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杜嘉俊,张义理,苗雨,万磊
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论语新解(新修订版)
『简体书』 作者:钱穆 出版:生活.读书.新知三联书店 日期:2017-06-01 《论语新解》所以取名新解,非谓能自创新义,掩盖前儒。实亦备采众说,折衷求是,而特以时代之语言观念加以申述而已。然众说势难备列。程式《集释》篇幅逾两百万字,而犹多遗漏。本书所采,亦多越出程书之外者。然若专举一说,存以为是,又使读者不知有古今众说之异,亦无以开其聪明,广其思路,而见义理之无穷。且一说之是 ... |
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瑜伽师地论 声闻地讲录
『简体书』 作者:南怀瑾 出版:复旦大学出版社 日期:2017-10-01 修行人为什么会入歧途?为什么会理不明而不自知?该如何舍歧路而入正途?《瑜伽师地论声闻地讲录》可说是唐代玄奘大师翻译的经典中*为殊胜的一部,其逻辑清晰,条理分明,被公认为学佛修持首要必读的典籍。 在本书中,南怀瑾先生挑选《瑜伽师地论》中声闻地修定的部分加以说明,以人我的实际经验配合义理讲解,希望对 ... |
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朱熹易学散论(朱子学文库)
『简体书』 作者:王风 著 出版:商务印书馆 日期:2017-12-01 该书在详尽梳理朱熹一生易学思想之演变的基础上,对其早年、中年、晚年之易学,选择十余个点位做散点式微观研究,内容主要包括朱熹早年治《易》中举王弼、程颐条例义理之学与朱熹易学之关系邵雍先天之学与朱熹易学之关系刘牧图书之学与朱熹易学之关系太极本体论与占学方法之统一《周易本义》成书过程考辨朱熹晚年易学思想之 ... |
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咏而归
『简体书』 作者:康凯[释宗道] 出版:团结出版社 日期:2017-07-01 有一种歌是在回家路上唱的,想到家的温暖、母亲的守候; 归,在净土行者眼里专指往生净土; 若有信者,应当发愿,生彼国土,这才是真正的归,回家了。 专称弥陀名号是咏, 往生净土是归,咏而归即是唱着歌儿回家。 《咏而归》文集是宗道法师的多年学佛点滴,文字清简、光明,融入生活、不离念佛,义理贯穿于幽 ... |
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根源、制度和秩序:从老子到黄老(出土文献与早期中国思想新知论丛)
『简体书』 作者:王中江 著 出版:中国人民大学出版社 日期:2018-01-01 本书主要围绕老子思想和黄老学展开,旨在探讨老子世界观与黄老学的内在结构和系统,准确认识它们的义理构造和精义,追寻从老子思想到黄老学的演变,扩展和深化对早期道家的研究。从中我们可以看出,老子用非常有限的文本建立了一个非常高明的世界观,这一世界观既有探寻世界根源的本原论,也有追求最好治理的政道论。黄老学 ... |
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宋代浙东学派经学思想研究
『简体书』 作者:姜海军 著 出版:齐鲁书社 日期:2017-12-01 《宋代浙东学派经学思想研究》主要内容包括:永嘉儒志、经行二子的经学奠基之功、庆历之际四明五先生的义理经学、元丰永嘉九先生对二程性理经学的传扬、周行已、许景衡与二程学的浙东传播、刘安节等人对二程学的传承、发展、两宋之际浙东永嘉经学的传承与思想转向、高闶与二程之学在浙东地区的传扬、郑伯熊的经学诠释与永嘉 ... |
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古文观止(宣纸线装·一函四册)
『简体书』 作者:[清] 吴楚材,[清] 吴调侯 编 出版:中州古籍出版社 日期:2018-02-01 余束发就学时,辄喜读古人书傅。每纵观大意,于源流得失之故,亦尝探其要领。若乃析义理于精微之蕴,辨字句于毫发之间,此衷盖阙如也。 岁戊午,奉天子命抚八闽,会稽章子、习子,以古文课余子于三山之凌云处。维时从子楚材实左右之。楚材天性孝友,潜心力学,工举业,尤好读经史,于寻常讲贯之外,别有会心,与从孙调 ... |
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坛经月明说
『简体书』 作者:高月明 出版:宗教文化出版社 日期:2018-03-01 《坛经》是中国佛教禅宗第六代祖师惠能所说、弟子法海等集录的一部经典,是佛祖释迦牟尼所讲佛经以外*被称为经的著作。1300年前,六祖惠能悟到了何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法的究竟义理,发出了菩提自性,本自清净;但用此心,直了成佛的号召 ... |
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功夫禅精要
『简体书』 作者: 出版:宗教文化出版社 日期:2017-05-01 由释广如编著的《功夫禅精要》是一部以功夫的心法作为纲领,以武学禅论、内功修学、功诀武德等六部分来阐述此书义理。是一部专注于功夫内在心法修学的著作。内容参以历史各种武学典籍禅门经典,把各派武学的功法汇总于一体,并依禅门少林寺的易筋洗髓经为主修功法。把功夫从技击层面拉回到生活中,让众人分享体悟人人皆会功 ... |
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钱穆作品精选:论语新解(精装版)
『简体书』 作者:钱穆 出版:生活.读书.新知三联书店 日期:2018-08-01 《论语新解》所以取名新解,非谓能自创新义,掩盖前儒。实亦备采众说,折衷求是,而特以时代之语言观念加以申述而已。然众说势难备列。程式《集释》篇幅逾两百万字,而犹多遗漏。本书所采,亦多越出程书之外者。然若专举一说,存以为是,又使读者不知有古今众说之异,亦无以开其聪明,广其思路,而见义理之无穷。且一说之是 ... |
