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尹佳晨、关东华、郑彤
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增补四库未收方术汇刊（第一辑）第13函：《宫藏真本入地眼全书
『简体书』 作者：鄭同 等主编 出版：九州出版社 日期：2013-08-01 《入地眼全书》，北宋辜托长老著。长老生宋时，扦葬建造，手作甚多，迭著神异，阴阳二宅经彼建造，至今不替，其遗址犹有存者。凡富贵名墓，高山平洋，本之形势以立其体，参之河洛以妙其用，多所指引，无不符合。是书自宋迄今，巨族大家抄写成帙，传写数百年，秘之已久，堪舆家视如珍宝。是书注重实用，将龙、穴、砂、水、向 ... |
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增补四库未收方术汇刊（第一辑）第14函：《罗经顶门针》《罗经
『简体书』 作者：鄭同 等主编 出版：九州出版社 日期：2013-08-01 第14函-1：《罗经顶门针》，全1册 《罗经顶门针》二卷，明徐之镆撰。之镆建阳人，万历中诸生。是书专论指南针法，以当时堪舆家罗经之制，仅主二十四向，而略先天十二支之位为非，因著论详辨，复绘之为图，分三十三层，各有详说。上卷问答辨疑计二十四条，下卷详论层数款式计三十三层，摘录《罗经用针说》，后附图解 ... |
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增补四库未收方术汇刊（第一辑）第18函：《阳宅大成五种》
『简体书』 作者：鄭同 等主编 出版：九州出版社 日期：2014-08-01 《阳宅大成》原分两部，一部为《宅谱三书》，一部为《选时造命》。所谓《宅谱三书》是指《宅谱指要》、《宅谱迩言》、《修方》三书，前两书以阳宅理论为主，为古阳宅学形法断事之大成。书中紫白法、三合四大局、七政四余选择、修方催吉作用皆可与其他古书互相参证，研习日久即可与诸古法豁然贯通。后一书包含《修方催生》、 ... |
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中华大典 医药卫生典 药学分典
『简体书』 作者：鄭金生 主編 出版：巴蜀书社 日期：2013-08-01 ... |
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華陽國志校補圖注
『简体书』 作者：〔晋〕常璩 撰，任乃强 校注 出版：上海古籍出版社 日期：2007-04-01 《华阳国志》是一部有影响的历史、地理着作，《四库全书》入史部载记类，近人则往往将其划入地方志中，并被誉为我国现存最早的方志之一。 作者常璩（约公元二九一－三六一），东晋蜀郡江原（今四川崇庆）人。自后汉迄晋世，常氏世代为官，为江原巨族。常璩少年时，得遍读先世遗书，颇负才名。氐人李氏在四川建立成汉政 ... |
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推理要在晚餐后
『简体书』 作者：【日】東川笃哉 出版：山东文艺出版社 日期：2013-09-01 刚任职于警视厅国立署的菜鸟刑警宝生丽子，其实是闻名全球、坐拥无数企业的“宝生集团”千金大小姐。工作时，丽子总是刻意隐瞒自己的身分……然而和她搭档调查案件的直属上司风祭警部，毫不掩饰自己是有钱人家的公子，实在是蠢到不行。这样一对大少爷与千金小姐的刑警搭档，调查命案现场时也毫不意外总是往错误方向推理，使 ... |
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饶宗颐先生《江南春集》文献及相关史料研究
『简体书』 作者：罗慧著 出版：中国社会科学出版社 日期：2024-08-01 《江南春集》是饒宗頤教授1980年代一次浙東之遊中所作的詩集。本書以研究論述及資料公佈並重為原則，分為上下兩篇。上篇围繞香港大學饒宗頤學術館饒學研究中心藏“《江南春集》檔案”，分别考察該檔案概貌，以及《江南春集》的不同版本、創作特色及相關書畫。下篇則由“《江南春集》足本校注”及“《江南春集》相關史料 ... |
