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王力争, 刘历红
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孝经学史
『简体书』 作者:陈壁生 出版:华东师范大学出版社 日期:2015-07-01 《孝經學史》正文凡八章,論述先秦至晚清《孝經》學的發展歷程,不但展示了《孝經》今古文文本之流變,孝經學波瀾壯闊的研究史、經世致用史,還就孝經學史中的關鍵和重大問題作出了論斷。尤其是對漢、宋學背景下孝經學不同前提預設的闡發,具有深度的思想史視界,啟人深思。該書的另一特點是,徵引大量《孝經》注疏,從注疏 ... |
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朱熹礼学基本问题研究(北京大学中国古代史研究中心丛刊)
『简体书』 作者:叶纯芳,乔秀岩 编 出版:中华书局 日期:2015-09-01 回顧兩千年經畢史或禮學學史,朱熹尤其重要,一則以其元明前后五百年主導學學術之歷史意義, 二則以近兩百年來學學術界對朱熹檀畢的陌生。叶纯芳、乔秀岩编*的《朱熹礼学基本问题研究》從不同角度討論朱熹禮學的特點、逐渐形成的過程以及特性、禮制舆禮學的關係等問題,同時對研究朱熹禮畢的核心文獻《儀禮經傳通解》進行 ... |
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第一批湖北省珍贵古籍名录图录
『简体书』 作者:湖北省古籍保护中心 出版:北京图书馆出版社 日期:2015-10-01 《湖北省第一批珍貴古籍名錄圖録》主要收録1912年以前以書寫或者印刷等古典裝幀形式存在的時代早、流傳少,具有重要歷史、思想和文化價值的珍貴古籍,共計264部。所收録古籍涵蓋宋、元、明、清四個時段,其中宋元13種、明代197種、清代54種。版本形式包括木活字本、泥活字本、銅活字本、寫本、抄稿本、刻本等 ... |
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出土《苍颉篇》研究
『简体书』 作者:梁静 著 出版:科学出版社 日期:2015-11-01 一般提到的《蒼頡篇》,由三部分組成,包括《蒼頡》、《爰歷》以及《博學》,是秦代為了統一文字而頒布的字書,采用四言韻文的形式。此書是了解秦漢時期規範語言文字的重要資料,對於研究文字的傳習史也有重要作用。但早已失傳,所幸在出土文獻中,我們有幸又見到了相關資料。出土《苍颉篇》研究通過對已公布的斯坦因所獲敦 ... |
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姚仁喜-大元建筑作品.艺
『简体书』 作者:姚仁喜 出版:辽宁科学技术出版社 日期:2015-08-01 本套書精選姚仁喜│大元建築工場成立30年來多種類型的30件作品,分別以三大系列綜合呈現,記錄我們對於構築當代形式、經營場所精神、發揮空間戲劇與提升文化意涵的努力。 “藝”空間經堂入奧,以堅實的構築實體,彰顯歷史文化的人文氛圍; “聚”空間著重於人之聚合,關照並提供常民生活的舞台; “思”空間藉 ... |
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姚仁喜-大元建筑作品.聚
『简体书』 作者:姚仁喜 出版:辽宁科学技术出版社 日期:2015-08-01 本套書精選姚仁喜│大元建築工場成立30年來多種類型的30件作品,分別以三大系列綜合呈現,記錄我們對於構築當代形式、經營場所精神、發揮空間戲劇與提升文化意涵的努力。 “藝”空間經堂入奧,以堅實的構築實體,彰顯歷史文化的人文氛圍; “聚”空間著重於人之聚合,關照並提供常民生活的舞台; “思”空間藉 ... |
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姚仁喜-大元建筑作品.思
