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人文大课堂——看不见的舰队
『简体书』 作者:曹文轩 著 出版:明天出版社 日期:2021-06-01 丛书为选集,每一册曹文轩老师都按哲学、政治、科学、审美、人生、历史、情感、道德等大的版块选入了几十篇世界有名的作家、学者所写的经典名篇。 ... |
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人能弘道:二程语录与洛学门人研究
『简体书』 作者:申绪璐 出版:上海古籍出版社 日期:2021-12-01 本书是对于二程思想发展传播的研究,围绕二程语录及伊洛门人展开,分析《程氏遗书》《程氏外书》中有名姓以及时间、地点可考的各卷材料,阐明不同时期,不同学者记录的二程思想特点。 ... |
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卧功(汉英对照)(中华传统经典养生术)
『简体书』 作者:肖斌编著 出版:上海科学技术出版社 日期:2023-08-01 卧功是以睡卧姿势进行气功修炼的一种方法。卧功是气功众多功法中的一部分,在众多功法门派众都有流传,可以分为卧式导引功和睡功两大类。本书节选了5种有名的卧功功法以飨读者。其中有:道家养生长寿术之回春卧功、医家秘传《诸病源候论》卧功导引法、医学静功之卧式放松功、道家华山派秘传睡仙功等功法。通过本书的介绍, ... |
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诗画里的中国茶
『简体书』 作者:朱海燕 编 出版:中国农业出版社有限公司 日期:2023-10-01 茶如山水,可入书画,可作诗词。《诗画里的中国茶》内容涵盖唐、宋、元、明、清有关茶的有名诗词画作及解析,在扑面而来的古典书香气息中,在欣赏书画里的壮美山河、各色人物时,再现了历朝历代的茶饮风尚,揭开诗画背后的茶文化故事,与传世诗画进行一场跨越时空的对话。 讲述诗词、画作里茶文化,感受作品背后的借物言志 ... |
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南京六朝长干里出土瓷器精萃
『简体书』 作者:南京市考古研究院 编 出版:文物出版社 日期:2024-03-01 长干里是南京的一个有名地理单元,位于六朝古都建康城南郊。南京建城史的开端就是位于长干里的越城。越城滨江控淮,是越灭吴后建立的对抗楚国的重要军事据点。长干里在南京主城地区建置中属于最早的区域之一,到了六朝建都时期,长干里人烟阜盛,成为了都城的南部门户。2017年底,南京市考古研究院对长干里越城遗址考古 ... |
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古代人的一天:侠客的一天(第一辑)
『简体书』 作者:湖南段张取艺工作室 出版:中信出版社 日期:2020-06-01 《侠客的一天》介绍了中国历史上有名的六个侠客:专诸、豫让、朱亥、荆轲、王著、张汶祥。侠客是人类历史中一种特殊职业,常由于政治、私怨等原因,负责对某个目标人物实施谋杀或暗杀。在古代,侠客就非常有名,汉朝司马迁在撰写《史记》时,特地为侠客列传,不仅使他们的故事流传后世,他们的名言“君以国士遇我,我故以国 ... |
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草木五笺--植物与中国传统文化
『简体书』 作者:于业礼 出版:上海科学技术出版社 日期:2022-10-01 本书是一本围绕草木题材的散文集。全书分为五部分,分别是草木有名、草木有咏、草木有书、草木有绘、草木有用。草木有名主要围绕草木的名称、正名、异名展开。草木有咏则围绕诗词、明清小品文以及近代作家笔下对于草木的描述、研究展开,赋予作者自身的体会。草木有书则对历代本草、草木著述及今人著述等进行研究。草木有绘 ... |
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弟子规(中国传统文化教育全国中小学实验教材(通用版))
『简体书』 作者:中国国学文化艺术中心 编著 出版:中国人民大学出版社 日期:2017-04-01 《弟子规》以“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,有余力,则以学文”为纲领,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习等方面的规范。本册教材按照开宗明义、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文的顺序编排,共八章,总计三十课。每一课由“原文”、“译解”、“拓展”、“汉字字体识读”、“故事 ... |
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单驳船和波浪联合作用下沉管管段运动研究
『简体书』 作者:左卫广 出版:水利水电出版社 日期:2019-11-01 沉管管段沉放是沉管隧道施工的重要环节。沉管管段受海洋中的风、浪、流作用,还受水面驳船运动的影响,是极为复杂的水动力学问题。本书通过物理模型试验探讨了规则波作用下,单驳船沉放情形下沉管的运动响应特性和缆绳张力特性;并介绍了不规则波作用下沉管管段运动响应和吊缆张力特性,*后基于有限水深条件下满足自由面条 ... |
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弟子规 新课标必读 国学经典系列 注释译文无障碍阅读
『简体书』 作者:李毓秀 著,陶继欣 编 出版:吉林文史出版社 日期:2017-07-01 《弟子规》浅显易懂,押韵顺口,文风朴实,说理透彻,可谓谆谆教诲,循循善诱。其内容采用《论语》学而篇第六条:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。的文义,以三字一句、两句一韵编撰而成,几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。 ... |
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东方智慧丛书 弟子规(汉缅对照)
『简体书』 作者:樊华杰 释析 吴迪 译 尹红 关瑞琳 赖俊妃 杨阳 译 出版:广西师范大学出版社 日期:2017-03-01 《弟子规》是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物,该书为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,内容包含了儒家提倡的孝、悌、忠、恕、礼、义、谨、信、爱众、亲仁、立志、勤学等重要思想,提出了许多为人处世的行为规范,是儒家思想启蒙教育的重要读本。《弟子规》(汉缅对照)为中华文化重要典籍《弟子规》的汉语和缅甸语对照 ... |