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中西文化交汇中近百年理论难题
『简体书』 作者:劳承万 出版:中国社会科学出版社 日期:2018-07-01 上篇:亘古之理论难题:中土材料中土形式义理脉络梳理:1.中国古代文化天人合一中之心性功能论与体用论兼论中西文化之本义及比较;2.许慎六书说与中国古代学派形态;兼论拼音文字与象形文字意含之比较。中篇:中西文化交汇之理论难题:3.近百年中西文化撞击中之理论难题兼论五位大师少壮时节之理论突破;4.中国有无 ... |
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汉地佛教造像服饰研究
『简体书』 作者:葛英颖 著 出版:东华大学出版社 日期:2018-09-01 本书从宗教学、美术学、服饰学和历史学等多学科的综合研究视角和研究方法来探索汉地佛教造像服饰的文化特征。主要从东汉至东晋十六国时期、南北朝时期、隋代时期、初唐至盛唐时期以及中晚唐至宋元明时期五个主要历史阶段,对佛教造像服饰类型及风格的演变特征展开具体分析。一方面,基于佛教义理的角度,对不同时期的汉地佛 ... |
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战国竹书与先秦礼学研究
『简体书』 作者:曹建墩 著 出版:人民出版社 日期:2018-10-01 《战国竹书与先秦礼学研究》是一部系统研究战国竹书所反映的礼仪制度及儒家礼学思想的著作。作者曹建墩综考证与义理于一体,既注重综合运用古文字、文献学的研究方法对战国竹书中的容礼、飨礼、饮至礼、曲礼等礼仪制度作深入考证,又注重对儒家礼论的思想史阐释和儒家礼学发展脉络的学术史考察。《战国竹书与先秦礼学研究》 ... |
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中国文学批评史(罗根泽)(120年纪念版)
『简体书』 作者:罗根泽 出版:商务印书馆 日期:2018-10-01 余少好子集之学,长有述作之志。诸子百家,则作探源以辨正伪,作集注以明训诂,作传论以考行实,作学案以阐义理。历代文学,则先录文学家传记集,再作文学家列传,以述文人生平;先作各类文学史,再作文学史类编,以疏文学源流;先辑文学批评论集,再作文学批评史,以探批评奥蕴。资赋驽钝,人事俶扰,年至不惑,学无一成。 ... |
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《往生论注》述解
『简体书』 作者:[北魏]昙鸾 原著,释净宗 注疏 出版:上海古籍出版社 日期:2018-11-01 《往生论》出之于古印度佛学大师世(师)亲,是佛教中很有影响的一部论典,尤被中国佛教净土宗尊为三经一论之一。汉译本在北魏时译出。不久,中国佛教宗派开创者之一昙鸾集马鸣、龙树、世亲等诸菩萨的相关义理,以净土为归趣,分门摄类,揭示法要,成《往生论注》,大乘佛教的精神得以进一步发扬,一论一注,也被后人视为珠 ... |
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儒道情感哲学及其现代价值
『简体书』 作者:朱 喆 萧平,操奇 出版:社会科学文献出版社 日期:2019-02-01 本书分为两个部分,上篇是儒道情感哲学本论,下设三个独立章,*章探讨儒家哲学和道家哲学注重情感的特点,包括儒家与道家诗学的情感而非纯智型的特点研究,儒家以情感为礼乐仪文之基,以及籍礼乐仪文以敦厚深醇情感的特点研究;道家以情感为基础的超越物欲、物累的真情实感的特点研究。第二章探讨儒家、道家情感哲学的义理 ... |
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中论讲记
『简体书』 作者:王孺童 著 出版:中华书局 日期:2019-04-01 《中论》,又称《中观论》或《正观论》,与《百论》《十二门论》合称三论宗据以立宗的三论,撰成时间约相当于三国魏明帝时,题为龙树著,后秦鸠摩罗什译,四卷。本书系印度中观派对部派小乘佛教及其他学派进行破斥而显示自宗的论战性著作,主要内容是阐发八不缘起和实相涅槃,以及诸法皆空义理的大乘中观学说。本书据《大正 ... |
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世界文明孤独史:人类精神的伟大起源 精装 全两册 剑桥学者十年惊世力作 汤一介、楼宇烈推荐
『简体书』 作者:徐达斯 著 出版:作家出版社 日期:2019-04-01 本书旨在探索世界诸文明包括华夏文明的根源,凭借史前灵知体系(包括灵知义理、灵知神话、灵知美术、灵知天文、灵知地理、灵知建筑等),以及考古学、文字学、文献学、神话学的*成果,以三重证据法(一种新式论证法),提出史前雅利安超级文明圈的假设,并尝试破解一系列文明史上的千古谜题,比如金字塔、三星堆、良渚神徽 ... |
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立国思想家与治体代兴
『简体书』 作者:任锋 出版:中国社会科学出版社 日期:2019-05-01 治体论在中国政治实践中积累既久且深,*能体现传统关于政治体系思索的意向和重心。它从一种零散模糊的言说转变为自觉而精密的观念形态,得益于宋学由变革思维向立国思维转进的精神洗礼。近世新儒学以追求经世义理的旨趣极大推进了治体论建构。理学家运用体用论开辟了治道、治法、治人三要素关系的新思路,浙东儒者群深入反 ... |
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雪域高僧
『简体书』 作者:索南才让,陈小刚 著 出版:西藏人民出版社 日期:2019-09-01 藏密是藏传佛教的精华所在,从历史发展上来说经过了事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部四个阶段,陀罗尼密、持明密、义理密(方便密)和词句密(果密)四种形态,使密教从*初的咒语念诵发展到一个具有组织系统、教理系统和信仰系统的学术宗派;从传播的地域上讲,密教可分为印密、唐密、藏密、滇密、东密等,由于翻译和理解的 ... |
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