德意志学术交流中心(DAAD)2012年征文“我的德国留学生活”头奖。 本书分为三部分:风,雅,颂。风:人文趣事,留学悲欢。雅:美文共赏,聚合离散。颂:激扬文字,禅语心笺。 本书 ... |
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中华文学起源.诗经
『简体书』 作者:孔丘 出版:高等教育出版社 日期:2012-03-01 《诗经》汇集了从西周初年到春秋中期五百多年间的305篇诗歌,分为风、雅、颂三部分。“风”是各地的民歌民谣,共160篇;“雅”是正统的宫廷乐歌,分为“大雅”和“小雅”,共105篇;“颂”是祭祀乐歌,共40篇。本书节选了其中大部分经典篇目,进行了详细的解析。 ... |
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常用俗语熟词源头之趣
『简体书』 作者:聂焱 出版:中国书籍出版社 日期:2013-05-01 知识性 俗语的产生都和历史与传说有关,每条俗语都有其历史根据或传说故事。俗语的形成.本身就是知识的积定,本书正是一个不可多得的“知识库”。 趣味性 俗语的来源既谐且雅,雅中有谐,谐中有雅,趣味无究。如“宰相肚里能撑船”,来源子北宋名相王安石的趣事。 工具性 本书编排风格与词典相近,可随时查阅,使 ... |
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诗经(轻经典轻阅读系列丛书)
『简体书』 作者:[春秋]孔子 出版:现代出版社 日期:2013-01-01 《中国古典文学名著:诗经》是我国第一部诗歌总集,收录自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌,又称《诗三百》。《中国古典文学名著:诗经》共有风、雅、颂三个部分。其中“风”是《中国古典文学名著:诗经》中的核心内容“雅”分“大雅”“小雅”;“颂”分“周颂”“鲁颂”“商颂”。全面地展示了中国周代时期的社会生活。 ... |
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诗经
『简体书』 作者:《家庭书架 出版:南海出版社 日期:2013-11-01 《家庭书架:诗经升级版》是按《家庭书架:风》、《家庭书架:雅》、《家庭书架:颂》三类编辑的。“风”是周代各地的民间歌谣,是三百篇中最富思想意义和艺术价值的篇章。《家庭书架:雅》是周人所谓的正声雅乐,又分《家庭书架:小雅》和《家庭书架:大雅》。《家庭书架:颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《家 ... |
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典藏:诗经(《诗经》是我国第一部诗歌总集,收入自西周初年至春
『简体书』 作者:孔丘等 出版:万卷出版公司 日期:2014-04-01 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,又称为《诗》和《诗三百》,收入西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》按用途分为风、雅、颂三部分,其中“风”是地方民谣,有十五国风,共一百六十首;“雅”主要是宫廷正乐,分大雅和小雅,共一百零五篇;“颂”是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐,有四十首。 ... |
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诗经选
『简体书』 作者:褚斌杰 注,方铭 选 出版:人民文学出版社 日期:2014-03-01 《中学生文学阅读必备书系(高中部分):诗经选》是按风、雅、颂分类编排的。为什么有这种划分呢?原来《诗经》中的诗篇,有的原本是人民口头上传唱的民歌,有的虽是文人的创作,也是经乐师配乐后用来演唱的;它们都是“歌诗”,与音乐有关。由于这些歌诗的来源、产生的地域不同,乐调也有所不同,所谓风、雅、颂,乃是按乐 ... |
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《线装经典-诗经》
『简体书』 作者:《线装经典》编委会 编写 出版:云南出版集团公司 晨光出版社 日期:2014-09-01 线装经典编委会编著的《诗经线装经典》分为 风、雅、颂三部分。“风”的意思是土风、风谣,也 就是各地的民歌民谣。“风”包括了十五个地方的民 歌,即“十五国风”,共160篇。“雅”是正声雅乐 ,是正统的宫廷乐歌,分为“大雅”(用于隆重盛大 的宴会典礼)和“小雅”(用于一般的宴会典礼), 共105篇。“颂 ... |
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李方桂全集:汉藏语论文集
『简体书』 作者:李方桂 出版:清华大学出版社 日期:2012-12-01 《李方桂全集:汉藏语论文集精》除了侗台語以外,這是李方桂先生研究的主要部分。原來用中文發表的文章就按照原文刊登,除了明顯的排版錯誤以外,基本上一字不易;若有細微的更改,就加譯注說明。原來用英文發表的文章就請人翻譯:以漢語爲主題的,翻譯者有李壬癸、何大安、姚榮松、張光宇、黃居仁、林英津、吳盛雄、徐芳敏 ... |
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上阳子道言
『简体书』 作者:[元]陈致虚 出版:宗教文化出版社 日期:2013-05-01 陈致虚编著的《上阳子道言》是中国道教丹道修炼系列丛书之一。內丹修煉最先興起的是鍾呂派,延生南派、北派、申派、東派、西派、三丰派、伍柳派、千峰派、女丹派等近百箇門派,修煉的主要丹經有鍾呂傳道集、靈寶翠法、入藥鏡、參同契、悟真篇、白玉蟾全集、方壺外史、五篇靈文、大丹直指、道竅談、金丹大要、張三丰全書、呂 ... |
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中醫古籍整理叢書重刊-傷寒論校注
『简体书』 作者:刘渡舟 出版:人民卫生出版社 日期:2013-06-01 《傷寒論》系漢張仲景所著,是一部理論與實踐相結合的中醫經典著作,為歷代習醫者必讀之書。但該書年代久遠,文字古朴,為便於讀者習研,特編《中醫古籍整理叢書重刊:傷寒論校注》,名曰《傷寒論校注》。 《中醫古籍整理叢書重刊:傷寒論校注》以明趟開美摹宋刻本為底本校注而成。全書共十卷。卷一為辨脉法、平脉法;卷 ... |
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