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中华大典·语言文字典--音韵分典(全套)
『简体书』 作者:《中华大典 出版:湖北教育出版社 日期:2012-09-01 《中華大典》是運用我國歷代漢文古籍编纂的一部大型工具書。其目的是為學術界及願意瞭解中國古代珍貴文化典籍的人士提供準確詳實、便於檢索的漢文古籍分類资料。 中國是世界文明古國之一,幾千年來纂寫和聚集的文化典籍浩如烟海。我國歷代都有编纂類書的優良傳统。具有代表陸的《永樂大典》等大多已佚失,現存《古今圖書 ... |
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江苏学风 近百年湖南学风
『简体书』 作者:钱基博 出版:华中师范大学出版社 日期:2012-10-01 錢基博先生一八八七——一九五七,字子泉,號潛廬、老泉,江蘇無錫人。現代著名學者、文史專家和教育家。他一生勤奮讀書,博涉古今中西,治學領域極其廣泛,曾自述:“基博論學,務為浩博無涯挨,詁經譚史,旁涉百家,抉摘利病,發其阃奥。自謂集部之學,海内罕對。子部钩稽,亦多匡發。而為文初年學《戰國策》,喜縱横不拘 ... |
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影印中医经典系列——神农本草经(宣纸线装)
『简体书』 作者:[上古]神农 出版:黄山书社 日期:2013-01-01 《神農本草經》又名《神農本草》,簡稱《本草經》、《本經》,我國現存最早的藥學專著。撰人不詳, 『神農』為托名。其成書年代自古就有不同考論,或謂成于秦漢時期,或謂成于戰國時期。書中共收載藥物三百六十五種,根據藥物性能功效的不同,首創上、中、下三品分類法。書中還提出了四氣五味、君臣佐使藥物配伍的用藥原 ... |
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一山房集陶
『简体书』 作者:[清]载滢 出版:西泠印社出版社有限公司 日期:2010-12-01 清代王府的營建、興盛源於特殊的『封而不建』的封爵制度。據《燕京從考》記載,有清一代,北京的王府數量在五十三座。在歷史的滄桑巨變中,現今已不足二十座二逗其中保存最為完好的當數恭王府。恭王府的歷史可追溯到乾隆中後期,府主歷經和坤、和孝公主、永璘、奕诉、溥偉等。上世紀三十年代後歸於輔仁大學。建國後很長一段 ... |
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南戏大典 剧本编 荆钗记
『简体书』 作者:俞为民 出版:黄山书社 日期:2012-02-01 全名新刊耀目冠場擢奇風月錦囊正雜兩科全集,又稱全家錦囊,戲曲與散曲選集,明汝水徐文昭編集,詹氏追賢堂刊行。現存嘉靖癸丑(一五五三》重刊本。全書分正編、續編、時興曲三個部分,其中在續編中收錄荆釵記二卷,題作摘匯奇妙戲式全家錦囊荆釵,為荆釵記的删節本,相當於汲古閣本的家門、會講、慶诞、議親、受釵、繡房、 ... |
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履园文集等(无锡文库.第4辑)
『简体书』 作者:[清]钱泳 出版:凤凰出版社 日期:2012-06-01 本輯為《無錫文庫》之第四輯《無錫文存》,主要收錄歷代無錫籍作家具有代表性的詩、詞、曲、文集或珍稀史料。 無錫歷來被譽為人才輩出、人文营萃之地,所謂『蒼聖造端,文教聿起,泰伯入吴,肇基梅里由是人文之盛,冠於南國.碩彦輩出,著述繁富(高鑠泉《錫全歷朝著述書目考》序》.明代以前,無錫地區就已出現顱愷之、 ... |
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汉魏晋南北朝佛寺辑考
『简体书』 作者:封野 出版:凤凰出版社 日期:2013-02-01 一、書名。古代梵刹或以寺名,或以院名,或以庵名,或以禪林名,所稱非一。本書以“佛寺”一詞作為统稱,非僅指以寺名剎者。 二、條目名稱。古寺名稱歷代多有變更,本書以隋前古稱立目,其間有變更者則分別立目。隋前古稱不詳者,均以“佚名”立目。 三、條目排列。條目排列遵循屬地原則,按照現行省直轄市、 ... |