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新东方 中华传统经典诵读:弟子规
『简体书』 作者:李毓秀 著 出版:浙江教育出版社 日期:2017-09-01 《弟子规》原名《训蒙文》,原作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀,后来贾存仁对其加以修订,并改名《弟子规》。《弟子规》以《论语学而》中孔子所说的一段话弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文为总纲,介绍了弟子在家、外出、待人接物和学习上应该遵守的行为规范,是童蒙养正的经典读物。 ... |
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孝悌忠信(做人根本)
『简体书』 作者:蔡礼旭 出版:经济日报出版社 日期:2016-05-01 《孝悌忠信做人根本》整理自蔡礼旭老师“文言文——开启智慧宝藏的钥匙”系列讲座,以孝悌忠信为主题。蔡礼旭老师在讲解文言经典的同时,深入浅出阐述了修身、治学、齐家、为政的精髓,涵盖孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八个方面。并且撷取历史故事,从孝顺、和睦、慈教、宽下、劝化、救济、交财、奢俭、性行、敬圣和 ... |
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跟着卫老师学《弟子规》
『简体书』 作者:[中国]卫方正 著 出版:辽宁教育出版社 日期:2017-11-01 《弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以《论语?学而》 中弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文为中心,具体列述青少年在家、出外、待人接物与学习等方面应该恪守的规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》,并改名《弟子规》,是启蒙养正,教育子弟敦伦尽分、闲邪存 ... |
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国学精粹(上)
『简体书』 作者:唐子恒 赵宇红 出版:山东文艺出版社 日期:2017-11-01 通过对《论语》《孟子》《大学》《中庸》《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《左传》等经典选文的注释、翻译、讲说,一、突出儒家文化的孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻等核心内容;二、突出了人文精神、人文思想,;三精选了大量与主体内容相关的素材,,形成与课程内容相融合的文化体系。四、突出了原典的完整性。为了使学 ... |
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国学精粹(下)(诸子卷、文史卷)
『简体书』 作者:唐子恒 赵宇红 出版:山东文艺出版社 日期:2017-11-01 通过对《老子》《庄子》《墨子》《韩非子》《管子》《孙子兵法》《荀子》《吕氏春秋》《唐诗三百首》《宋词三百首》《古文观止》《史记》《资治通鉴》等经典选文的注释、翻译、讲说,一、突出儒家文化的孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻等核心内容;二、突出了人文精神、人文思想,;三精选了大量与主体内容相关的素材,,形 ... |
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钱文忠解读《三字经》
『简体书』 作者:钱文忠 出版:中国民主法制出版社 日期:2017-10-01 钱文忠以《三字经》原文内容包括待人接物、修身治学等为人处世应有的基本理念和规范,短小精干的故事和文字,讲述了百则故事和案例,充分融入了儒家思想中关于孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文等思想的精髓。 作为国学经典的启蒙读物,钱先生以其深厚的国学功底解读,借鉴古人、融会历史、贯通现代,将积淀千年的 ... |
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什么是中华传统美德
『简体书』 作者:徐小跃 出版:江苏人民出版社 日期:2018-04-01 中华传统文化内容丰富,但就其思想、精神和信仰层面来说,其主要反映在核心价值观里。而这些核心价值观往往是通过诸多美德而体现出来的。作者通过长期研究,从诸种美德中选择出足以能够全面而又精确反映中华传统文化的价值观及其精神的十种美德,最终提出十德说,即仁、义、礼、智、信、孝、悌、忠、廉、耻。作者追根溯源, ... |
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学好《弟子规》 提升职业素养
『简体书』 作者:张小冰 毛雨 出版:人民日报出版社 日期:2017-09-01 深入探讨《弟子规》思想内涵对职场的启迪,充分融入社会现实的深层次思考,穿插上百则生动故事和案例,精辟阐述儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文等思想,提供对应方案,指引职场人士在工作中的言行举止和思维模式。 本书源于《弟子规》,是现代职场版的延伸应用,助力职业智慧成长。放慢人生的 ... |
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弟子规孝经/中华传统文化诵读系列丛书
『简体书』 作者:侯东亚 出版:郑州大学出版社 日期:2017-06-01 侯东亚、许建国、赵倩、岳桂敏主编的《弟子规孝经》将《弟子规》和《孝经》合而为一。为便初学,为原文配上了注音,并集众家之长,为原文增加了深入浅出的白话译文。《弟子规》从“入则孝”入手,培养人的孝心,就是爱心,一步一步提升,由“出则悌”把爱心提升到极致,达到“泛爱众”,真正做到纯净纯善。《弟子规》说明了 ... |
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