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儒藏（精华编八五）
『简体书』 作者：北京大学《儒藏》编纂与研究中心 著 出版：北京大学出版社 日期：2010-12-01 《春秋公羊經傳通義》，孔廣森撰。孔廣森（一七五一——一七八六》，字仲，一字撝約，號羿軒，因追慕鄭玄，故堂名儀鄭。山東曲阜人，孔子六十八代孫，清代經學家、音韻學家。乾隆三十六年（一七七：進士，選翰林院庶吉士，散館授檢討。孔廣森性聰穎特達，嘗從戴震、姚鼐問學，經史小學，無不深研。又曾就學於公羊學家莊存與 ... |
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高麗史校注（全六冊）
『简体书』 作者：魏志江、李廷青、陶莎等校注 出版：江苏人民出版社 日期：2024-05-01 《高麗史》是朝鮮王朝官方正史，對研究10—14世紀中國歷史、中韓關係史、東北亞歷史、海上絲綢之路具有重要價值。魏志江教授團隊校注的《高麗史校注》在充分收集中國、韓國、日本和英國收藏的有關《高麗史》各種版本和研究資料以及有關學術界成果的基礎上，以現存《高麗史》較佳善本即收藏於韓國東亞大學博物館的以乙亥 ... |
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诸子学刊（第二十辑）
『简体书』 作者：《诸子学刊》编委会 编，方勇 主编，华东师范大学先秦诸子研究 出版：上海古籍出版社 日期：2020-05-01 2018年10月24日至26日，由華東師範大學、浙江省浦江縣人民政府聯合主辦，華東師範大學先秦諸子研究中心、浦江縣社科聯、浦江縣文聯共同承辦的首届諸子學博士論壇新子學專題在浦江召開，來自北京大學、中國人民大學、復旦大學、華東師範大學、南京大學、香港中文大學、臺灣大學等全國40多所高校120餘名博士、 ... |
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简帛（第二十五辑）
『简体书』 作者：武汉大学简帛研究中心主办 出版：上海古籍出版社 日期：2022-11-01 本輯共收錄24篇文章，涉及金文、清華簡、包山楚簡、嶽麓秦簡、里耶秦簡、虎溪山漢簡、老官山漢簡、胡家草場漢簡、海昏侯漢簡等多批簡牘帛書資料。內容則含蓋簡牘形制、字詞考釋、內涵解析、材料整理等諸多方面。另外，書中還有2021年中國大陸戰國出土文獻研究概述，爲相關研究者提供了極大的便利，具有重要的學術價值 ... |
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《汇集雅俗通十五音》整理及研究
『简体书』 作者：马重奇，孙俊涛编著 出版：中国社会科学出版社 日期：2022-04-01 《彙集雅俗通十五音》，作者謝秀嵐，漳州東苑人。主要版本有：嘉慶二十三年（1818）文林堂刻本，五十韻，書名《彙集雅俗通十五音》；漳州顏錦華木刻本，書名《增注雅俗通十五音》等。這是一部反映19世纪初葉漳州府漳浦縣方言音系的重要韻書。因該書為刻本，其中不乏谬误，筆者進行勘误補缺，寫成《新著彙集雅俗通十 ... |
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濂溪风雅
『简体书』 作者：王晚霞 出版：中国社会科学出版社 日期：2020-10-01 周敦頤（10171073），字茂叔，世稱濂溪先生，亦稱周濂溪，由其開創的宋代道學學派濂洛關閩之首濂溪學，在古代東亞思想史上影響深遠。本書廣羅古代中國、韓國、日本、越南文獻300多種，包括中國已有的濂溪學文獻、相關地歷代方志、古代諸儒別集與總集、韓國歷代文集叢書、韓國文集叢刊、日本多種儒學叢書和越南漢 ... |
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濂溪志补遗