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切磋三集:四川大学哲学系儒家哲学合集
『简体书』 作者:曾海军 出版:华夏出版社 日期:2013-06-01 曾海军编著的《切磋三集》是四川大学哲学系编辑的儒家哲学合集,是其所設的“儒家經典研習營”师生的研究成果合集,帶有經學、理學、國學、哲學及古典學的背景。 本集收錄了一篇學術論文、兩篇討論筆錄,以及數篇讀書記。最直接相關的是《〈王制〉篇研習討論會實錄及補記》,各種不同的學問背景都在各自的發言當中有體現 ... |
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现存日本唐乐古谱十种
『简体书』 作者:刘崇德 出版:黄山书社 日期:2013-06-01 一 此輯為《現存日本唐樂古譜十種》,非日本唐樂古譜僅此十種,蓋此次僅是將所得十種影印出版。 二 《五弦譜》為日本人過錄我國唐樂之譜,雖不屬於日本唐樂,然以其重要價值,仍弁此輯卷首。 三 譜中之日本催馬樂麗樂雖不屬於唐樂,為保持樂譜原貌,此次影印一并保留,不做删除。 四 諸譜中有所謂「裹書』者 ... |
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任熊绘姚大梅诗意图赏析
『简体书』 作者:周金冠 出版:西泠出版社 日期:2012-12-01 根據國家開於書畫定級的標准,分為一、二、三级,其中又將一、二級再細分為甲、乙二等。其中,一級甲等的作品,屬精中選粹者,即定為國寶級。 任熊《姚大梅詩意圖冊》一百二十幅,現藏北京故宫博物院,被定為國寶級繪畫。評云:『此圖為任熊根據其友人姚燮(大梅》所撰詩句而繪制,創作於咸豐元年(一八五二,時任氏 ... |
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沈尹默临晋唐墨迹
『简体书』 作者:周鸿图 出版:浙江人民美术出版社 日期:2013-08-01 臨唐玄宗李隆基《鶺鴒頌》并序墨迹,書于上世紀四十年代。此作全以自運手法臨之,用筆深合唐宋諸大家,其骨肉豐潤處又有勝于原帖,酣暢淋漓,誠爲不可多得之佳構。節臨褚遂良《陰符經》,是目前發現的唯一沈老所臨此帖的墨迹片段。沈老一生致力學褚,當年所臨此帖當不在少數,此臨作初看似是意臨,細觀乃知沈老功力不可及處 ... |
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程伊川年谱
『简体书』 作者:姚名達 出版:知识产权出版社 日期:2013-07-01 本書以程伊川先生的生平、學問、交遊與從政為線索,結合史書、文集、筆記與書信等资料, 以編年的方式總結程颐的學問成就。書中引用大量原文,將程頤的學術主張、他人的評價、程氏弟子的後期活勘一一羅列, 自程頤以來的宋明理學的大致脈絡得以清晰呈現。 本書適合對宋明理學感興趣者及相關研究者閱讀。 ... |
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儒家文化研究(第六辑)
『简体书』 作者:张志军 出版:生活.读书.新知三联书店 日期:2013-09-01 《儒家文化研究》叢書,是探討儒家學術、思想和文化諸問題的專門的言論空間。通過發表國内外方家碩學的高文讜論,將經過創造性轉化的儒家傳統呈獻给中國和世界。 编纂宗旨:根源性舆多元性、學術性舆思想性、理論性輿現實性、厚重感與前沿性。 主要内容:儒學史前史、原始儒學、漠唐儒學、宋明儒學、現當代新儒 ... |
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大学·中庸