『简体书』 作者:姚仁喜 出版:辽宁科学技术出版社 日期:2015-08-01 本套書精選姚仁喜│大元建築工場成立30年來多種類型的30件作品,分別以三大系列綜合呈現,記錄我們對於構築當代形式、經營場所精神、發揮空間戲劇與提升文化意涵的努力。 “藝”空間經堂入奧,以堅實的構築實體,彰顯歷史文化的人文氛圍; “聚”空間著重於人之聚合,關照並提供常民生活的舞台; “思”空間藉 ... |
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元明乐府套数举例?《都门纪略》中之戏曲史料
『简体书』 作者:周明泰 著 出版:中国戏剧出版社 日期:2015-12-01 周明泰所*的《元明乐府套数举略都门纪略中之戏曲史料精》是周明泰兩部有代表性的學術作品。 前者為戲曲音樂專*,分北曲、南曲和南北合套三類。依據元明以來的音樂典籍如《太平樂府》等12種,比較套數長短和曲牌名的异同,列表排出,條目分明,既可以作填詞之譜,又可對照曲目的演變做曲學歷史研究之用。後者是對一本 ... |
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历代名篇赏析集成:明清卷(上下)
『简体书』 作者:袁行霈 出版:高等教育出版社 日期:2009-02-01 《历代名篇赏析集成明清卷上下》由精選作品與精彩賞析相結合構成。作品部分,選錄了中國古代文學領域傳誦多年、歷久不衰的經典作品共約九百篇,包括詩、詞、曲、賦、散文、駢文、小說、戲曲等各種體裁,按文學史順序分為四卷:先秦兩漢卷、魏晉南北朝隋唐五代卷、宋金元卷和明清卷。賞析部分,首先選錄「五四」以來的前 ... |
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龙榆生全集(全九册)
『简体书』 作者:龙榆生 出版:上海世纪出版股份有限公司 日期:2015-11-01 《龙榆生全集》為龙榆生雜著,分為三部分。 第一部分以詞集題跋為主,包括歷年所撰序跋、附記、題識等文字,以張暉所編“龍榆生雜著目錄”及《龍榆生年譜》所附《著述年表》為基礎,加以排列和增補,按年代编排。 第二部分為散見於雜誌報紙上的各類文章,即散文與雜文。大致可分為四類:一、自述,即1943年連載於 ... |
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全宋笔记第七编9
『简体书』 作者:朱易安、复璇琮、周常林、戴建国 主编 出版:大象出版社 日期:2016-02-01 《全宋筆記第七編九》所選的是王應麟撰《困學紀聞》,《困學紀聞》内容廣博,九經旨趣,歷代史傳之事要,制度名物之原委,以至宗工巨儒之詩文議論(牟應龍序),凡屬學人當知當明的方方面面,均有所發明,有所創見。其文辭簡約而道理融通,探奥窮源而真知洞見,成爲研討文史者必讀之書。 王應麟治學不主一説,不名一家, ... |
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全宋笔记第七编7
『简体书』 作者:朱易安、复璇琮、周常林、戴建国 主编 出版:大象出版社 日期:2016-02-01 《全宋筆記第七編七》包括:《考古質疑》《開禧德安守城録》《行營雜録》《後村雜記》《樵談》《枯崖漫録》。 《考古質疑》六卷,葉大慶撰。本書共七十八條,内容涉及歷朝史實、典章制度、文字訓詁、詩詞文章等許多方面,而以考證史書史實部分爲最多。葉氏讀書認真,學問淹貫,所做考證鑿鑿有據,説服力很强。比如論《史 ... |
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全宋笔记 第七编7 精装
『简体书』 作者:朱易安、复璇琮、周常林、戴建国 主编 出版:大象出版社 日期:2016-02-01 《全宋筆記第七編七》包括:《考古質疑》《開禧德安守城録》《行營雜録》《後村雜記》《樵談》《枯崖漫録》。 《考古質疑》六卷,葉大慶撰。本書共七十八條,内容涉及歷朝史實、典章制度、文字訓詁、詩詞文章等許多方面,而以考證史書史實部分爲最多。葉氏讀書 認真,學問淹貫,所做考證鑿鑿有據,説服力很强。比如論 ... |
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全宋笔记 第七编9 精装