『简体书』 作者：王晚霞 出版：中国社会科学出版社 日期：2021-04-01 堪稱理學開山的周敦頤，開創了宋學學派濂洛關閩之濂溪學，在宋代以後的東亞思想史上影響广泛而深遠。本書在學界已有濂溪學文獻的基礎上，廣羅相關省市縣歷代方志、古代别集舆總集、道藏等180多種文獻，對濂溪學史料進行輯佚、辨偽、考證、校勘而成，编排選取地方志體例，涵攝圖志、史志、藝文志等，是一部門類清晰可讀、 ... |
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国际中国文学研究丛刊·第九集
『简体书』 作者：王晓平 主编 出版：上海古籍出版社 日期：2021-05-01 《國際中國文學研究叢刊》是由天津師範大學王曉平教授主編的學術研究性集刊，主要內容是對中國文學（以古典文學為中心）的跨文化、跨學科研究。本集爲第九集 “東北亞漢文冩本研究的過去與未來”研究專號，設置“漢文古冩本研究”“中外文學關係研究”“亞洲漢文學与文化研究”以及“吳雲先生紀念專欄”等欄目，共收研究性 ... |
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人文中国学报（第三十三期）
『简体书』 作者：张宏生 主编 出版：上海古籍出版社 日期：2021-12-01 本期学报收录学术论文9篇，书评1篇。主要收入的是有关中国文学方面的论文，如《韓愈送窮文及其傳衍體式與抒寫意義探析》《明歌者張麗人蓮香集版本考論》《試論梁佩蘭「自成面目」詩論體系之價值及其與嶺南文化傳統之關係》等，本期专设宋代文学研究专题，收录《歸田錄、東坡志林二種筆記中日常書寫之風貌與意義》《陳傅良 ... |
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五一广场东汉简牍册书复原研究
『简体书』 作者：楊小亮 著 出版：中西书局 日期：2022-07-01 本書以長沙五一廣場東漢簡牘爲研究對象，以原爲册書但現已散亂然且保存較好的木質兩行簡爲切入點，對其中部分册書進行復原研究，旨在揭示五一簡册書的基本面貌，爲相關整理研究工作提供扎實可靠的册書文本和樣例，從而促進五一簡研究向更廣泛和深入的層面發展。 本書主要内容如下： 一、在對木質簡牘進行重新綴合和釋 ... |
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简帛（第二十三辑）
『简体书』 作者：武汉大学简帛研究中心 主办 出版：上海古籍出版社 日期：2021-11-01 本書設有“胡家草場西漢簡牘整理與研究專欄”，下收8篇文章，皆是對胡家草場西漢簡牘的字詞解析、内涵探究，是這方面的研究成果。除此之外，書中還對清華簡、上博簡、睡虎地秦簡、走馬樓西漢簡、漢印等出土文獻進行了相關討論，涉及文本形態分析、字詞補釋等方面。另外，書中還有2020年中國大陸戰國出土文獻研究綜述、 ... |
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南涧甲乙稿
『简体书』 作者：刘云军点校 出版：中国社会科学出版社 日期：2022-04-01 本次整理，以廣雅書局影印聚珍本為底本，参校四庫全書本（影印文淵閣本、影印文津閣本），以及現存《永樂大典》和《歷代名臣奏議》等書中所引韓元吉的相關文字。廣雅書局影印聚珍本後附錄清人孫星華輯佚的韓元吉佚文三篇（《大戴禮記跋》《四老堂記》《江東轉運使题名記》），此番整理，重新辑佚，將此三篇文字一併收入。 ... |
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日本汉字资料研究——日本佛经音义
『简体书』 作者：梁晓虹 出版：中国社会科学出版社 日期：2019-02-01 佛經音義，作爲專門解釋佛經中字詞音義的訓詁學著作，具有直接佐助僧俗閲讀佛典的作用，很早就隨佛教東傳至日本，且因其辨音釋義的特殊性而成爲中華佛教文化東傳的重要媒介。作爲古代學問的代表，漢傳佛經音義得以抄寫刊印，收藏保存，廣爲流傳，影響巨大。自奈良時代起，就有一部分學僧模仿漢傳佛經音義，開始編纂為己所用 ... |
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