『简体书』 作者:马一弘 主编 出版:湖南大学出版社 日期:2013-11-01 《大學》、《中庸》是儒家的經典著作之一。马 一弘主编出版的《大学中庸》定位於學校、書院、學 堂、私塾的老師和兒童的閱讀物,《大学中庸》采用 大字繁體豎排,並配有拼音。將拼音放置在文字上面 ,不采用現代標點,只用圓點作停頓,既保持了經典 的原貌,又適合閱讀。此外,書末附有《白鹿洞書院 揭示》、朱子讀書 ... |
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中国青铜器全集:第2卷(商二)
『简体书』 作者:本社 编 出版:文物出版社 日期:2006-07-01 殷墟是商代晚期的都城所在地,自盤庚遥殷至紂之亡,共有二百七十餘年的建都歷史。殷墟位于河南安陽小屯,自一九二八年正式發掘至今,獲得了極其豐富而珍貴的文化遗物气特别是種類繁多、造型奇巧、紋飾瑰麗的殷墟青銅器,集中體現了商代晚期青銅器的製作水準和藝術成就,標誌着中國青銅文化鼎盛時期的到來,對西周時期青銅藝 ... |
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敦煌契約文書語言研究(敦煌西域文明与中国传统文化丛书)
『简体书』 作者:陈曉强 著 出版:人民出版社 日期:2012-12-01 在人文學科申,語言研究和歷史研究最接近科學8cience。科學的本質特徵是實證,語言研究和歷史研究以“求真,’為其目標,它不同于文學藝術研究中的“求善”“求美”。在歷史語言研究中,無所謂“發明”,我們只有“發現”,研究者的工作是撥開歷史積澱的沉沙,盡力‘恢復語言的本來面貌。當然,歷史是不可能全面恢復 ... |
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国文教学丛编
『简体书』 作者:傅宏星 编 出版:华中师范大学出版社 日期:2013-10-01 “國文”之稱,出現衹不過百年,如今似乎已不大使用了。而在半個多世紀以前,至少在錢基博先生那一代學人心目中,“國文”不啻“國民主精神係焉”,亦屬于“經國之大業,不朽之盛事”。它既不同于今曰通行之“中文”、“語文”二詞,又涵有“精神國防”之意味!眾所周知,錢先生曾擔任中小學和大學國文教師長達四十年之久, ... |
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黄鹤龄集
『简体书』 作者:[清]黄鹤龄 撰,刘荣平,江卉 点校 出版:厦门大学出版社 日期:2014-05-01 黄鹤龄编著的《黄鹤龄集》介绍了:黄鶴龄1792-?,字浣雲,廣東嘉應今梅州人,生活在清道光、咸豐年間,曾赴臺灣襄幕十餘年。莫友堂弟子,劉家謀友人,丁紹儀之師。《黄鹤龄集》中著有《不暇懶齋詩鈔》,存12卷,未刊,現藏福建省圖書館。其詩頗關涉臺灣道、成年間航海、氣候、地震、風俗、文化、古跡、民生、兵事等 ... |
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中醫古籍整理叢書重刊—鍼灸甲乙經校注(上冊)
『简体书』 作者:张灿玾,徐国仟 主编 出版:人民卫生出版社 日期:2014-06-01 《针灸甲乙經》是我國現存最早的一部衹灸學專著,也是最早最多地收集和整理古代针灸資料的重要文獻。张灿玾、徐国仟主编的《鍼灸甲乙经校注上精》的内容主要取材於《素問》《靈樞》《明堂孔穴针灸治要》三書,這三部書是晉代以前在醫學基礎理論和针灸治療等方面帶有總結性的主要醫學著作,具有豐富的理論知識和實踐經驗。皇 ... |
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诗书合璧 顾曲杂忆
『简体书』 作者:沈宽纂 编 出版:文汇出版社 日期:2014-07-01 沈宽纂编的《诗书合璧顾曲杂忆》既是一本行楷 墨迹字帖,也是一部以七言絕句形式記錄中國近現代 戲劇演造的史詩,由海上詩人陸頌堯觀劇吟作,先祖 父惟楚公親筆法書。凡七言絕句二百五十首,或以人 及戲,或以劇及人;敘事、狀物、模擬、感歎,無不 包羅巨細,且栩栩如生;其一曲一詠,皆足以享視聽 之娛,信可快樂。 ... |
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