『简体书』 作者:朱易安、复璇琮、周常林、戴建国 主编 出版:大象出版社 日期:2016-02-01 《全宋筆記第七編九》所選的是王應麟撰《困學紀聞》,《困學紀聞》内容廣博,九經旨趣,歷代史傳之事要,制度名物之原委,以至宗工巨儒之詩文議 論(牟應龍序),凡屬學人當知當明的方方面面,均有所發明,有所創見。其文辭簡約而道理融通,探奥窮源而真知洞見,成爲研討文史者必讀之書。 王應麟治學不主一説,不名一 ... |
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中国书法经典·赵孟頫三门记
『简体书』 作者:靳永 主编 出版:山东画报出版社 日期:2016-06-01 玄妙觀是一座著名的道觀,在今蘇州城內最繁華的市中心,至今已有一千七百多年的歷史,被稱爲『江南第一古觀』,其大殿三清殿於一九八二年被列爲國家重點文物保護單位。這座道觀創建於西晉咸寧二年(公元二七六年),初名真慶道院,唐時改稱開元宮,宋時又改稱玉清道院、天慶觀。元成宗元貞元年(公元一二九五年),詔改天慶 ... |
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中国散文史
『简体书』 作者:陈柱, 郭畑, 李为学 出版:华东师范大学出版社 日期:2016-11-01 陳柱先生出生於書香門第,一生涉獵廣泛,著述宏富,而其用力最勤、成果最豐的領域主要在於經學和子學,有關文學的著述並不多,《中國散文史》則是陳柱先生在文學領域中最爲重要的一部著作。 本書为中國文學史上第一本完整勾勒從先秦至明清中國散文發展歷程的書。 本書有如下幾個鮮明的特點。首先,它提出了中國散文史 ... |
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春秋繁露笺注
『简体书』 作者:董仲舒 出版:华东师范大学出版社 日期:2017-03-01 《春秋繁露》向無定本,更無注本。作為董仲舒後裔的董天工,企慕宗風,發願整理遠祖巨制,歷三十餘年而成《箋注》。《箋注》校核文字,引經釋典,疏通文氣,乃首位系統校注《春秋繁露》的本子。尤為難得者,其注疏援引《公羊》、《左氏》、《穀梁》三傳,不似後來學者多取公羊一家之説;又其書刊刻時,選録大量前人批註,保 ... |
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宋徽宗道德真经解义
『简体书』 作者:赵佶 出版:华东师范大学出版社 日期:2017-03-01 《宋徽宗道德真經解義》十卷,北宋徽宗趙佶注,章安解義。 作爲道學經典的《老子》(又名《道德經》),因通於治國之術,歷來獲統治者重視,不少帝王曾爲其作注,今所存者,即有唐玄宗、宋徽宗、明太祖、清世祖四帝注解。其中,宋徽宗注頗具典型意義。有宋一代,出於社會政治需要,君王多崇尚道教,徽宗尤爲明顯:其在位 ... |
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《鬼谷子集》(中国古典数字工程丛书) 线装本
『简体书』 作者:栾贵明 出版:新世界出版社 日期:2014-10-24 鬼谷子是戰國時期最具玄秘色彩的人物,正史中不見其姓,不知其名。《史記蘇秦列傳》注中稱鬼谷是地名,蓋是其人所居,因為號。歷代名家對鬼谷子其人其書多有評論或引用,如司馬相如、劉向、揚雄、葛洪、柳完元、歐陽脩、蘇軾、蘇轍、宋濂、紀昀、錢鍾書等;也有人給《鬼谷子》作注,如皇甫謐、陶弘景、樂壹、尹知章等。 ... |
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写情墨意—百名书法家招聘集
『简体书』 作者:浙江省文成县人民政府 出版:西泠出版社 日期:2012-12-01 文成是劉基的故鄉,因劉基而得名,注定了與劉基一脈相承的不解之緣。劉基最令人敬仰的,是他經天緯地的謀略之才,留給後人“決勝千里、謀定江山”的形象;劉基最讓人欣賞的,是他寄情詩文的浩然之氣,留給後人“獨標高格、超然獨勝”的形象。 劉基的詩文,富含哲理,深刻地揭示和批判了元季政事的弊端,寫出了真 ... |
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